Философия истории А. Тойнби, О. Шпенглер, К. Ясперса. Тема 6

Содержание

Слайд 2

История – те изменения, которые переживало и переживает человечество с момента своего

История – те изменения, которые переживало и переживает человечество с момента своего
возникновения.
Философия истории изучает общие закономерности и принципы исторического (общественного) развития.

Слайд 3

Критерии общественного (исторического) прогресса

Количество и качество произведенных материальных и духовных благ и

Критерии общественного (исторического) прогресса Количество и качество произведенных материальных и духовных благ
соответствие их потребностям людей;
Уровень развития производительных сил и соотношение их с производственными отношениями (степень конфликта);
Уровень научно-технического прогресса;
Наличие или отсутствие негативных последствий (глобальных, локальных);

Слайд 4

Качество политико-правовой системы, уровень обеспеченности прав и свобод;
Уровень демократизма и гуманизма (человек

Качество политико-правовой системы, уровень обеспеченности прав и свобод; Уровень демократизма и гуманизма
– главная ценность);
Развитие духовной сферы общества;
Уровень социальной защиты граждан, гарантий получения образования, достойной работы и т.п.
Средняя продолжительность жизни (главный индикатор!).

Слайд 5

Концепции развития истории

Циклическое развитие (представления древних цивилизаций)
Линейное развитие – история имеет начало

Концепции развития истории Циклическое развитие (представления древних цивилизаций) Линейное развитие – история
и конец, определенную направленность (христианская концепция истории, концепции Гегеля, Маркса, позитивистская –О.Конт и др.)
Многолинейное развитие (концепции локальных цивилизаций, концепция «осевого времени» К.Ясперса)

Слайд 6

Циклические концепции истории

Наиболее распространены были в цивилизациях Древнего мира и сохранились в

Циклические концепции истории Наиболее распространены были в цивилизациях Древнего мира и сохранились
представлениях таких религий, как индуизм и буддизм.
Индуизм: существует 4 эпохи (юги) – Сатья, Трета, Двапара и Кали-юга, которые отличаются по степени нравственной чистоты и продолжительности жизни, после чего цикл повторяется. Вся вселенная также воссоздается и разрушается в соответствии с великими космическими циклами.

Слайд 7

Линейные концепции истории

Признают наличие у истории внутренней логики, направленности и конечной цели

Линейные концепции истории Признают наличие у истории внутренней логики, направленности и конечной
развития.
Христианство: история человечества – движение от сотворения Богом и грехопадения до Судного дня (второго пришествия Христа), от «Града земного» к «Граду небесному» (Царству Бога).

Слайд 8

Ж. Кондорсе: история – движение человеческого общества от несовершенного состояния ко всё

Ж. Кондорсе: история – движение человеческого общества от несовершенного состояния ко всё
более совершенному, осуществляется благодаря развитию человеческого разума, прорывов в познании.
Гегель: история – закономерный процесс обретения человеком всё большей и большей свободы.

Слайд 9

4. Формационный подход К. Маркса

Общественно-экономическая формация - совокупность производственных отношений, уровня

4. Формационный подход К. Маркса Общественно-экономическая формация - совокупность производственных отношений, уровня
развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая формация является более высоким типом организации общества.

Слайд 10

К. Марксом было выделено пять общественно-экономических формаций:
первобытнообщинная;
рабовладельческая;
феодальная;
капиталистическая;
Коммунистическая (социалистическая).
Переход от одной формации к

К. Марксом было выделено пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная; рабовладельческая; феодальная; капиталистическая; Коммунистическая
другой – осуществляется благодаря разрешению противоречий м/у базисом и надстройкой (см. лекцию по марксизму).

Слайд 11

Конечная цель истории по Марксу, как и у Гегеля – торжество на

Конечная цель истории по Марксу, как и у Гегеля – торжество на
Земле разума и свободы (соответствует коммунистической формации).
Т.о., ход истории объясняется исключительно действием материального, экономического фактора.
Недостатки – не учитывание других факторов (культурных, национальных, спонтанных), излишняя схематичность, оторванность от специфики общества, линейность, неполное подтверждение практикой.

Слайд 12

5. Позитивистский подход

Автор – О. Конт и др..
В измененном, доработанном виде

5. Позитивистский подход Автор – О. Конт и др.. В измененном, доработанном
(Э. Тоффлер, Д. Белл) имеет широкое распространение, особенно в западных странах.
Элвин Тоффлер (р.1928г.):
концепция «Третьей волны».
Общество в своем развитии проходит ряд стадий («волн»):

Слайд 13

Традиционное общество (аграрный способ производства, феодальные отношения, авторитарное правление, традиционализм, консерватизм в

Традиционное общество (аграрный способ производства, феодальные отношения, авторитарное правление, традиционализм, консерватизм в
мышлении и поведении, главный регулятор – власть). Длилась тысячелетия;
Индустриальное общество (промышленный способ производства, демократия, капитализм, главный регулятор – богатство (деньги). Длилась менее 300 лет.

Слайд 14

Постиндустриальное общество (= третья, информационно-компьютерная волна), современное общество.
Главная ценность и регулятор –

Постиндустриальное общество (= третья, информационно-компьютерная волна), современное общество. Главная ценность и регулятор
знания;
В экономике сфера услуг преобладает над производством товаров;
У власти – элита специалистов.
Высокая социальная мобильность.
Базой для деления общества на слои (страты) становится не собственность, а профессиональные различия, уровень образования.

Слайд 15

Разрушаются старые общественные отношения (в т.ч. семейные);
Падение роли бюрократии и государственной власти;
Рост

Разрушаются старые общественные отношения (в т.ч. семейные); Падение роли бюрократии и государственной
электронных коммуникаций
Интеграция человечества в единое целое
Рождение особой ответственности, понимания угроз миру, безопасности, экологии.

Слайд 16

Многолинейные концепции развития истории

История развития общества многовариантна, не существует единой схемы и

Многолинейные концепции развития истории История развития общества многовариантна, не существует единой схемы
цели общественного развития.
Примеры:
концепции локальных цивилизаций (Шпенглер, Тойнби, Данилевский), концепция этногенеза Л. Гумилёва,
концепция «осевого времени» К. Ясперса.

Слайд 17

Концепции локальных цивилизаций (культур)

Авторы – Шпенглер, Тойнби, Данилевский и др..
Главная идея: единой

Концепции локальных цивилизаций (культур) Авторы – Шпенглер, Тойнби, Данилевский и др.. Главная
истории человечества не существует. Это совокупность историй отдельных, локально существующих цивилизаций (культур), каждая из которых проходит собственные стадии эволюции от возникновения, через расцвет – к закату и умиранию.

Слайд 18

Не западные цивилизации – не хуже и не лучше западной, они просто

Не западные цивилизации – не хуже и не лучше западной, они просто
ДРУГИЕ. С ними необходимо устанавливать диалог, а не подгонять под западные мерки.

Слайд 19

Н. Данилевский (1822 - 1885)

Русский философ, социолог, предшественник концепций локальных цивилизаций XX

Н. Данилевский (1822 - 1885) Русский философ, социолог, предшественник концепций локальных цивилизаций
века.
Главный труд – «Россия и Европа».
«Культурно-исторический тип» - система культуры народа или близких по духу и языку народов.
Выделял ряд К.-И. типов: египетский, китайский, Вавилонский, греческий, Еврейский, славянский и т.д.

Слайд 20

Некоторые закончили свое существование, другие – вступили в одну из фаз своего

Некоторые закончили свое существование, другие – вступили в одну из фаз своего
развития.
Фазы развития К.-И. типов:
Бессознательная
П-д становления (государства, социальных институтов)
П-д расцвета
П-д упадка («апатии») и умирания.
Славянский КИТ, по Данилевскому, находится в стадии формирования.

Слайд 21

Освальд Шпенглер (1880-1936)

Немецкий социальный философ, автор труда «Закат Европы».
Считал, что всемирная история

Освальд Шпенглер (1880-1936) Немецкий социальный философ, автор труда «Закат Европы». Считал, что
представлена существованием и сменой различных замкнутых в себе культур, которые рождаются, расцветают и умирают подобно живым организмам («биологическая» философия истории).
Выделял восемь Великих культур (Египетская, Вавилонская, Индийская, Китайская, Мексиканская, Античная, Арабская, Европейская (фаустовская)).

Слайд 22

Каждая культура проходит этап зарождения, расцвета и упадка (стадию «цивилизации» - когда

Каждая культура проходит этап зарождения, расцвета и упадка (стадию «цивилизации» - когда
духовный импульс исчезает и идет только развитие техники и организационных образований), после чего возвращается к стадии крестьянства, земледелия.
Период жизни каждой культуры приблизительно 1000 лет.

Слайд 23

Признаки стадии «цивилизации» (упадка культуры) по Шпенглеру:
Массовая урбанизация населения (отток в

Признаки стадии «цивилизации» (упадка культуры) по Шпенглеру: Массовая урбанизация населения (отток в
большие города)
Главной ценностью становятся деньги, имущество.
Бурное развитие техники
Резкое падение рождаемости
Европейская культура близится к своему закату. Русская (русско-сибирская, девятая) культура находится в процессе своего зарождения.

Слайд 24

Арнольд Тойнби (1889-1975)

Английский историк и социолог, автор многотомного труда «Исследование истории».
Концепция локальных

Арнольд Тойнби (1889-1975) Английский историк и социолог, автор многотомного труда «Исследование истории».
цивилизаций:
Выделял Шумерскую, Вавилонскую, Эллинскую (Греческую), Китайскую, Индийскую, Исламскую, Христианскую и др. локальные цивилизации (более 30 шт.).

Слайд 25

М/у некоторыми цивилизациями – отцовско-сыновьи связи (Пример: Др.Греческая – Православно-христианская русская и

М/у некоторыми цивилизациями – отцовско-сыновьи связи (Пример: Др.Греческая – Православно-христианская русская и
т.д.).
Все цивилизации влияют друг на друга
Гибель цивилизации происходит тогда, когда утрачивается её культурно-творческое ядро и она становится неспособна ответить на очередной вызов современности.

Слайд 26

К. Ясперс: «Осевое время»

К. Ясперс (1883-1969) – немецкий философ-экзистенциалист, психиатр.
Во 8

К. Ясперс: «Осевое время» К. Ясперс (1883-1969) – немецкий философ-экзистенциалист, психиатр. Во
– 2 вв. до н.э. («осевое время»)в истории человечества произошел резкий интеллектуальный всплеск.
Именно в это время в Китае, Индии, Иране и Греции появились великие мыслители и идеи, заложившие фундамент и общие ценности современной цивилизации.
Благодаря этому возможно взаимопонимание м/у людьми, их объединение вне зависимости от их исторических, социальных, культурных корней.