Философия экзистенционализма. Камю

Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование) – это направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования и выбора в окружающем мире.

Как направление философии начал зарождаться еще в середине ХIХ в. (С. Кьеркегор), а в 20-е – 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских учений, которое пополняли своими работами:
Накануне Первой мировой войны в России: Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев
После неё в Германии: М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер
В период Второй мировой войны во Франции : Г. Марсель (выдвигавший идеи еще во время Первой мировой), Ж. П. Сартр, А. Камю и др.
К середине ХХ века широко распространился и в других странах, представители которых более придерживались уже рассмотренных вопросов. Основные вехи развития.
Основные ветви развития

Классификация
Такое деление весьма условно, т.к. для многих представителей нерелигиoзного (атеистического) экзистенциализма утверждение, что Бог умер, связано с признанием невозможности и абсурдности жизни людей без Бога.

Факторы, способствовавшие возникновению и развитию:
нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество перед, во время и между первой и второй мировыми войнами;
бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку;
опасность гибели человечества;
усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку;
распространение тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;
бессилие человека перед природой, техногенным обществом.

Центральные вопросы экзистенциализма.
Эти вопросы в значительной мере созвучны любому, задумывающемуся над своим бытием, человеку. Вот почему экзистенциализм столь популярен и поныне.

Основные проблемы экзистенциализма.
уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;
противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;
проблема отчуждения человека от общества, государства;
проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);
проблема бессмысленности жизни; проблема внутреннего выбора;
проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.