Москва - третий Рим

Москва - третий Рим - политическая теория 16 в. в России, обосновывавшая всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра.

Третий Рим —
европейская религиозно-историософская и политическая идея, использовавшаяся (использующаяся) для обоснования особого религиозно-политического значения различных стран как преемников Римской империи.

Старец псковского Елеазарова монастыря Филофей

«Человек сельский, учился буквам, а еллинских борзостей не токах, а риторских астрономий не читал, ни с мудрыми философами в беседе не бывал».

«Яко вся христианская царства приидоша в конец и снидошася во едино царьство нашего государя, по пророчьским книгам то есть Ромеиское царство. Два убо Рима падоша, а третии стоит, а четвертому не быти»

Теория была подготовлена предшествующим развитием:
политической мысли на Руси,
ростом национального самосознания в годы воссоединения русских земель,
окончательного освобождения от татаро-монгольского ига
утверждения независимости Русского государства.

Роль
Она сыграла значительную роль в оформлении официальной идеологии Русского централизованного государства и в борьбе против попыток Ватикана распространить своё влияние на русские земли.

Этой идее характерны следующие постулаты:
Исключительная роль государства в сохранении и защите Церкви и непреложный принцип симфонии.
Восприятие истории православной России как части Священной истории и истории христианского мира.
Осмысление России как Богохранимой цивилизации.
Мессианская роль России (в образе православной столицы Москвы) в мировой истории под сенью Православной Церкви.

Три категории символики Третьего Рима:
1. Символы, заимствованные из великих древних держав, наследницей которых осмысляла себя Москва — Рима, Константинополя, Иерусалима.
2. Символика апокалиптического Града Божия — Небесного Иерусалима, описанного в Откровении Иоанна Богослова.
3. Символы, связанные с Земной Жизнью Господа Иисуса Христа и Святой Земли.

Национальная идея «Москва — Третий Рим»
Национальная идея «Москва — Третий Рим провозглашала целью исторического существования России сохранение под защитой государства Православной Церкви.

Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zakroma.narod.ru/
«Полное Собрание Русских Летописей»;
Голубинский Е. Е. «История русской церкви» (М., 1900, т. II, первая половина, стр. 458—468)
Дьяконов М. А., Власть московских государей: Очерк из истории полит. идей древ. Руси до конца XVI в. / [Соч.] М. Дьяконова. — Санкт-Петербург: тип. И. Н. Скороходова, 1889. — VI, 224 с.
Жданов И. В., «Русский былевой эпос» (СПб., 1895)