Презентации, доклады, проекты без категории

1. Химия как наука 2. История появления химии 3. Великие химики 4. Роберт Бойль 5. Михаил Васильевич Ломоносов 6. Амедео Авогадро 7. Сванте Аррениус 8. Дмитрий Иванович Менделеев 9. Альфред-Бернхард Нобель 10. Владимир Васильевич Марковников 11. Майкл Фарадей 12. Антуан-Лоран Лавуазье 13. Пьер Кюри и Мария Склодовская-Кюри 14. Используемые источники Оглавление Химия как наука Химия — одна из важнейших и обширных областей естествознания, наука о веществах, их свойствах, строении и превращениях, происходящих в результате химических реакций, а также фундаментальных законах, которым эти превращения подчиняются. Поскольку все вещества состоят из атомов, которые благодаря химическим связям способны формировать молекулы, то химия занимается в основном изучением взаимодействий между атомами и молекулами, полученными в результате таких взаимодействий. Предмет химии — химические элементы и их соединения, а также закономерности, которым подчиняются различные химические реакции.

1. Понятие дисперсной системы а) Примеры дисперсных систем б) Классификация дисперсных систем и растворов 2. Понятие взвеси 3. Понятие коллоидной системы 4. Понятие раствора 5. Массовая доля вещества в растворе w 6. Молярная концентрация 7. Моляльная концентрация 8. Группы растворов Оглавление Дисперсными называют гетерогенные системы, в которых одно вещество в виде очень мелких частиц равномерно распределено в объёме другого. То вещество, которое присутствует в меньшем количестве и распределено в объёме другого, называют дисперсной фазой. Вещество, присутствующее в большем количестве, в объёме которого распределена дисперсная фаза, называют дисперсионной средой. Понятие дисперсной системы

Тема урока: Фосфорная кислота и ее свойства. Сегодня на уроке мы должны: Образовательные: Изучить физические и химические свойства фосфорной кислоты через проведение химического эксперимента; На основе Интернет-ресурсов, специальной литературы проиллюстрировать применение и получение фосфорной кислоты. развивающие: Пробудить интерес к самостоятельному поиску информации в Интернете, специальной литературе; Выразить свое отношение к проблемам экологии при промышленном получении фосфорной кислоты и ее применение. воспитательные: На основе материала данной темы, эксперимента умения обучающихся наблюдать, сравнивать, делать выводы.

Цель: становление профессиональной компетентности учителя химии в области применения ИКТ в процессе обучения химии в школе. Задачи: 1. Формирование базовых знаний о современных информационно-коммуникационных технологиях в условиях ИКТ- насыщенной среды. 2. Организация активной учебно-познавательной деятельности учащихся, направленной на использование современных средств ИКТ для сопровождения учебного процесса по химии. 3. Развитие умений у детей использовать современные ИКТ обучения для проведения учебных занятий с учетом новых технологических возможностей по химии. 4. Накопление дидактического материала, создание банка информации по предмету

Поздние славянофилы Н. Я. Данилевский (1822‑1885) К. Н. Леонтьев (1831‑1891) Н. Я. Данилевский (1822‑1885) Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому (1869) Дарвинизм: Критическое исследование (1870-1885) Основные сочинения

Русская гносеология и философия науки Теория цельного знания Критика западных теорий познания Критика эмпиризма Критика рационализма Познавательная функция веры (А. С. Хомяков, В. С. Соловьёв) Учение о социальной (коллективистской) природе знания Постановка проблемы (А. С. Хомяков) Богочеловечество как субъект познания (В. С. Соловьёв) Учение о «соборности сознания» (С. Н. Трубецкой) Учение о трансрациональном единстве реальности как онтологической предпосылке познания Концепция «гносеологической координации» (Н. О. Лосский) Концепция «металогического единства» (С. Л. Франк) Концепция «укоренённости в тотальности» (Г. Г. Шпет) Познание как постижение символической реальности (П. А. Флоренский) Теория цельного знания Познавательная функция веры и учение о социальной природе знания С. Н. Трубецкой (1862-1905) А. С. Хомяков (1804-1860) Теория целостного знания В. С. Соловьёв (1853-1900) Теория цельного знания Учение о соборности сознания Л. М. Лопатин (1855-1920) Критика эмпиризма и рационализма

Материалисты и позитивисты Н. Г. Чернышевский (1828-1889) П. Л. Лавров (1823-1900) Эстетические отношения искусства к действительности (1855) Антропологический принцип в философии (1860) Характер человеческого знания (1885) Н. Г. Чернышевский (1828-1889) Основные сочинения

Античный скептицизм Пирронизм Пиррон: воздержание от суждений Энесидем: недостоверность чувственного восприятия Зависимость восприятия от строения организма Зависимость восприятия от особенностей индивидов Различия в восприятии разными органами чувств Зависимость восприятия от внешних условий Агриппа: недоказательность рассуждения Троп дурной бесконечности (удаления в бесконечность) Троп произвольного допущения (предположения) Троп порочного круга (взаимодоказуемости) Секст Эмпирик: систематизация скептицизма Академический скепсис: истина и вероятность Античный скептицизм Пиррон ок. 365 - ок. 275 Средняя Академия Новая Академия Старшие скептики Младшие скептики Поздний пирронизм Энесидем I в. до н.э. (?) Агриппа I в. до н.э. - I в. н.э. (?) Секст Эмпирик II в. н.э. Академический скепсис Аркесилай 315-241 Карнеад 214/13-129/28 Тимон из Флиунта 325/20-235/30 Клитомах 187/86-110/09

В. С. Соловьёв Софиология и историософия Онтология всеединства Структура всеединства (дедукция категорий органической логики) Исходные категории: сущее, сущность, бытие Категории бытия: воля, представление, чувство Категории сущности: благо, истина, красота Категории сущего: дух, ум, душа Категории, определяющие идею как существо: атомы, монады, идеи, организм идей (переход к софиологии) Софиология Понятие Софии Нетварная и тварная София Историософия Богочеловеческий процесс Разделение церквей и его последствия Теократическая утопия Онтология всеединства Исходные категории органической логики Сущее (свободно сущее, или сверхсущее как таковое) Сущность (содержание бытия) Бытие (способ, или модус, бытия)

Софиология после В. С. Соловьёва С. Н. Булгаков (1871-1944) П. А. Флоренский (1882-1937) С. Н. Булгаков (1871-1944) Софийность мироздания От марксизма к идеализму: Сборник статей (1903) Два града: Исследования о природе общественных идеалов (1911) Философия хозяйства (1912) Свет невечерний: Созерцания и умозрения (1917) Трагедия философии (1920) Философия имени (1920) Основные сочинения

Русская философия XIX века Западники и славянофилы: спор о культурной идентичности и исторических перспективах России П. Я. Чаадаев: аномалии русской истории И. В. Киреевский: особенности русского просвещения А. С. Хомяков: доктрина соборности А. И. Герцен: критика славянофильства Н. Я. Данилевский: теория культурно-исторических типов Владимир Соловьёв: философия Всеединства Понятие Всеединства Софиология Историософия: Богочеловеческий процесс В тогдашнем поколении чувствуется именно некое неодолимое влечение к философии, какая-то философская страсть и тяга, точно магическое притяжение к философским темам и вопросам. В предыдущем поколении таким культурно-психологическим магнитом была поэзия, – теперь уже перестаёт им быть. Из поэтического фазиса русское культурно-творческое сознание переходит в фазис философский. Г. Флоровский. «Пути русского богословия».

Теоретические предпосылки социальной науки Проблема исторической закономерности Классы как субъекты закономерной деятельности Абстрактные и конкретные социальные общности Философия истории славянофилов Культурно-исторические общности (А. С. Хомяков) Доктрина соборности Социальная и политическая онтология Теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского Степени развития и типы развития Многообразие культур Десять культурно-исторических типов Положительные и отрицательные деятели истории Законы культурно-исторического движения «Одноосновные» и «многоосновные» цивилизации Философия культуры К. Н. Леонтьева Фазы развития культур Онтология и историософия В. С. Соловьёва Понятие всеединства Богочеловеческий процесс Основные формы общечеловеческого организма Разделение церквей и его последствия Теократическая утопия Концепция всеединства в русской социальной философии XX века С. Л. Франк: соборность как основа социальности Л. П. Карсавин: концепция «симфонической личности» Политическая философия русского марксизма От «класса в себе» к «классу для себя» Но идея исторической закономерности кажется внутренне противоречивой, поскольку история имеет своим предметом человеческую деятельность. Но если человеческая деятельность не подчиняется законам, историческое знание не может принять форму науки, оставаясь просто набором сведений. Теоретические предпосылки социальной науки Проблема исторической закономерности Отрицание свободы воли (фатализм) научность истории не спасает, так как с устранением человеческой специфики устраняется и самый предмет истории. Признание закономерности в природе не создаёт затруднений: объекты, не обладающие волей и сознанием, легко мыслить подчинёнными законам. Каким образом деятельность, направ- ляемая волей и сознанием, может регу- лироваться законами, по определению не зависящими от воли и сознания? Закон – объективная, существенная, необходимая, устойчивая связь между явлениями; научное положение, отображающее такую связь. Объективное – существующее независимо от воли и сознания субъекта (индивида).

Ранние славянофилы И. В. Киреевский (1806-1856) А. С. Хомяков (1804-1860) К. С. Аксаков (1817‑1860) Ю. Ф. Самарин (1819‑1876) Ранние славянофилы И. В. Киреевский: Особенности русского просвещения Философия культуры Антропология: концепция целостной личности А. С. Хомяков: Философия соборности Социальная онтология: доктрина соборности Гносеология: теория целостного знания Философия истории К. С. Аксаков: Самодержавие и свобода Государство как неизбежное зло «Земля» и «Государство» Парадоксальная апология самодержавия Самодержавие и свобода Ю. Ф. Самарин: Общинность и народность Апология общинности (органического единства) Истина и народность

Философы круга В. С. Соловьёва Л. М. Лопатин (1855-1920) С. Н. Трубецкой (1862-1905) Е. Н. Трубецкой (1863-1920) Л. М. Лопатин (1855-1920) Конкретный спиритуализм Положительные задачи философии (в 2-х ч.) Область умозрительных вопросов (1886) Закон причинной связи как основа умозрительного знания действительности (1891) Основные сочинения

Иммануил Кант Трансцендентальная диалектика и этика Трансцендентальная диалектика Идеи чистого разума Психологическая идея (душа) Космологическая идея (мир) Теологическая идея (Бог) Диалектические выводы чистого разума Паралогизмы чистого разума Антиномии чистого разума Идеал чистого разума Переход к критике практического разума Критика практического разума (этика) Место этики в системе философских наук Понятие доброй воли Категорический императив Антиномия практического разума Постулаты практического разума Трансцендентальная диалектика Идеи чистого разума Идеи (категории, расширенные до безусловного) Душа Мир Бог Абсолютное единство мыслящего субъекта Абсолютное единство ряда условий явлений Абсолютное единство условий всех предметов мышления вообще Безусловное категорического синтеза в субъекте Безусловное гипотетического синтеза в объекте Безусловное разделительного синтеза в системе

Платон Обоснование идеализма Эйдос как гипостазированная универсалия Эйдос как умопостигаемая сущность Вечность (бессмертие) души Эйдос как идеальный прообраз чувственных вещей Онтологическая аргументация Гносеологическая аргументация Критика сенсуализма Познание как припоминание Аксиологическая аргументация Корни платоновского идеализма Сократ: «Познай самого себя» Пифагорейцы: числа как первоначала бытия Онтология, гносеология и аксиология Платона Мир вещей и мир идей Психологические предпосылки идеализма Концепция эйдоса и обоснование идеализма Концепция эйдоса Обоснование идеализма Платон Обоснование идеализма Милет Эфес Элея Абдеры Афины

Русский интуитивизм Н. О. Лосский (1870-1965) С. Л. Франк (1877‑1950) Русский интуитивизм Н. О. Лосский: органический идеал-реализм Гносеология (интуитивизм) Интенциональность сознания Гносеологическая координация Три вида интуиции Онтология (иерархический персонализм) Иерархия субстанциальных деятелей Мир как органическое целое С. Л. Франк Гносеология (интуитивизм) Металогическое единство «Живое знание» Онтология «Непостижимое» Критика детерминизма Этика: Вековечная борьба добра и зла Социальная философия «Ересь утопизма» Соборность как основа социальности

Локк и Лейбниц Онтологические предпосылки и природа познания Спор о «врождённых идеях» Нативизм и его критика Дж. Локком Контраргументы Г. Лейбница в защиту концепции «врождённых истин» Онтологические предпосылки рационализма и рационалистическая концепция познания «Разумность» мира как условие его познаваемости Эволюция западноевропейского рационализма Онтологический плюрализм Лейбница (учение о монадах) Истины разума и истины факта Онтологические предпосылки эмпиризма и эмпирическая концепция познания Телесный контакт как «передатчик» информации «Первичные» и «вторичные» качества Идеи ощущения и идеи рефлексии Простые и сложные идеи Джон Локк Род. 29 августа 1632 г. в Рингтоне Ум. 28 октября 1704 г. в Отсе Готфрид Лейбниц Род. 1 июля 1646 г. в Лейпциге Ум. 14 ноября 1716 г. в Ганновере Локк и Лейбниц Онтологические предпосылки и природа познания Рингтон Лейпциг Отс Ганновер

Русский марксизм Г. В. Плеханов (1856-1918) В. И. Ленин (1870-1924) Г. В. Плеханов (1856-1918) К вопросу о развитии монистического взгляда на историю (опубл. 1895) К вопросу о роли личности в истории (1898) Materialismus militans (1908) Основные сочинения

Фейербах и Маркс Конец классической немецкой философии Людвигсбург Трир Эйзенберг Рехенберг Ландсхут Лондон Давид Штраус (1808-1874) Бруно Бауэр (1809-1882) Людвиг Фейербах Род. 28 июля 1804 г. в Ландсхуте Ум. 13 сентября 1872 г. в Рехенберге Карл Маркс Род. 5 мая 1818 г. в Трире Ум. 14 марта 1883 г. в Лондоне Фейербах и Маркс Конец классической немецкой философии Младогегельянцы Противоречие между системой и методом Гегеля Действующая сила истории: «субстанция» или «самосознание»? Людвиг Фейербах: антропологический материализм Антропологический принцип в философии Философия религии Карл Маркс: исторический материализм Антропология Маркса Понятие отчуждения Отчуждение труда и его социальные и экзистенциальные последствия Буржуазное общество как общество тотального отчуждения Материалистическое понимание истории История как объективно детерминированный процесс Проблема социальной (исторической) закономерности Общественные классы как субъекты закономерной деятельности Понятие материального производства Структура социальной реальности: материальный базис общества и его политико-идеологическая надстройка Историческое развитие как смена общественно-экономических формаций

Русский экзистенциализм Л. И. Шестов (1866-1938) Н. А. Бердяев (1874-1948) Л. И. Шестов (1866-1938) Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше (Философия и проповедь) (1900) Достоевский и Ницше (Философия трагедии) (1903) Апофеоз беспочвенности (Опыт адогматического мышления) (1905) Власть ключей (1923) На весах Иова (Странствования по душам) (1929) Афины и Иерусалим (1938) Киркегард и экзистенциальная философия (опубл. 1939) Основные сочинения

Философия русской эмиграции «Евразийцы»: Н.С. Трубецкой (1890-1938) П.Н. Савицкий (1895-1968) П.П. Сувчинский (1892-1985) Г.В. Флоровский (1893-1979) Л. П. Карсавин (1882-1952) И. А. Ильин (1883-1954) «Евразийцы» Исход к Востоку: Предчувствия и свершения [Кн. 1] (1921) На путях: Утверждение Евразийцев [Кн. 2] (1922) Россия и латинство (1923) Евразийский Временник [Кн. 3‑5] (1923‑1937) Н. С. Трубецкой. Наследие Чингис-хана: Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока (1925) Евразийский сборник [Кн. 6] (1929) Тридцатые годы [Кн. 7] (1931) Основные сочинения

Немарксистская философия в СССР Г. Г. Шпет (1879-1937) А. Ф. Лосев (1893-1988) Г. Г. Шпет (1879-1937) Явление и смысл: Феноменология как основная наука и её проблемы (1914) Первый опыт логики исторических наук (К истории рационализма XVIII века) (1915) История как проблема логики (1916) Сознание и его собственник (1916) Мудрость или разум (1917) Герменевтика и её проблемы (1918) Скептик и его душа (1919) Очерк развития русской философии (1922) Эстетические фрагменты (1922-1923) Внутренняя форма слова (1927) Введение в этническую психологию (1927) Основные сочинения

Религиозно-философский ренессанс Религиозно-философские собрания и общества Религиозно-философские собрания (1901‑1903) Петербургское (Петроградское) религиозно-философ-ское общество (1907‑1917). Московское религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьёва (1905‑1918) Деятели религиозно-философского ренессанса В. В. Розанов (1856-1919) Д. С. Мережковский (1865-1941) В. И. Иванов (1866-1949) Андрей Белый (1880-1934) Сборник «Вехи» (1909) М. О. Гершензон (1869-1925) Н. А. Бердяев (1874-1948) С. Н. Булгаков (1871-1944) Б. А. Кистяковский (1868-1920) П. Б. Струве (1870-1944) С. Л. Франк (1977-1950) Религиозно-философские собрания и общества Религиозно-философские собрания (1901‑1903) Петербургское (Петроградское) религиозно-философское общество (1907‑1917) Московское религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьёва (1905‑1918)