Современные проблемы философии человека

«Человек есть мера всех вещей, сущих — что они существуют, не сущих — что они не существуют» Протагор (софист)

«Из всех наук самыми великими и почитаемыми мыслю философию и медицину. Они целебно возделывают тело и душу человека», - писал Гиппократ.
Философия и медицина имеют один объект исследования – человека.
История науки показывает, что человек самый трудный объект изучения. Сократ в основу своей философии поставил задачу самопознания («Познай самого себя»); Гете считал, что «главным предметом изучения человечества является человек». Но оказалось, что человек менее изучен и более уязвим, чем окружающий его мир.

Философское постижение человека начинается еще в древности в различных мифологических и религиозных представлениях.
В Древнем Китае, Древней Индии и в Античности человек мыслился как часть космоса, он содержал в себе все элементы (стихии) космоса; состоит из тела и души.

В философском учении о человеке господствуют две традиции
1. западноевропейская – человек обращен к окружающей его реальности, взаимодействует и преобразует его;
2. восточная – человек обращен внутрь себя, он не личность, а материал, который приобщается к высшим неличностным ценностям.

Человек эпохи Возрождения
Идеал - свободная, гармоничная личность
Счастье- высшая цель в жизни и деятельности человека
Человек – это личность, которая творит себя, свою судьбу и мир вокруг.

Человек - субъект рационального познания
С помощью разума человек может обрести свободу и счастье, это источник и предпосылка остальных характеристик личности
Человек - механизм, который может быть полностью исследован и познан — в нем нет тайны.

Следует отметить, что ни в античной, ни в средневековой философии, ни, тем более, в философии Нового времени и Просвещения человек не был проблемой, оставаясь лишь одной из возможных тем. Человек был мыслящей вещью, не представляющей никакой тайны