Содержание
- 2. «Тот Мир, который увеличивает продолжительность существования, является Миром Ценности. Ценность по самой своей природе вневременна и
- 3. Человек существует в мире ценностей, которые представляют собой Значимые для человека объекты (материальные и идеальные) Устойчивые,
- 4. Различие между познавательным и ценностным отношениями: Познавательное отношение: что представляет собой данный объект, каков он сам
- 5. термин АКСИОЛОГИЯ ввел в 1902 г. французский философ П.Лапи, (представитель французской социологической школы) для обозначения раздела
- 6. Ценности (то, что имеет значение, нужно, важно для людей) присутствуют в действительности в качестве благ (в
- 7. Кризис ценностей. Современные наука и технология создали возможность полного самоуничтожения, в буквальном смысле этого слова. Угроза
- 8. Философские направления ХХ века выдвигают проблему ценностей на первый план. На уровне теоретико-методологического анализа ценности различают
- 9. 1) Историко-антропологический. Наличие ценностей и ценностных ориентаций отличает человека от животного: нет ни одной культуры, которая
- 10. 2) Социолого-культурологический. Культуре каждого этноса присущ свой, уникальный, набор ценностей. У каждого народа, этноса, социальной группы
- 11. Ценности пронизывают все «этажи» (подсознание, сознание и сверхсознание) и сферы индивидуальной картины мира (образы — наглядные
- 12. 3) Философско-культурологический 1) подход, утверждающий субъектно-объектный характер ценностей 2) подход, согласно которому специфику ценностей следует искать
- 13. Структура ценностного взаимодействия включает в себя следующие компоненты: 1) субъекты ценностного взаимодействия (или же субъект —
- 15. Виды ценностей как объекта конфликта: - материальные (деньги, капитал, вещи, недвижимость и др.) - социальные (власть,
- 16. Процесс формирования ценностей включает в себя следующие этапы: предъявление ценностей человеку; осознание личностью ценности; принятие ценности;
- 18. Скачать презентацию