Содержание
- 2. На время проведения ярмарки, весь город становился большой, яркой и веселой ярмарочной площадью, а сама ярмарка
- 3. По архивным материалам, доподлинно известно, что в 1818 г. несколько елабужских купцов и мещан самовольно, без
- 4. Спасская ярмарка просуществовала в Елабуге вплоть до 1940 г., после окончания Великой Отечественной войны ярмарка больше
- 5. Никто не уезжал из ярмарочного городка без покупки, здесь было все, что душе угодно: изделия декоративно-прикладного
- 6. На самой ярмарке представлены ювелирные украшения, национальные костюмы, модельная одежда из льна, пуховые изделия, роспись по
- 10. Изделия из бересты и дерева
- 11. Современные виды декоративно- прикладного искусства
- 13. Скачать презентацию
Слайд 2На время проведения ярмарки, весь город становился большой, яркой и веселой ярмарочной площадью,
На время проведения ярмарки, весь город становился большой, яркой и веселой ярмарочной площадью,

На время проведения ярмарки, весь город становился большой, яркой и веселой ярмарочной площадью, а сама ярмарка считалась одним из важнейших общегородских праздников. Все от мала до велика спешили на ярмарочную площадь: кто товара прикупить, а кто просто поглазеть. Елабужская Спасская ярмарка становилась на определенное время не только торговым, но и культурно-просветительным центром города. Народные гуляния с традиционными оркестром, колоколами, каруселями, акробатами, фокусниками и танцорами придавали ярмарке яркость и ощущение своеобразного праздника.
Слайд 3По архивным материалам, доподлинно известно, что в 1818 г. несколько елабужских купцов и
По архивным материалам, доподлинно известно, что в 1818 г. несколько елабужских купцов и

По архивным материалам, доподлинно известно, что в 1818 г. несколько елабужских купцов и мещан самовольно, без соответствующего разрешения городских властей начали строительство деревянных торговых лавок на восточной стороне площади Спасского собора.
Слайд 4Спасская ярмарка просуществовала в Елабуге вплоть до 1940 г., после окончания Великой Отечественной войны
Спасская ярмарка просуществовала в Елабуге вплоть до 1940 г., после окончания Великой Отечественной войны

Спасская ярмарка просуществовала в Елабуге вплоть до 1940 г., после окончания Великой Отечественной войны ярмарка больше не проводилась. Но с 2008 года, Елабуга возродила свою древнюю и очень интересную традицию - Спасскую ярмарку. Теперь, ежегодно, во второй половине августа Елабуга приглашает продавцов и покупателей, мастеров прикладного искусства, туристов и горожан на свои ярмарочные площади. В рамках ярмарки проводятся различные культурные мероприятия, например такие как фестиваль колокольного звона в Елабуге, выступления народных коллективов и ансамблей
То, что для наших предков было делом обыденным, для нас кажется сейчас чем-то вовсе чудесным. Так и колокольный звон. Вроде бы нехитрый инструмент - колокол и нехитрая мелодия, а попробуй, сыграй так!
Слайд 5Никто не уезжал из ярмарочного городка без покупки, здесь было все, что
Никто не уезжал из ярмарочного городка без покупки, здесь было все, что

.
Слайд 6На самой ярмарке представлены ювелирные украшения, национальные костюмы, модельная одежда из льна,
На самой ярмарке представлены ювелирные украшения, национальные костюмы, модельная одежда из льна,

Слайд 10Изделия из бересты и дерева
Изделия из бересты и дерева

Слайд 11Современные виды декоративно- прикладного искусства
Современные виды декоративно- прикладного искусства




Marketing communications
Бюджет семьи
«Формирование социальной компетентности обучающихся через урочную и внеурочную деятельность»
История психологии
Укрепление и сохранение здоровья школьника
Подготовка и проведение совещаний
Вопросы информационного обеспечения системы ОМС
Предельные углеводороды (10 класс)
Презентация совместного проекта
О государственной регистрации недвижимости и отдельные законодательные акты Российской Федерации
Презентация на тему Облака 2 класс
Сертификация квалификаций выпускников Самарской области
Актуальные вопросы по учету поступлений в бюджетную систему Российской Федерации и их распределению между бюджетами бюджетной си
Весь мир – мой храм, Любовь – моя святыня, Вселенная – отечество моё…
Мосмикрошесть представляет
Городецкая роспись по дереву – знаменитый народный промысел Нижегородского края. Он получил развитие во второй половине XIX века в
Chair for Goldsmith's Hall London
Тема 3. Античная философия
Переправа, переправа – кто-то слева, кто-то справа.
Урок добра длиною в жизнь
Образование в Великобритании
Основные отрасли топливно-энергетического комплекса Казахстана
Kolory we florystyce
Коротко об Inspectrum Group
Теремок
Современные материалы в дизайне интерьера
Шахматный турнир
Жизнь и творчество