Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Культурология. Вводная
Культурология. Вводная
Дисциплина “Культурология” в учебном плане ФСПО Дисциплина “Культурология” читается студентам ФСПО в течение 4-ого семестра по одной паре в неделю. Примерная программа курса включает в себя изучение культуры мировой цивилизации в рамках 5 блоков: 1. Теория культурологии. История культурологической мысли. 2. Первобытная культура. Культура древних цивилизаций, античности, арабо-мсульманского мира. 3. Культура Средневековья, Возрождения, Нового времени. 4. Культура России. 5. Западноевропейская культура, культура рубежа 19-20 вв, культура 20 в. Форма аттестации: экзамен в присутствии внешнего представителя. Условия успешного освоения программы курса Для допуска к экзамену обучающемуся необходимо выполнить на положительные оценки следующие виды работ: 1) все контрольных мероприятия (в виде тестирования, в количестве пяти); 2) письменные домашние задания после соответствующих разделов курса (сдаются на листочке); 3) ведение конспекта по материалам лекций; 4) 1 презентация с докладом на практическом занятии; 5) реферат по теме презентации (или по другой выбранной теме).
Продолжить чтение
Юридическая психология. Викторина
Юридическая психология. Викторина
Задание 1 Полицейский исправник сообщал помещику Троекурову приметы Дубровского: «От роду 23 года, роста среднего, лицом чист, бороду бреет, глаза имеет карие, волосы русые, нос прямой. Приметы особые: таковых не оказалось». - И только, - сказал Кирилла Петрович. - Только, - отвечал исправник, складывая бумаги. - Поздравляю, г-н исправник. Ай да бумага! По этим приметам вам легко отыскать Дубровского. Да кто же не среднего роста, у кого не русые волосы, не прямой нос, да не карие глаза! Бьюсь об заклад, три часа сряду будешь говорить с самим Дубровским, а не догадаешься, с кем бог тебя свел. Нечего сказать, умные головушки приказные! Оцените «критику» Троекурова, вернее самого А.С. Пушкина. Считаете ли вы ее справедливой? Обоснуйте ответ… Овет: Да, критика справедливая, т.к., описание построена из простых слов и может подойти к разному типу людей. Нет четких выражений, которые помогли бы сформировать более отчетливый портрет.
Продолжить чтение
Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность
Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность
Мэрион Вудман (15 августа 1928 — 9 июля 2018) — канадская писательница, лидер женского движения, юнговский аналитик. Прошла обучение в Институте Юнга в Цюрихе, Швейцария. 7 ноября 1993 года у Мэрион обнаружен рак матки. Следующие два года лечения рака она вела дневник, который позднее был опубликован под названием «Тело: умирание в жизнь». Библиография: «Сова была дочерью пекаря: ожирение, анорексия и репрессированная фемининность» (1980), «Пристрастие к совершенству: все еще неукраденная невеста» (1982), «Беременная дева: процесс психологической трансформации» (1985), «Опустошенный жених: женская маскулинность» (1990), «Покидая родительский дом» (1992). В книге пристально и глубоко описывается отношения между процессом индивидуации женщины и состоянием тела. Почему одна женщина остается худой, а другая полнеет? Что символизирует ее полнота? В основе книги лежит убедительно обоснованная гипотеза, что нарушения веса и пищевого поведения очень часто указывают на скрывающиеся за ними симптомы. Автор приходит к выводу о том, что анорексия и ожирение – два полярных физических симптома, свидетельствующих о тотальном подавлении женского начала в европейской культуре. В книге представлены практические приемы, которые способны помочь женщине прислушаться к своим телесным симптомам как символическим репрезентациям. Освоив их, женщина сможет приблизиться к пониманию своей инстинктивной фемининности и найти свой источник страданий, причиной которых являются не только другие люди, но и она сама. Книга будет интересна и женщинам, и мужчинам, интересующимся мотивами и внутренним миром женской души.
Продолжить чтение
Риторика Сократа. Риторика Аристотеля, его учение о логосе, пафосе и этосе
Риторика Сократа. Риторика Аристотеля, его учение о логосе, пафосе и этосе
Сократ (469 г. до н. э., - 399 г. до н. э.) Поворот философии от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на важное значение человеческой личности. Майевтика была создана Сократом как метод извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов. В ходе диалога Сократ вместо того, чтобы утверждать ту или иную истину, задает требующие последовательности вопросы, отвечая на которые, его собеседник формулирует ранее неизвестные ему утверждения («рождает истину»). То есть: Сократ не делится истиной, а лишь помогает собеседнику самостоятельно «извлечь» её из своего же собственного разума. Диале́ктика (в переводе с др.-греч. «искусство спорить, вести рассуждение») — метод аргументации в философии. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но стремились найти истину путём обмена своими мнениями.
Продолжить чтение
Прагматизм. Основатель прагматизма
Прагматизм. Основатель прагматизма
Прагматизм – это философское течение, возникшее в США в конце 19 века. Основная идея, суть или концепция прагматизма заключается в следующем утверждении: «Любая идеология, суждение или утверждение, могут считаться верными лишь в том случаи, если они работают удовлетворительно и несут практическую ценность. Все остальные непрактичные идеи, не стоят внимания, и должны быть отвергнуты. Прагматизм – это точка зрения, которая нацелена на рассмотрение практических последствий и реальных эффектов от тех или иных действий. Другими словами, можно сказать, что прагматизм – это определенное мировоззрение, суть которого заключается в том, чтобы оценивать вещи, идеи или поступки только с точки зрения их практичности и целесообразности. Основателем прагматизма считают американского философа Чарльза Пирса, который полтора века назад подробно изложил идеи нового философского направления в своих работах. Но учение Пирса было слишком сложным для понимания, поэтому это философское течение стало популярным после публикаций работ Уильяма Джеймса. Данный подход отвергал понимание истинного знания как результата логических определений. По Пирсу, его истинность заключалась в возможности практической применимости знания. Основное значение в познавательной практике он придавал индивидуальным действиям и выдвигал интерес в качестве главной причины познания.
Продолжить чтение