Презентации, доклады, проекты по литературе

А превратились в белых журавлей
А превратились в белых журавлей
Ершов Андрей Сергеевич родился 12 апреля 1978 года в городе Енакиево (пгт. Карло-Марксово). С детства отдавал предпочтение книгам о Великой Отечественной войне, об исторических событиях. С 12-ти лет занимался боксом. Андрей часто участвовал в соревнованиях, занимал призовые места, имел многочисленные грамоты и награды, которые в память о нём до сих пор хранит его семья. В мае 2014-го года Андрей Сергеевич добровольно вступил в народное ополчение г. Енакиево. Он участвовал в строительстве оборонительных блокпостов г. Углегорска, принимал участие в проведении референдума, где обеспечивал безопасность населения города. В июне 2014-го года, окончив курс молодого бойца, нёс службу на 3-ем блокпосту г. Углегорска. Погиб Андрей Сергеевич Ершов 16 августа 2014-го года, получив смертельное ранение в ходе боевых действий под шахтой «Полтавская» г. Енакиево. Посмертно награждён Георгиевским крестом и орденом Красного знамени. Говязин Николай Васильевич родился 18 декабря 1978 года в посёлке Лынга Якшур-Будьинского района (Удмуртская АССР), в многодетной семье рабочих. После окончания школы работал трактористом, затем бульдозеристом. В мае 2014 года был одним из первых, кто охранял бюллетени референдума, обеспечивал безопасность комиссии. Службу свою начал на блокпосту ш-ты им. Карла Маркса. Неоднократно принимал участие в боевых операциях на прилегающих территориях г. Енакиево и Углегорска. Николай Васильевич участвовал в боях за Углегорск, на блокпосту шахты «Полтавская». Последний бой произошёл 16 августа 2014 года. Во время проведения операции по удержанию блокпоста на шахте «Полтавская», отбивая многократные атаки противника, получил осколочное ранение, но остался на позиции, продолжая вести бой. Погиб от пули снайпера. Посмертно награждён Георгиевским крестом IV степени за мужество, героизм, отвагу и отличное выполнение заданий в боях с армией противника.
Продолжить чтение
Михаил Юрьевич Лермонтов (1814 – 1841). Тема Родины
Михаил Юрьевич Лермонтов (1814 – 1841). Тема Родины
Тема Родины, эпохи, поколения Тема Родины занимает в творчестве М.Ю. Лермонтова одно из ведущих мест, но раскрывается им неоднозначно. Лермонтов создает конкретно-исторический образ России, он тесно связан с темой «потерянного поколения», важной для творчества поэта. Особенность любви Лермонтова к Родине в том, что эта любовь контрастна: духовной жизни лирического героя противопоставлена общественная, и они не гармонируют друг с другом. 1837 – «Бородино» Тема исторической судьбы поколения 30-х годов. Стихотворение представляет собой диалог поколения поэта с поколением отцов, участников войны Устами старого солдата автор упрекает «нынешнее племя» в бессилии: Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы! Прославляя подвиги предшественников, поэт осуждает современников за бесславно прожитую жизнь.
Продолжить чтение
Книга Социальное конструирование реальности Бергера и Лукмана
Книга Социальное конструирование реальности Бергера и Лукмана
ОДНА ИЗ ВАЖНЕЙШИХ КНИГ КНИГА «СОЦИАЛЬНОЕ КОНСТРУИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ» БЕРГЕРА И ЛУКМАНА – ОДНА ИЗ ВАЖНЕЙШИХ В ПРОГРАММЕ ШКОЛЫ ВЕЛИКИХ КНИГ. ЕЕ ЗНАЧИМОСТЬ СРАВНИМА С КНИГАМИ БЕРНА, ЖУЛЬЕНА И ЗОЙИ. ОДНАКО ОНА ОСТАЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ САМЫХ НЕДОПОНЯТЫХ И НЕДООЦЕНЕННЫХ. И ТОМУ ЕСТЬ ПРИЧИНЫ: КНИГА НАПИСАНА ДЛЯ ПРОФЕССИОНАЛОВ: НА ИХ ЯЗЫКЕ И ПОДРАЗУМЕВАЯ БАГАЖ, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ У КАЖДОГО МАЛО-МАЛЬСКИ ОБРАЗОВАННОГО СОЦИОЛОГА; В КНИГЕ МНОГО ТЕРМИНОВ И УТВЕРЖДЕНИЙ, НО МАЛО ПРИМЕРОВ И ИЛЛЮСТРАЦИЙ ЧЕМ ОНА ВАЖНА? ЭРИК БЕРН РАССКАЗЫВАЕТ КАК ВЫСТРОИТЬ СВОЮ ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ, НО НЕ РАССКАЖЕТ КАК ЖИТЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ; ЛУИДЖИ ЗОЙЯ РАССКАЖЕТ О ТОМ КАК БЫТЬ ОТЦОМ, НО НЕ РАССКАЖЕТ КАК ТЕБЯ ПРИЗНАЮТ ОТЦОМ ДРУГИЕ, И ПОЧЕМУ ДОЛЖНЫ СЧИТАТЬСЯ С ТВОИМ НОВЫМ ДОСТОИНСТВОМ; КОНРАД ЛОРЕНЦ РАССКАЖЕТ КАК ЖИВУТ ЖИВОТНЫЕ, А КАК ЖИВУТ ЗДОРОВЫЕ ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ЛЮДИ НЕ РАССКАЖЕТ; ДРУГИЕ АВТОРЫ РАССКАЖУТ ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, НО НЕ РАССКАЖУТ КАК ЕГО ПОСТРОИТЬ И УТВЕРДИТЬ.
Продолжить чтение
Стихи про басни
Стихи про басни
Вязь слов, но в них сокрыт урок, Ведь в мире нет суда прекрасней, Когда исправится порок, Но не тюрьмой, а только басней.   Кто хочет слышать, слышит тот Её мораль и назиданье, Избавит душу от забот, Уймёт сердечное страданье.   Смысл басни ясен сразу всем, В ней только для зверей угрозы, Она решает ряд проблем, Чтоб в будущем не лились слёзы.   Со сказки плохо начинать, Что даст она для воспитанья? Как без труда успех искать? А басня – кладезь назиданья.   О! Если б басни знали все И исполняли их морали, Жизнь проходила бы в красе, Пути тюремного не знали. С седых веков есть у людей общенье С людьми, вещами и природой, наконец, И часто возникает преткновенье. Как много в мире есть обиженных сердец!   И кажется: нет никого несчастней… Как пострадавших от беды общенья жаль! Обидчиков приструнить можно басней, Всегда венчает суть явления мораль.   В ней можно всё сказать предельно ясно, Ведь нет на автора обиды у зверей, Намёк понятен каждому прекрасно, Поправить быстро можно путь судьбы своей.   Морали басня учит незаметно, Не ставит всех подряд к позорному столбу, Влияет на дела людей приметно, С изъянами ведёт суровую борьбу.   Хоть выводы для многих слишком горьки, Но для людей они остались на века, В пословицы вошли и поговорки, Всегда ведь басня пониманию легка.
Продолжить чтение
Забытый русский инженер – Густав Тринклер
Забытый русский инженер – Густав Тринклер
Актуальность настоящего исследовании. Все должны знать историю нашей Родины, края, в котором мы живем, знать людей, которые внесли значительный вклад в развитие нашего общества, оставили заметный след в истории Сормовского района г.Н.Новгорода. В исследовательской работе представлены биографические сведения об известном русском инженере Густаве Васильевиче Тринклере и его изобретении. Густав Тринклер длительное время работал на ПАО «Красное Сормово», преподавал в учебных заведениях нашего города. Идея работы заключается в том, чтобы исследовать его биографические данные и изучить его двигатель, сравнивая с двигателем Дизеля. Объектом настоящего исследования стали материалы об изобретениях Густава Васильевича Тринклера, о его достижениях. При исследовании предложенной темы были использованы различные источники: газеты, журналы, статьи, архивы завода «Красное Сормово», личные архивы бывших работников завода. Густав Васильевич Тринклер 24.04.1876 – 04.02.1957 Русский/советский изобреталь, создатель бескомпрессорного дизельного двигателя
Продолжить чтение
Роль снов в литературных произведениях
Роль снов в литературных произведениях
Самый сладкий сон Ильи Обломова Сон заглавного героя романа «Обломов» занимает целую главу. И в нашем стремительном мире его можно использовать как интеллектуальную альтернативу разным релакс-приложениям, предлагающим смотреть на красивую картинку и ничего не делать в течение пары минут. Попробуем сжать полные счастья и света страницы до нескольких предложений. Илье Ильичу снится родная Обломовка. Маленького Илюшу все любят, погода отличная, кормят прекрасно. Короче говоря, там очень хорошо. Настолько хорошо, что покидать деревню и не хочется. И вот взрослый Обломов буквально даже не встает с дивана, потому что этот образ земного рая для него недостижим. Сон является ключом не только к характеру главного героя, но и к главной философской идее романа Ивана Гончарова. Конечно, у каждого из нас есть своя Обломовка, где трава зеленее и время замерло в высшем пике наслаждения. Но этот недостижимый идеал — не повод опускать руки и ничего не делать, иначе рискуешь свой рай потерять. А вот если двигаться вперед, то вполне можешь обрести земное подобие рая, которое в конце романа получают Штольцы. Одним словом, две минуты на релакс-приложение — и работать дальше. Самые многообещающие сны Веры Павловны: Есть вещие сны, есть сны по Фрейду, а есть сны-политические программы. Такие снятся Вере Павловне — героине романа Николая Чернышевского «Что делать?». В первом сне еще просто Верочка Розальская, заточенная в подвале, выбирается на свободу. Она встречает прекрасную женщину, которая всем помогает, и тоже рвется делать добро всем встречным. Сон символизирует, конечно, освобождение от собственного окружения и его ложных представлений о мире. Во втором сне Вера слышит рассуждения Лопухова и Мерцалова о реальной и фантастической грязи. Реальная служит почвой для начала новой жизни, вторая же, лишенная движения, бесплодна. Эти два типа символизируют людей труда и бездельников, живущих за счет других. В третьем (пожалуй, самом личном) сновидении Вера Павловна в компании знаменитой певицы читает свой дневник и понимает, что не любит своего мужа, а любит Александра Кирсанова. А вот знаменитый четвертый сон — полноценная утопия с новым мировым устройством, где люди труда получают по справедливости, нет тунеядцев и трутней и вообще все счастливы. Понятно, что утопия эта находится в России. Композиционный ход Чернышевского, который в сны героини вложил свои идеи, не оставил без внимания Виктор Пелевин. Он написал рассказ «Девятый сон Веры Павловны», вышедший в сборнике «Синий фонарь» в 1991 году.
Продолжить чтение
Пословицы и поговорки народов Урала
Пословицы и поговорки народов Урала
Ненцы Не́нцы (ненец. не, ненач, ненэй, ненэц, ненэйне; устаревшее — самоеды, юраки) — самодийский народ, населяющий евразийское побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра. Наилучшим образом приспособлена к условиям тундры традиционная одежда ненцев. Малица — глухая одежда с капюшоном из оленьей шкуры мехом внутрь. Она имела пришитые рукавицы. Поверх нее носили маличную рубаху из сукна, предохранявшую малицу от грязи и сырости. При сильных морозах поверх малицы носили совик: глухую одежду с капюшоном, но мехом наружу. Малица обычно подпоясывалась поясом из сыромятной кожи, на нем висел нож в ножнах, точильный камень, трут и кресало, а позже боеприпасы для ружья. Женская шуба паны имела спереди разрез. Шилась она из двух слоев оленьего меха — один ворсом внутрь, другой ворсом наружу. Воротник был невысоким из меха песца или красной лисицы. К бортам пришивали семь пар ровдужных ремешков-завязок. Пословицы и поговорки 1.Корми пса щенка, если хочешь иметь хорошего дружка-эта пословица означает, что если кормить и заботиться о щенке, то он вырастет здоровым и станет настоящим другом. Автор: А.А.Борисов.
Продолжить чтение