Учение Фридриха Ницше о сверхчеловеке

ЭПИГРАФ: «Кого демон держит в руках, того он отрывает от действительности».
С. Цвейг о Ницше
ЦИТАТА: Да я знаю, знаю кто я:
Я как пламя чужд покоя.
Жгу сгорая и спеша.
Охвачу сверканье чудо,
Отпущу и пепла груда.
Пламя вот моя душа
I. Содержание

Основные работы
«Рождение трагедии из духа музыки». 1872.
«Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов». 1878.
«Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого». 1883—1887.
По ту сторону добра и зла. 1886.
«Воля к власти». 1886—1888.
«Антихрист. Проклятие христианству». 1895.

Смерть Бога - яркий символ в философии Ницше - проявляется в охватывающем людей ощущении бездомности, осиротелости.
Старые ценности не удовлетворяют человека, так как он ощущает их безжизненность и не чувствует, чтобы они относились конкретно к нему.
ЦИТАТА: «Бог задохнулся в богословии, нравственность — в морали», они стали чужды человеку – пишет Ницше.
Человек должен стремиться к жизни, а не к удовольствиям или утешению в религии.
Бог умер! Жизнь, в свою очередь, является волей к власти, а борьба проявляется в битве за превосходство, становление нового, идеального человека.
Смерть Бога
Уильям Блейк. Создатель. 1800-е гг.

Ницше убежден, что человек – это «болезнь Земли», в нем заложено нечто ошибочное и неправильное. Поэтому рождается Сверхчеловек, который воплощает человеческий идеал, дает смысл жизни и побеждает бытие.
Честность перед собой - одна из основных характеристик Сверхчеловека.
Главная проблема человека заключается в слабости духа (это отвага, свобода, выносливость и утверждение своей воли).
«Человек — это канат, протянутый между животными и Сверхчеловеком».
Воля к власти формирует стремление стать выше и лучше других, возвыситься за счет ума и таланта, и властвовать над ничтожной толпой.
Воля к власти заставляет в борьбе доказывать превосходство, однако - это не естественный отбор, во время которого выживают приспособленцы (хитрые и подлые), а триумф железной воли и разума
Воля к власти
«Бог умер!»

В «Антихристе» Ницше убеждает читателя в том, что нужно воспитывать силу воли и перестать сострадать слабым.
Он пытается противопоставить эту идею религиозной проповеди жалости и слабости.
Лу Саломе в повозке, запряженной Паулем Реё и Фридрихом Ницше. 1882 г.
Воля к власти
Дружба Ницше и Саломе Лу продлилась чуть больше года. После разрыва с Лу философ написал одну из своих самых великих книг — “Так говорил Заратустра”. Многие считают, что написана она под влиянием встречи с Лу.
Так или иначе, очевидно одно: в ней Ницше действительно увидел нового человека, с новым независимым сознанием, человека, для которого диктат его собственной воли является высшим и единственным авторитетом.

На смену Богу в новом учении Ницше может прийти только Сверхчеловек.
Человек обычный не может взять на себя всю меру страданий и ответственности, которые раньше возлагались на Бога.
Концепция
«переоценки ценностей»
«Человек – это то,
что следует преодолеть»

Сущность Сверхчеловека описана в книге «Так говорил Заратустра».
Сверхчеловек - это существо, умеющее управлять своей волей и разумом и презирающее человеческий мир.
Для совершенствования мыслей и поступков Сверхчеловек уходит в горы, где в одиночестве постигает суть жизни.
Учение о сверхчеловеке

Предтечей Сверхчеловека Ницше считает древнего персидского пророка и основателя религии зороастризма Заратустру, который и становится главным героем книги.
Но не следует забывать, что Заратустра не просто воплощение ницшеанского идеала, он – образ трагический.
Ницше верит, что каждый, кто хочет приблизиться к идеалу, должен изменить мировоззрение и понять, что мир людей достоин только презрения
ЦИТАТА: «И многие, кто отвернулись от жизни, отвернулись только от отребья: они не хотели делить с отребьем ни источника, ни пламени, ни плода» («Так говорил Заратустра», глава «О людском отребье»).
Отдалившись от мира, он сосредоточивается на своих мыслях и стремлении к совершенству.
Учение о сверхчеловеке

Дух человека, стремящегося к идеалу, проходит этапы трансформации:
«Верблюд», тянущий за собой груз традиций, правил, культурных штампов.
«Лев», отрицающий в себе «верблюда» и отказывающийся от всего, что не позволяет ему возвыситься над толпой.
«Ребенок» - чистый лист, открытый для нового и готовый самостоятельно управлять своей жизнью и создавать законы бытия.
Этапы трансформации

Основные черты Сверхчеловека
Личность, самостоятельно управляющая своей судьбой. «Аристократ духа», человек, возвышающийся над серой массой. «Жизнь – это источник наслаждения, но там, где пьет толпа, все источники отравлены».
Он стоит над понятиями добра и зла, самостоятельно определяя моральные правила. Сверхчеловек преодолевает все мелочное и прорывается к вершине человеческого духа: «навстречу своему высшему страданию и своей высшей надежде». Жизнь проходит в постоянной борьбе и надо с мужеством смотреть в лицо смерти.
Цель жизни – в поиске истины, творческом и созидательном труде, преодолении себя.
На это способны только избранные, те, кто наделен «волей к мощи». Ницше призывает истребить «тварь внутри человека» и созидать в себе творца.

Формула учения
о сверхчеловеке

Несмотря на то, что сама философия Ницше кажется органичной и словно отлитой из бронзы, на самом деле, это результат «работы» его почитателей и критиков.
Случалось, что его труды противоречили один другому.
Создавая восхищающий образ Человеко-Бога, он одновременно открывает перед читателем не только бездны его ума и понимания низости человеческой природы, но и бездны его одиночества.
Обобщение темы

По мнению Ницше, люди делятся на слабых и сильных.
Сильные ценят достоинство, несгибаемую волю и энергию в достижении целей.
Слабые стремятся к состраданию, альтруизму, мягкосердечию.
Было время, когда Хозяева правили миром, но потом их победили рабы, которых было намного больше, и навязали свою мораль.
Ницше верил, что признанные ценности таковыми не являются, он ставил себя «по ту сторону добра и зла», стремился создать новую мораль, согласно которой человеку позволено «всё».
Рассуждения о морали