Идея философии как философская проблема

Проблема определения философии
Многообразие частных дефиниций
Картина мира (онтология)
Образ будущего
Национальная идея
Понятие о Прошлом

Картина мира

Любомудрие (XI-XVII)
Мышление образами или Вера концепциями?
Спортивномыслие (XVII-XIX)
Система воздействия на образы?
История осмысления мысли
Сознательное сумасшествие
Реализация цели в философских задачах
В «шестидесятые» вместо Философии была Эстетика (Ю.Н. Давыдов)
А. Бадью: философия создает проблемы, конструируя пространство мысли во времени.
4 родовые процедуры истины: математика + Ф (Декарт, Лейбниц), политика + Ф (Руссо, Гегель), поэтика + Ф (Ницше, Хайдеггера).
Искусство постижения (рационализация неосознаваемых проявлений Бытия)
Способ рациональной работы с предельными понятиями (А.А. Тесля)
Работа с множествами посредством разных «оптик», чтобы рассматривать проблемы, связанные с блокированием свободы мысли, мешающей истинностным процедурам
Философия – метод конструирования картины мира

Формальное определение философии возникло в XIX в. в философии марксизма.
Специфическим мировоззрением является философия, разработанная на основе естествознания.
Научная философия представляет систему всецело объединенного научного знания.
Полярность философского мировоззрения:
мир человек
объект субъект диалектика
материя сознание (единство и
материализм идеализм противоположность)
Философия –
специфическое мировоззрение

1. ОБЩИЙ ОБЗОР: классификация философских традиций
2. ОБЩИЙ ОБЗОР: Античность, «Средние века», Ренессанс, Новое время (Модерн)
3. ОБЩИЙ ОБЗОР: критерии Истины
ФИЛОСОФИЯ 1/2
Онтология – картина мира (Метафизика / Физика)
Антология – коллекция «частных» философий (история философии)
Гносеология – знание о мире (эпистемология / педагогика)
Социальная философия – опознание общества (этика / эстетика) Антропология – осознание человека
Аксиология – понимание ценностей

Сангвиник
Флегматик

РУССКАЯ ДУХОВНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Концептуальность этического; Духовидчество; Интуитивизм; Исихазм
XI. Патристика общего мира Византии и Севера / прп. Феодосий Печерский (данность – ничего нельзя сделать, НО: проявленность – то, что можно творчески воспринять) Что внесём в мир – то и получим
XII. Киевский период / Схоластика: мтп. Илларион Киевский «Слово о Законе и Благодати» (философия истории: Закон Ветхого Завета / Благодать Нового Завета) свт. Кирилл Туровский: Душа-слепец и Тело-Хромец = преАнтроподицея
XIII. Владимирский период / св. Серапион Владимирский (Премудрость себе построит Храм) = Китеж-град: государство-обитель
XIV. св. прп. подвижник Земли Русской Сергий Радонежский (собиратель Русского народа в этике общежития и особножития) «множество птиц очень красивых» = пре-Соборность. митр. Пётр Московский = «Учение и Делание»; Василий Калика и Фёдор Добрый = Рай Небесный (теория) и Рай Земной (практика) – на территории важно иметь точки опоры
XV. Московский период / Особенности: Катехон в окружении святых праведников и старцев премудрых (Киприан, Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет) и исихазм
XVI. ст. Филофей Псковский «III Рим»; (Нил Сорский, Вассиан Патрикеев - нестяжатели) <=> (Иосиф Волоцкий, мтп. Даниил - иосифляне) <=> (мтп. Зосима - жидовствующие); св. прп. Максим Грек (Истина, Платон, Православие); Иван IV Грозный (философия развёртывания Русской идеи)
XVII. Санкт-Петербургский период / птрх Никон <=> Пртп Аввакум; (Пётр Могила, Симеон Полоцкий – униаты) Русское барокко (философия создания Русского мира)
XVIII. Серафим Саровский

реальна

Л. Фейербах

космизм
Софийность
Марксизм-Ленинизм
III РИМ
Евразийство
БОГОДЕРЖАВИЕ
Историософия

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
ИЗ 1960 В 1980-х гг - новое направление - философия науки, изучающая науку как специфическую сферу человеческой деятельности и как развивающуюся систему знаний (В.С. Швырев, В.С. Стёпин, А.И. Ракитов, М.В. Мостепаненко, Ю.В. Сачков, И.А. Акчурин, Л.Б. Баженов, В.Е. Клочко, Е.П. Никитин, Ю.А. Петров). Ф. Бродель: всякая работа исследователя это взгляд в глубину, где есть слой высокой прозрачности и слой непроницаемой темноты, но между ними – зона качеств отбрасываемых теней, которые мы можем не только различить, но и распознать (Платон + Миф о пещере)

ѣ