Слайд 2Ж. Деррида: «…ничего не существует вне текста». Весь мир есть бесконечный, безграничный
![Ж. Деррида: «…ничего не существует вне текста». Весь мир есть бесконечный, безграничный](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-1.jpg)
текст, «космическая библиотека»
У. Эко отождествлял мир со «словарем» и «энциклопедией».
Слайд 3 Гуманитарные явления сложны, разнообразны и разнолики.
Чтобы говорить о гуманитарных науках как
![Гуманитарные явления сложны, разнообразны и разнолики. Чтобы говорить о гуманитарных науках как](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-2.jpg)
о целом, необходим достаточно естественный, не нарочито искусственный приём (средство) для упорядочивания всех гуманитарных явлений.
Слайд 4Прием:
сущностно связан с эмпирией гуманитарных фактов;
Имманентно содержать в себе признаки, которые бы
![Прием: сущностно связан с эмпирией гуманитарных фактов; Имманентно содержать в себе признаки,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-3.jpg)
позволили развернуть методологию гуманитарных наук
охватывать многообразие явлений духовного мира человека и их объективации
Слайд 5Текст – система знаковых элементов, способная быть носителем информации, обладающая многосмысловой структурой.
![Текст – система знаковых элементов, способная быть носителем информации, обладающая многосмысловой структурой.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-4.jpg)
Слайд 6М.М.Бахтин
Предмет социально-гуманитарных наук не может быть дан как прямой и непосредственный объект
![М.М.Бахтин Предмет социально-гуманитарных наук не может быть дан как прямой и непосредственный](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-5.jpg)
естествознания, а только в знаковом выражении, реализации в текстах разного рода – и для исследователя, и для других.
Слайд 7Человек всегда выражает себя, тем самым создает текст (хотя бы потенциальный –
![Человек всегда выражает себя, тем самым создает текст (хотя бы потенциальный –](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-6.jpg)
например, поступок)
Там где человек изучается «вне текста и вне зависимости от него, это уже не гуманитарные науки»
Слайд 8Мы упрощаем глубину и сложность гуманитарных явлений, «процеживая» их сквозь сито знаково-символических
![Мы упрощаем глубину и сложность гуманитарных явлений, «процеживая» их сквозь сито знаково-символических](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-7.jpg)
конструктов, концептуально связанных в целостный текст.
Это упрощение – вынужденный приём исследовательской деятельности, его цель – постижение смыслового единства текста и выраженных в нем существенных свойств гуманитарных явлений.
Слайд 9Текст:
Формируется как смысловое единство
Направлен на решение коммуникативной задачи, поставленной определёнными условиями
![Текст: Формируется как смысловое единство Направлен на решение коммуникативной задачи, поставленной определёнными](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-8.jpg)
социального бытия
Функции: регулирование социальных отношений и организация совместной деятельности людей
Слайд 10Уникальные свойства текста обусловлены спецификой его организации.
В основе текста заложена совокупность
![Уникальные свойства текста обусловлены спецификой его организации. В основе текста заложена совокупность](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-9.jpg)
знаковых элементов.
Знак — минимальный и основополагающий элемент коммуникативной системы, сущность которого состоит в замещении явлений материального и идеального мира и их переносе в пространство коммуникации.
Знак не является точной копией обозначаемого им явления, или носителем постоянного содержания, между знаком и определяемым им фрагментом реальности всегда существует открытая лакуна, произвольно заполняемая человеческим сознанием.
Слайд 11Это пространство неопределенности характеризует знак, создает специфику текста. Предопределяя некоторую степень свободы
![Это пространство неопределенности характеризует знак, создает специфику текста. Предопределяя некоторую степень свободы](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-10.jpg)
человеческого сознания, оно становится предпосылкой развития человеческого мышления и развития цивилизации через эволюцию текстовых форм.
Слайд 12В тексте актуализированы значения знаковых единиц, над ними надстраивается собственно текстовая смысловая
![В тексте актуализированы значения знаковых единиц, над ними надстраивается собственно текстовая смысловая](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-11.jpg)
структура, которая заключает в себе исторический смысл.
Понять этот смысл значит, выражаясь словами
М.М. Бахтина, «вжиться в его структуру». Наряду с устойчивым историческим смыслом текст несет в себе множество подвижных, изменчивых «трансисторических» смыслов, которые подлежат уже не реконструкции, а «производству» со стороны интерпретатора (Р. Барт).
Слайд 13Текстовое сообщение адресовано активному мыслящему началу — той системе, которая способна не
![Текстовое сообщение адресовано активному мыслящему началу — той системе, которая способна не](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-12.jpg)
только воспринять информацию, но и преобразовать ее в соответствии со своей уникальной природой.
Безотносительно к тому, кто является субъектом взаимодействия ( личности, группы, социумы, типы культуры) в процессе социального взаимодействия происходит выработка новой информации, которая несет в себе особенности субъекта — свободу действия и своеобразие индивидуального сознания.
Слайд 14Каждому поколению, эпохе, новому культурному образованию и адресату текст является в совершенно
![Каждому поколению, эпохе, новому культурному образованию и адресату текст является в совершенно](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-13.jpg)
особом ракурсе, которого никогда не было раньше и не будет позже. Никакой интерпретатор ни в какое время не сможет исчерпать его бесконечной смысловой полноты текста.
Слайд 15Текст — это исторически порожденный и социально организованный феномен
Сфера воздействующих на текст
![Текст — это исторически порожденный и социально организованный феномен Сфера воздействующих на](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-14.jpg)
факторов не имеет пространственных или временных ограничений.
В индивидуальном сознании явления, объекты и концепции способны функционировать исключительно во взаимном сцеплении
Идеи и представления обладают таким же реальным бытием, как объекты предметного мира
Текст рассматривается в предельно широком контексте.
Слайд 16Основной задачей гуманитарных наук является постижение «глубинного смысла» текста.
Точность в гуманитарных науках
![Основной задачей гуманитарных наук является постижение «глубинного смысла» текста. Точность в гуманитарных](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/940102/slide-15.jpg)
M.M. Бахтин связывает с «преодолением чуждости чужого без превращения его в чисто свое». Вживание в чуждую культуру, анализ произведения с точки зрения этой чуждой культуры недостаточны для полного понимания смысла произведения. Если остановиться только на таком методе, то возможно лишь дублирование, которое никогда не было истолкованием, так как не несло в себе элемента новизны.
Творческое понимание, по мнению M.M. Бахтина, не должно отказываться от современности, от своей культуры. Субъективный фактор определяет диалогическую природу гуманитарных наук, однако его абсолютизация ведет к релятивизму и агностицизму.