Содержание
- 2. Марк Туллий Цицерон (Marcus Tullius Cicero) 3.1.106 до н. э., Арпин – 7.12.43 до н. э.,
- 3. Взгляды на государство Государство – есть достояние народа «Народ не любое соединение людей, собранных вместе каким
- 4. Взгляды на право «Истинный закон — это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное,
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Марк Туллий Цицерон
(Marcus Tullius Cicero)
3.1.106 до н. э., Арпин –
Марк Туллий Цицерон
(Marcus Tullius Cicero)
3.1.106 до н. э., Арпин –

7.12.43 до н. э., Формия
древнеримский оратор, государственный деятель, политик, философ, адвокат
Основные трактаты:
«Риторика»
«Об ораторе»
«О государстве»
«О законах»
«Об обязанностях»
«О пределах добра и зла»
«О гражданском праве»
древнеримский оратор, государственный деятель, политик, философ, адвокат
Основные трактаты:
«Риторика»
«Об ораторе»
«О государстве»
«О законах»
«Об обязанностях»
«О пределах добра и зла»
«О гражданском праве»
Слайд 3Взгляды на государство
Государство – есть достояние народа
«Народ не любое соединение людей,
Взгляды на государство
Государство – есть достояние народа
«Народ не любое соединение людей,

собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов»
Возникновение государства носит божественный характер и основано на всеобщем разуме и справедливости
Справедливость требует не вредить другим и не нарушать чужую собственность
Нарушение неприкосновенности частной и государственной собственности - осквернение и нарушение справедливости и права
Возникновение государства носит божественный характер и основано на всеобщем разуме и справедливости
Справедливость требует не вредить другим и не нарушать чужую собственность
Нарушение неприкосновенности частной и государственной собственности - осквернение и нарушение справедливости и права
Слайд 4Взгляды на право
«Истинный закон — это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на
Взгляды на право
«Истинный закон — это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на

всех людей, постоянное, вечное, которое призывает к исполнению долга, приказывая; запрещая, от преступления отпугивает; оно, однако, ничего, когда это не нужно, не приказывает честным людям и не запрещает им, и не воздействует на бесчестных, приказывая им что-либо или запрещая»
Следующая -
15 советов приумножения финансов
Философия Просвещения
Прагматизм. Теория сомнения веры. Метод упорства
Урок – консультация Отработка навыков написания эссе по обществознанию
Собственность
Наука в XX веке: инновации, разочарование и кризис
Философия марксизма
Синергетика, Генезис, история развития, основные направления
Особенности древнеиндийской философии
Элементы духовной сферы
Разрешение конфликтов при помощи посредников
Исторический процесс
Общественная жизнь и общественное развитие
Презентация на тему Локк и Лейбниц. Онтологические предпосылки и природа познания
Свобода как условие самореализации личности
Естествознание в системе научного знания. Основные этапы развития науки. (Лекция 2)
Презентация на тему Философия глобальных проблем
Человек как главная философская проблема
無時禪 無處禪. Сэн без (вне) времени, Сэн без (вне) места
Понятие и структура метода научного познания
Философские основания НИР
Философское осмысление экзистенциальных проблем молодежи
Потребности человека. Пирамида потребностей
Философия Пифагора
ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ
Диалектика и метафизика. Законы диалектики
Деятельность человека
Жизнь по средствам
Диоген Синопский