Содержание
- 2. Немного о Никколо Макиавелли Итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов Никколо Макиавелли (1469–1527).
- 3. Философско-правовые идеи Никколо Макиавелли Он впервые проследил зависимость стабильности государства от действенности законов. В то же
- 4. Вклад Макиавелли в развитие философско-правовой теории □ вводит в политическую лексику новый политический термин - stato
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Немного о Никколо Макиавелли
Итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов
Немного о Никколо Макиавелли
Итальянский мыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов

Никколо Макиавелли (1469–1527). Занимал в правительстве Флоренции несколько должностей, самая значимая из которых — секретарь второй канцелярии, отвечавшей за дипломатические связи республики. Ключевым произведением Макиавелли считается «Государь». Однако его политические взгляды куда лучше отражают «История Флоренции» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», характеризующие его как сторонника республиканских идей, а не «сильной руки государя»
Выступал против феодальной раздробленности, за создание единой политической организации. Ему ненавистно все, что ослабляет государство и разрушает его целостность. Он восхвалял все, что содействует росту, укреплению и расширению границ государства, до конца жизни оставаясь профессионалом в области политики, несмотря на то, что часто подвергался критике со стороны за свои идеи и взгляды
Выступал против феодальной раздробленности, за создание единой политической организации. Ему ненавистно все, что ослабляет государство и разрушает его целостность. Он восхвалял все, что содействует росту, укреплению и расширению границ государства, до конца жизни оставаясь профессионалом в области политики, несмотря на то, что часто подвергался критике со стороны за свои идеи и взгляды
Слайд 3Философско-правовые идеи
Никколо Макиавелли
Он впервые проследил зависимость стабильности государства от действенности законов.
Философско-правовые идеи
Никколо Макиавелли
Он впервые проследил зависимость стабильности государства от действенности законов.

В то же время, он отмечал что, законы не всегда способствуют установлению должного правопорядка. Во-первых, некоторые из них вынужденно устанавливаются в периоды политических кризисов и, стало быть, не могут быть долговечными. Во-вторых, прочность и жизненность закона во многом зависит от умения законодателя связать новые и старые порядки, найти их оптимальное сочетание. Наконец, законы порой недейственны и, следовательно, недолговечны, потому что неточно сформулированы и дают возможность неоднозначного толкования.
Итальянский философ понимает значение сильной государственной власти, но прежде всего его интересует чистая политическая игра. Он проявляет относительно слабое понимание экономических условий реализации власти.
Итальянский философ понимает значение сильной государственной власти, но прежде всего его интересует чистая политическая игра. Он проявляет относительно слабое понимание экономических условий реализации власти.
Слайд 4Вклад Макиавелли в развитие
философско-правовой теории
□ вводит в политическую лексику новый
Вклад Макиавелли в развитие
философско-правовой теории
□ вводит в политическую лексику новый

политический термин - stato (от лат. - status), которым он обозначает общее понятие государства, независимо от его конкретных форм. Stato, т.е. государство, - это политическое состояние, которое предполагает наличие отношений господства - подчинения
□ выделяет три формы государственного правления:
монархию аристократию демократию
Однако, по мнению Макиавелли, только смешанная форма правления дает государству самую большую устойчивость
□ впервые в истории отделил политику от морали и религии и сделал её автономной, самостоятельной дисциплиной, с присущими ей законами и принципами, отличающимися от законов морали и религии. Политика, согласно Макиавелли, есть символ веры человека, и поэтому занимает господствующее положение в мировоззрении. Политическая идеология Макиавелли направлена на достижение определённой политической цели - формирование коллективной воли, с помощью которой можно создать могучее, единое государство
□ отверг схоластику, заменив ее рационализмом и реализмом
□ заложил основы философско-правовой науки
□ продемонстрировал связь политики и форм государства с социальной борьбой, ввел понятия «государство» и «республика» в современном значении
□ создал предпосылки для построения модели государства, основанной на материальном интересе человека
□ начиная с Макиавелли в качестве правовой основы властных структур и лиц все чаще считалась политическая сила, а не моральные установки, и политика трактовалась как самостоятельное, отдельное от морали понятие
□ выделяет три формы государственного правления:
монархию аристократию демократию
Однако, по мнению Макиавелли, только смешанная форма правления дает государству самую большую устойчивость
□ впервые в истории отделил политику от морали и религии и сделал её автономной, самостоятельной дисциплиной, с присущими ей законами и принципами, отличающимися от законов морали и религии. Политика, согласно Макиавелли, есть символ веры человека, и поэтому занимает господствующее положение в мировоззрении. Политическая идеология Макиавелли направлена на достижение определённой политической цели - формирование коллективной воли, с помощью которой можно создать могучее, единое государство
□ отверг схоластику, заменив ее рационализмом и реализмом
□ заложил основы философско-правовой науки
□ продемонстрировал связь политики и форм государства с социальной борьбой, ввел понятия «государство» и «республика» в современном значении
□ создал предпосылки для построения модели государства, основанной на материальном интересе человека
□ начиная с Макиавелли в качестве правовой основы властных структур и лиц все чаще считалась политическая сила, а не моральные установки, и политика трактовалась как самостоятельное, отдельное от морали понятие
- Предыдущая
Влияние работы на здоровье. Качество снаСледующая -
Типы смесителей. Лекция №10
Гносеология – учение о познании мира. Практическая работа № 14
Конфуций - Кун Цю
Человеческая личность
Вольтéр: титан, сломивший эпоху
философия и религия презентация (1)
Основные виды и роль ценностей в обществе
lektsia_3_Filosofia_antichnosti
Природа человека
Reasons and Concepts
Питирим Скрипов
Определение понятий
Долг и совесть. Обществознание. Урок 10
Основы философии
Типы мировоззрения
Теоретические методы исследования
Натурализм в эпистемологии
Что такое философия
Примеры эссе по обществознанию
Философия и педагогика свободы
Античная философия
От Средневековья к Возрождению. Лекция 3
Научное познание
Феноменологический метод
Философия права. Семинары
Философия Нового времени (Англия и Франция 17-18 веков)
Социальная философия
Философия жизни
Связь социальной философии с другими науками