Биология в средние века. (Лекция 4)
По одной из версий, Аюрведа является ветвью Атхарваведы, которая содержит более 6,000 гимнов, описывающих анатомию, физиологию и хирургию, типы конституции вата, питта и капха, различные моменты, связанные с пересадкой органов и использованием трав. Веда жреца огня Атхарвана — древнеиндийское собрание текстов, датируемое приблизительно 1,000 лет до н.э., представляющих собой заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхваление и почитание богов (http://www.vostlit.ru/KartSerial/kart077.htm).
В ряде гимнов «Атхарваведы» получили отражение верования местных неарийских племен (http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st006.shtml). Гимн АВ I.23-24 описывает проказу и рекомендует применять раджани аушадхи (rajanī auṣadhi) - растение с чёрными стеблями и тёмными пятнами, т.е., возможно, лишайник (W). Основные принципы Аюрведы возникли, как считают, ок. VIII в. до н.э., а окончательное формирование системы завершилось к X в. н.э. Основные трактаты — «Чарака-самхита» и «Сушрута-самхита» — написаны, скорее всего, в последние века до рождества Христова (появление индийского письма). Автором знаменитой «Аштанга-хридаи-самхита» считается Вагбхата Муни (V-VI вв. н.э.), по легенде - основатель города-страны врачей Махаджанху. Медицина средневековой Индии и Тибета «Он родился в Синдхе в семье брахманов … врачей … когда … уже был практикующим врачом, у правителя Синдха тяжело заболела дочь … Правитель, уже не веривший в выздоровление дочери, был настолько счастлив, что подарил Вагбхате часть своего царства. В пятидесяти километрах к северу от современного Хайдарабада, в округе Карачи (Пакистан) … был построен город Махаджанху, ставший столицей царства Вагбхата Муни» (http://ashtanga.narod.ru/vagbhata.htm). Один из самых знаменитых врачей средневековья - кашмирский врач Вагбхата младший (VII в. н.э.) – ему некоторые историки приписывают «Аштанга-хридая-самхита» в окончательном варианте, послужившем основой для тибетской «Чжуд ши». Аюрведа — не только медицинская, но и философская система. Она ориентирована на достижение каждым человеком гармонии, «непрерывного счастья» и рассматривает человека как часть Вселенной, состоящей с ней в теснейшей мистической взаимосвязи. Всё сущее, в том числе и человек, состоит из пяти основных элементов: воздуха, огня, воды, земли и эфира (сформированных из трех гун: саттвы -ясности, раджаса - энергии и тамаса - инерции). Сочетания 5 элементов образуют три фундаментальные жизненные силы (доши). Центральное положение - здоровье существует, когда есть баланс между тремя фундаментальными жизненными силами — Вата (эфир и воздух), Питта (огонь и вода), Капха (вода и земля).