Философия Нового времени (XVII – XIX вв.)

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ:
Особенности философии Нового времени.
Спор эмпиристов (Ф.Бэкон, Т. Гоббс. Дж. Локк) и рационалистов (Р.Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц).
Субъективный идеализм (Дж. Беркли) и агностицизм (Д. Юм) Нового времени.

Основные понятия:
Герменевтика
Эмпиризм
Рационализм
Индукция
Абстракция
Категорический императив
Иррационализм
Пессимизм

1. Особенности философии Нового времени
Центральная проблема философии Нового времени – человеческий разум.
Начавшийся в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке (буржуазные революции в Нидерландах и Англии).
Становление индустриального общества способствовало становлению науки.
Философская мысль Нового времени наукоцентрична.

Становление науки Нового времени
В XVII в. происходило крушение ср.вв. картины мира (природу стали рассматривать как объект пользы).
Активизирована познавательная деятельность.
Появилось течение герменевтика - искусство толкования текстов, учение о принципах их интерпретации.

Возникла механистическая картина мира (учение Рене Декарта).
Механицизм - это мировоззрение, в рамках которого природа рассматривалась как огромный механизм, а человек - как инициативный и деятельный работник.
Деизм - направление в философии, сторонники которого допускали существование Бога только как первопричины, Творца всего сущего, однако отвергали Его какое-либо последующее влияние на окружающий мир, человека, ход истории (Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк).

2. Спор сенсуалистов и рационалистов.
Сенсуализм (от лат. чувство, ощущение) – философское течение, согласно которому источником знаний являются ощущения
(Т. Гоббс., Дж. Локк)
Эмпиризм – ( от лат. Опытный, полученный через опыт) философское течение, согласно которому источником знаний опыт (Ф.Бэкон)
Рационализм (от лат. разумный) – направление , считающее разум основой познания и критерием истинности научных положений (Р.Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц)

3. Субъективный идеализм и агностицизм.
Субъективный идеализм – направление ф., сторонники которого считают, что нет никакой реальности вне и независимо от человеческого сознания (Дж. Беркли).
Агностицизм – учение, отрицающее познаваемость мира (Д. Юм).

Французское Просвещение XVIII века
Просветители (Д. Дидро, Ф. Вольтер, Ж. Ж. Руссо и др.) были воинствующими атеистами и воспринимали религию и церковь как воплощение невежества и мракобесия, тормоз прогрессивного развития общества.
Частная собственность делает людей неравными, порождает зависть, вражду и конфликты между ними.
Идеал - республика как форма народовластия.

«Человек рождается от природы ни добрым и ни злым, он становится таковым лишь в обществе».
Дени Дидро
Руссо Ж.-Ж.
Вольтер

Д.Юм
Д. Дидро
Ф. Вольтер
Ж. Ж. Руссо
Ф.Бэкон
Т. Гоббс.
Дж. Локк
Р.Декарт
Б. Спиноза
В.Г. Лейбниц
Беркли. Портрет. Худ. Дж. Смайберт.
Рене Декарт