круглый стол

Толерантность – это …
«мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества»
Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО.

ПОНИМАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ
Статья 1. Понятие толерантности
1.1. Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, норм самовыражения и проявление человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений.
Толерантность — это единство в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность.
Толерантность — это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира.

Толерантность – это …
1.2. Толерантность — это не уступка, снисхождение или потворство.
Толерантность — это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности. Толерантность должны проявлять отдельные лица, группы и государства.

Толерантность – это …
1.3. Толерантность — это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и торжеству права.
Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международно-правовых актах в области прав человека.

Толерантность – это …
1.4. Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Оно означает, что каждый свободен, придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Оно означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим».

понятийное поле толерантности
– компромисс; соглашение, обеспечивающее максимально полное удовлетворение всех заинтересованных сторон; согласование
интересов; примирение и достижение интересе ценой взаимных уступок;
– ненасилие;
– непротивление; непротивление насилию силой, непротивление злу силой;
– неосуждение; воздержание от судейской миссии, требующей для каждого конкретного случая компетенции, превосходящей человеческую; избегание неизбежного в суждениях о поступках других фарисейства; осуждение греха, но не грешника; непреследование ни за что, не относящееся к морали; незлословие.
– нейтралитет; право не присоединяться ни к одной из конфликтующих сторон, если ни одной из них не сочувствуешь или сочувствуешь обеим; право на личную позицию или право ее не иметь;
– равнодушие, недостаток эмоционального и морального отношения, вовлеченности или самой способности к ней.

толерантность
как субъективное отношение
толерантность как форма отношения к другому, иному, к отличающемуся, к разнообразному, к тому, что не совпадает с собственными индивидуальными особенностями человека и с привычными ему формами культуры.

Рис. 1. Система координат
для экспертного анализа
отношения к иному
Витольд ЯСВИН,
доктор психологических наук,
профессор Института психологии
им. Л.С. Выготского РГГУ
Процесс развития субъективного отношения связан с изменениями, которые затрагивают эмоциональную, познавательную сферы людей, касаются осуществляемой ими практической деятельности и, самое главное, совершаемых поступков.

Экспертный анализ толерантности
Экспертный анализ толерантности учащихся 9–11-х классов к следующим объектам отношения: «старшие», «национальность», «религия», «маргиналы»,
«нормы поведения», «искусство», «гендер», «преступники», «больные» и «чужаки»

АНАЛИЗ ТОЛЕРАНТНОСТИ СТАРШЕКЛАССНИКОВ К РАЗЛИЧНЫМ ОБЪЕКТАМ ОТНОШЕНИЯ
1. Анализ толерантности к старшим (к родителям и пожилым людям)
В отношении к старшим характерна амбивалентность, с одной стороны, установка — «родители и старшие хотят нам только добра, всё, что они делают, — к лучшему», с другой стороны — «мы имеем право на свою точку зрения, и не надо нам мешать, пожалуйста, оставьте нас в покое».
2. Анализ толерантности к представителям других национальностей, этносов Преобладает «Симпатия»
3. Анализ толерантности к религиозным убеждениям людей различного вероисповедания Преобладает «Симпатия»
4. Анализ толерантности к бродягам и детям-попрошайкам Преобладает Терпимость»
Отношение к детям-попрошайкам. Преобладает «Симпатия»
5. Анализ толерантности к социальным нормам и налагаемым ими ограничениям Преобладает «Терпимость»
6. Анализ толерантности к нетрадиционным, «альтернативным» направлениям в художественном творчестве Полное принятие
7. Анализ толерантности к сверстникам противоположного пола
Отношение девушек к сверстникам противоположного пола Преобладает «Симпатия»
Отношение юношей к сверстникам противоположного пола Преобладает cтремление к «Сотрудничеству»
Толерантность к сверстникам противоположного пола значительно выше, чем к остальным объектам отношения. Толерантность юношей к девушкам существенно выше, чем девушек к юношам.
8. Анализ толерантности к людям, нарушившим закон (преступникам)
Отношение к уголовным преступникам Преобладает «Терпимость», но выражена и «Агрессия»
Отношение к финансовым преступникам (неуплата налогов, финансовые махинации и т.п.) Преобладает «Симпатия»
Отношение к несовершеннолетним преступникам Преобладает «Терпимость»
Анализ показывает полное принятие старшеклассниками «высокостатусных бандитов», «преступников мирового масштаба» и т.п., обманывающих «по-крупному»: «В России все бандиты, только есть бандиты хорошие, и есть плохие»…
9. Анализ толерантности к наркоманам, алкоголикам и инвалидам
Отношение к наркоманам и алкоголикам Выражена «Терпимость»
Отношение к инвалидам Выражена «Симпатия»
Отношение к больным детям Полное принятие, преобладает готовность к «Сотрудничеству»
10. Анализ толерантности к мигрантам (приезжим, чужакам, людям со стороны и т.п.) Преобладает «Терпимость» с элементами «Агрессии», которая связана с мнением о неадекватности поведения приезжих по отношению к местным жителям.