Философия эпохи Возрождения

Учебная литература:
Бранская, Е. В. Философия : учебное пособие для бакалавриата и специалитета / Е. В. Бранская, М. И. Панфилова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2018. — 184 с.
Философия права и закона : учебник для вузов / А. В. Грибакин [и др.] ; под редакцией А. В. Грибакина. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 289 с.

БЛИЦ-ТЕСТ

1.Представители философии эпохи Возрождения:
А) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;
В) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;
С) Гераклит, Демокрит, Зенон;
D) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;

1.Представители философии эпохи Возрождения:
А) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;
В) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;
С) Гераклит, Демокрит, Зенон;
D) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;

2.Главная особенность философии эпохи Возрождения:
A) космоцентризм;
B) теоцентризм;
C) антропоцентризм;
D) технократизм;

2.Главная особенность философии эпохи Возрождения:
A) космоцентризм;
B) теоцентризм;
C) антропоцентризм;
D) технократизм;

3. Характерная черта натурфилософии Возрождения:
А) теизм;
В) пантеизм;
С) атеизм;
D) политеизм

3. Характерная черта натурфилософии Возрождения:
А) теизм;
В) пантеизм;
С) атеизм;
D) политеизм

4. Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:
А) Николай Кузанский;
В) Альберт Великий;
С) Николай Коперник;
D) Николо Макиавелли

4. Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:
А) Николай Кузанский;
В) Альберт Великий;
С) Николай Коперник;
D) Николо Макиавелли

5. Основателями гелиоцентрической системы мира были:
А) Джордано Бруно;
В) Сандро Ботичелли;
С) Николай Коперник;
D) Николо Макиавелли

5. Основателями гелиоцентрической системы мира были:
А) Джордано Бруно;
В) Сандро Ботичелли;
С) Николай Коперник;
D) Николо Макиавелли

6. Автором книги «Государь» был…
А) Леонардо да Винчи;
B) Мишель де Монтень;
С) Эразм Роттердамский;
D) Никколо Макиавелли;

6. Автором книги «Государь», положившей начало политической философии, был…
А) Леонардо да Винчи;
B) Мишель де Монтень;
С) Эразм Роттердамский;
D) Никколо Макиавелли;

7. Фантастический роман об идеальном государстве Т. Мора называется…
А) «Город солнца»;
B) «Утопия»;
С) «Антиутопия»;
D) «Град Божий и Град Земной»;

7. Фантастический роман об идеальном государстве Т. Мора называется…
А) «Город солнца»;
B) «Утопия»;
С) «Антиутопия»;
D) «Град Божий и Град Земной»;

8. Название идеального государства Т. Кампанеллы:
А) «Город Солнца»;
В) «Гиперурания»;
С) «Добродетельный город»;
D) «Утопия»

8. Название идеального государства Т. Кампанеллы:
А) «Город Солнца»;
В) «Гиперурания»;
С) «Добродетельный город»;
D) «Утопия»

9. Процесс освобождения общества от церковного влияния:
A) Секуляризация.
B) Социализация.
C) Изоляция.
D) Сакрализация.

9. Процесс освобождения общества от церковного влияния:
A) Секуляризация.
B) Социализация.
C) Самоизоляция.
D) Сакрализация.

9. Процесс освобождения общества от церковного влияния:
A) Секуляризация.
B) Социализация.
C) Самоизоляция.
D) Сакрализация.

10. Гуманизм эпохи Возрождения провозгласил…
Божественную предопределенность человеческого бытия;
B) самоценность человека;
C) учение о творении человека Богом;
D) идею о наличии людей на других планетах

10. Гуманизм эпохи Возрождения провозгласил…
Божественную предопределенность человеческого бытия;
B) самоценность человека;
C) учение о творении человека Богом;
D) идею о наличии людей на других планетах

ВОПРОС № 1
ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ РЕНЕССАНСА
Борьба с феодальной реакцией, с безраздельным господством христианской религии и церкви.
Развитие рационализма, расчетливости, осознания роли личных потребностей человека.

ПРЕДПОСЫЛКИ ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Совершенствование орудий труда
Развитие ремесла и торговли
Переход от феодального к буржуазному образу жизни и индустриальному хозяйству
Усиление городов, светской власти, появление первых парламентов
Повышение уровня образованности в Европе
Кризис Церкви
- Широкое развитие мореплавания (Эпоха великих географических открытий)

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Антропоцентризм (гуманизм)
Обоснование самоценности человека, его прав и свобод, выдвижение человека в центр
Отождествление
Бога и природы
Пантеизм
Эстетизм Ведущая роль искусства
Свободомыслие (секуляризация) Освобождение от догматического средневекового мышления

В эпоху Возрождения меняется роль и предназначение философии. Она перестает быть «служанкой богословия» и становится после многих веков умолчания активным пристанищем знаний и человеческой мудрости, руководством к практическому действию.

ВОПРОС № 2
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ МЫСЛИ

Эразм Роттердамский
(1469-1536)
Эразм Роттердамский –христианский гуманист. Он призывал вернуться к истокам христианства, возродить раннехристианские идеалы.
Он призывал человека к такому образу духовной жизни, в котором сочетались бы свобода, ясность, миролюбие, умение не впадать в крайности, образованность и простота.
Его основная идея – для всех явлений общественной жизни, всех вещей характерны двойственность, наличие противоположных свойств.

Скептицизм М. Монтеня
М.Монтеня называют «последним гуманистом».
Он - скептик, разочаровавшийся в человечестве и его идеях, а также в возможностях познания.
Скептически призывает относиться к авторитетам (Фомы Аквинского, Августина, Аристотеля) они могут ошибаться. Следует всегда понимать, что наше знание ограничено.

Неоплатонизм Николая Кузанского
Центральная тема его философии соотношение мира и Бога. Но его теоцентризм вне схоластической традиции - понятие Бога теряет религиозность, личные качества и приобретает пантеистические черты. Кузанский рассматривает Бога как противоречивую сущность, которая выступает единством противоположностей. Бог у него - бесконечное единое начало (абсолютный максимум), и вместе с тем скрытая сущность всего (абсолютный минимум).

Живопись
РАФАЭЛЯ САНТИ
«Сикстинская Мадонна»
Дрезден
«Мадонна с младенцем»
Ватикан

«Весна»
Живопись САНДРО
БОТТИЧЕЛЛИ
Фрагмент «Рождение Венеры»

Мона Лиза Мжокондо
(Лувр)
Живопись ЛЕОНАРДО
ДА ВИНЧИ
Дама с горностаем

Итальянские поэты-гуманисты
Франческо Петрарка
«Книги песен»
Данте Алигьери
«Божественная комедия»
Стремление доказать самоценность человека, воспевая его величие, силу, жизнеутверждающий характер, оптимизм.

Джордано Бруно (1548-1600)
Отбросил все церковные догматы о сотворении мира, о якобы имевшем место начале мира и грядущем его конце; развил гелиоцентрические идеи Н. Коперника, утверждая, что существует бесконечное множество миров Вселенной. И у каждого мира есть свой центр – Солнце.

Концепция Джордано Бруно
Единое - это и есть материальная вселенная. Оно есть одновременно и причина бытия, и само бытие вещей.(пантеизм)
Существует множество миров во вселенной. И у каждого мира есть свой центр – Солнце.
В ней все подвержено изменению и гибели. Сама вселенная вечна.
Материя обладает внутренней способностью к образованию форм.=>Природа сама есть «внутренний мастер, живое искусство…она есть двигатель, действующий изнутри» =>
Жизнь – вечное свойство материи, не зависящее от Бога-творца
Душа – нечто, действующее изнутри вещей, она не может существовать без тела, со смертью тела, умирает и душа.

Утопия Томаса Мора
Томас Мор – автор книги «Утопия» (слово «утопия» значит «несуществующее место»). В книге он описывает несуществующее государство, где всё основано на принципах равенства и справедливости – собственность является общей, все работают одинаково и каждому принадлежит равное количество благ.
Одно из первых изданий книги Т.Мора «Утопия»

Никколо Макиавелли
(1469-1527)
Н. Макиавелли одним из первых социальных философов эпохи Возрождения отверг теократическую концепцию государства, согласно которой государство зависит от церкви как высшей власти на Земле. Ему принадлежит обоснование необходимости светского государства: он доказывал, что побудительными мотивами деятельности людей является эгоизм, материальный интерес. В силу изначального зла человеческой природы, стремления к обогащению любыми способами возникает необходимость обуздания этих человеческих инстинктов с помощью особой силы, каковой и является государство.

Трактат Н. Макиавелли «Государь»
В трактате «Государь» Макиавелли рассматривает способы создания сильного государства в условиях, когда у народа не развиты гражданские добродетели. К ним он относит поведение государя по отношению к подданным и союзникам, имея в виду, что человек не может иметь одни только добродетели или следовать им неуклонно.

ВОПРОС № 3
ФИЛОСОФСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ РЕФОРМАЦИИ

РЕФОРМАЦИЯ
Начиная с конца XV века нарастал серьёзнейший кризис римско-католической церкви, который нашёл своё выражение в движении Реформации, захватившем практически все европейские страны.
Под Реформацией (от лат. reformatio – преобразование) понимают религиозное социальное движение XVI в. в Европе, направленное на кардинальное изменение традиционных форм религиозной жизни в римско-католической церкви.

Реформационное движение
Мартин Лютер
Жан Кальвин
Стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью.

РЕФОРМАЦИЯ
Начиная с конца XV века нарастал серьёзнейший кризис римско-католической церкви, который нашёл своё выражение в движении Реформации, захватившем практически все европейские страны.
Под Реформацией (от лат. reformatio – преобразование) понимают религиозное социальное движение XVI в. в Европе, направленное на кардинальное изменение традиционных форм религиозной жизни в римско-католической церкви.

ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ РЕФОРМАЦИИ
Идеологи Реформации выдвинули новую концепцию церкви, устранявшую противопоставление духовенства и мирян. Фактически отрицалась необходимость католической церкви.
Единственным источником религиозной истины провозглашалось Священное Писание, тогда как католическая церковь считала непререкаемым авторитетом постановления Вселенских соборов и суждения римских пап.
Критика папской власти: главой истинных христиан является не папа римский, а Иисус Христос

РЕЗУЛЬТАТ ДВИЖЕНИЯ РЕФОРМАЦИИ
Основные тезисы Реформации были восприняты повсюду в Европе. В Европе разразилась настоящая война между сторонниками католицизма и его критиками.
Результатом движения Реформации стал раскол римской церкви в XVI в. и создание новой разновидности христианства – протестантизма.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Возрождение стало подготовкой к Новому времени
Скептицизм позволил перейти от средневековой догматики к свободному творчеству
Натурфилософия стала основанием для научной революции
XVII в.
Политическая философия поставила вопрос о пределах власти и социальной справедливости