Бхагавад-гита Как она есть

Глава седьмая
«Знание Абсолюта»
(Бхагавад-гьяна-вигьяна-йога)
(Вигьяна-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 7.1-12. Чистое преданное служение (шуддха-бхакти) как средство познания Господа
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 7.13-15. Исследование причины забвения о Боге
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 7.16-19. Смешанное преданное служение (мишра-бхакти)
РАЗДЕЛ 4. Шлоки 7.20-23. Бессмысленность поклонения полубогам
РАЗДЕЛ 5. Шлоки 7.24-25. Заблуждения имперсоналистов
РАЗДЕЛ 6. Шлоки 7.26-30. Причины обусловленности и освобождения дживы
Структура главы

Связь глав:
Вишванатха Чакраварти:
Первые шесть глав описывали постепенный путь духовного развития.
Срединные главы (7-12), напротив, излагают прямой путь духовного возрастания – через преданное служение, которое бывает двух типов:
1. Чистое преданное служение (шуддха-бхакти)
Смешанное преданное служение (мишра-бхакти)
Баладева Видьябхушана:
Первые шесть глав описывали сварупу дживы, 7-12 глава описывают сварупу Господа.
Более того, в 6.47 было провозглашено, что бхакти-йога – высший тип йоги, поэтому главы 7-12 учат бхакти-йоге.

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 7.1-12. Чистое преданное служение
(шуддха-бхакти) как средство познания Господа
7.1 – сразу же описывает шуддха-бхакти (чистое преданное служение), с помощью которого легче всего контролировать ум, особенно на уровне асакти (Вишванатха)
Также указывается чрезвычайная важность слушания – тач-чхрину (Баладева, Прабхупада)!
7.2 – чистый преданный обретает 2 типа знания:
Гьяна – знание о Боге как Творце мира в аспекте Его всемогущества (айшварья)
Вигьяна – знание о Боге как Таковом, в аспекте Его сладости (мадхурья)

Стих 7.3 описывает ВИГЬЯНУ – исключительную редкость сладостного аспекта Абсолюта

Стихи 7.4-5 и далее описывают ГЬЯНУ – знание о Боге
в аспекте Его всемогущества
7.4 – характеризует Кришну как властелина материальной энергии, состоящей из 8 (24-х) элементов
7.5 – характеризует Кришну как властелина высшей энергии, состоящей из живых существ
7.6 – посредством этих 2-х энергий Господь творит и разрушает мир
7.7 – Кришна не только управляет миром, но также пронизывает его! Поэтому нет ничего выше Кришны!!!

Согласно Баладеве шлоки 7.8-12 иллюстрируют положения предыдущих стихов (согласно Вишванатхе – 7.8-11)
Данные стихи описывают достояния Кришны (вибхути), которые бывают 2-х типов (Вишванатха):
Карана – Кришна в качестве причины чего-либо (например, «вкус воды»)
Сара – Кришна как сущность чего-либо (например, «талант в человеке»)
В комментарии к 7.8 Баладева, разъясняя смысл звука ОМ, упоминает 4 уровня звука и их соответствие чакрам
7.12 – вывод (Баладева)

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 7.13-15. Исследование
причины забвения о Боге
Согласно Баладеве 7.13-15 провозглашают, что причиной забвения о Боге является привязанность к внешней энергии – майе!
7.14 – преодолеть майю можно, только предавшись Господу!!!
7.15 – описывает в каких 4-х формах может проявляться влияние внешней энергии, а следовательно – забвение о Кришне!

Ачарьи понимают стих 7.15 несколько по-разному, что раздвигает «горизонт» его смысла, Шридхара Свами видит здесь «цепочку»

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 7.16-19. Смешанное
преданное служение (мишра-бхакти)
7.17-19 – прославляют превосходство гьяни, ибо мотивы его служения наиболее чисты – он желает только спокойных отношений с Богом в духовном мире. Рамануджа вообще понимает гьяни как чистых преданных

РАЗДЕЛ 4. Шлоки 7.20-23. Бессмысленность
поклонения полубогам
7.20 – называет поклонников полубогов хрита-гьяна – те, у кого материальные желания отняли разум
7.21 – утверждает, что даже веру в полубогов дает Кришна!!!
7.22 – однако плоды поклонения все равно дает Кришна!!!
7.23 – но эти плоды преходящи в отличие от плодов бхакти!!!

РАЗДЕЛ 5. Шлоки 7.24-25. Заблуждения имперсоналистов
7.24 – абуддхайах – имперсоналисты считают, что Личность Кришны является манифестацией безличного Брахмана, и тело Кришны – не трансцендентное, а имеет природу саттва-гуны (Баладева Видьябхушана)
7.25 – от таких имперсоналистов Кришна скрыт йога-майей.
Согласно Вишванатхе Чакраварти Йога-майя действует двояко:
На непреданных, скрывая от них Кришну
На преданных, ограничивая их восприятие могущества Кришны

РАЗДЕЛ 6. Шлоки 7.26-30. Причины
обусловленности и освобождения дживы
7.26 – те, кто действительно познали Кришну очень редки (Баладева Видьябхушана)
7.27 – причина тому – желания (иччха) и ненависть (двеша), проявляющаяся в двойственности восприятия: «Счастлив – несчастлив», «Мое – не мое» и т.д.
7.28 – освобождение возможно, но только через общение с преданными
7.29 – 4-й тип сакама-бхакт (3 уже были в 7.16) – мокша-кама-бхакта – стремящиеся к освобождению. Их два типа:
гьяна-мишра-бхакты
йога-мишра-бхакты
7.29-30 – те, кто познали 7 аспектов знания, вспомнят о Кришне в момент смерти

Таким образом, согласно Вишванатхе Чакраварти в 7-й главе описываются 6 типов преданных (у Баладевы – 5, без первого)

Рамануджа выделяет три типа преданных
Кайвалья-артхи – те, кто стремятся к постижению Брахмана, адхьятмы и кармы (это джигьясы – 7.16)
Айшварья-артхи – те, кто стремятся стяжать адхибхуту и адхидайву (это арты и артхартхи - 7.16)
Мокша-артхи – те, хотя знает обо всем вышеописанном, но поклоняется Господу бескорыстно (это гьяни – 7.16)
Однако все эти типы преданных
должны знать Кришну как адхиягью
и помнить о Нем в момент смерти

Домашнее задание
Какой из видов преданного служения является самым главным?
При каком условии можно пытаться служить Господу, но только нарушать покой общества?
Выпишите определения 4-х типов личностей, никогда не предающихся Кришне.
Что должен делать тот, кто действительно хочет освободиться из материального плена?
Напишите эссе на тему: «Почему чистое преданное служение предпочтительнее мишра-бхакти»?

Глава восьмая
«Достижение обители Всевышнего»
(Йога-мишра-бхакти-йога)
(Тарака-брахма-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 8.1-5. Ответы Кришны на 8 вопросов Арджуны
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 8.6-19. Описание методов памятования о Господе
Тема 1. Шлоки 8.9-13. Йога-мишра-бхакти
Тема 2. Шлоки 8.14-19. Шуддха-бхакти и его результаты
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 8.20-22. Описание обители Всевышнего
РАЗДЕЛ 4. Шлоки 8.23-28. Периоды покидания тела
Структура главы

Связь глав:
В конце 7-й главы Кришна упомянул, что те, кто хотят освободиться из материального мира (мокша-кама-бхакты), должны познать 7 философских аспектов знания.
Поэтому в начале 8-й главы (8.1-2) Арджуна спрашивает об их истинном содержании у Кришны.
«Бхавашарма, Кушибал и Кумати»

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 8.1-5. Ответы Кришны на 7 (8) вопросов Арджуны

Вишванатха (8.5, комм.): воистину помнить о Кришне – это не то, что помнить о блюдах и тряпках
Баладева (8.5, комм.): тот, кто воистину помнит о Кришне обретает 8 качеств, которые имеются у Господа:
апахата-папа – безгрешность
виджара – не подверженность возрастным изменениям
вимритью – отсутствие страха перед смертью
вишока – отсутствие скорби
виджигхатса – отсутствие стремления наслаждаться
апипата – невозмутимость
сатья-кама – блаженство
сатья-санкалпа – исполнение желаний

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 8.6-19. Описание методов памятования о Господе
Тема 1. Шлоки 8.9-13. Йога-мишра-бхакти
Стихи 8.6-19 описывают метод памятования - смаранам (Вишванатха, 8.5, комм.)
8.6 - дает общий принцип памятования
8.7 – важность участия и ума, и разума в памятовании
8.8 – важность практики памятования на протяжении всей жизни
8.9-13 – описывают йога-мишра-бхакти (Вишванатха, Баладева, 8.9, комм.)
8.9-10 – 10 аспектов Господа (8.9) для памятования на уровне йога-мишра-бхакти (8.10)
8.11-13 – описание «техники» йога-мишра-бхакти

Тема 2. Шлоки 8.14-19. Шуддха-бхакти и его результаты
8.14 – описывает чистое преданное служение (шуддха-бхакти) и легкость его обретения по сравнению с йога-мишра-бхакти
Йога-мишра-бхакты обретают только салокью (парамам гатим – Вишванатха, Баладева, 8.13, комм.)!
Шуддха-бхакты обретают расу (йогинах – Вишванатха, Баладева, 8.14, комм.)!
8.15-19 – описывают результаты шуддха-бхакти:
Личное служение (рождение во вселенной, где проходит кришна-лила – Вишванатха, 8.15)
Неподверженность перерождению в материальном мире (8.16 - Брахмалока, 17-19 - Сваргалока, Баладева)
мам упетйа – 2 раза (Баладева)!!!

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 8.20-22. Описание обители Всевышнего
8.15-16 – Кришна сказал: «мам упетйа – чистые преданные достигнут Меня». Теперь описывается, чего же конкретно они достигнут (Баладева, 8.20):
Кришналоки (Прабхупада, 8.21);
Нараяны
(Вишванатха, 8.21-22)

РАЗДЕЛ 4. Шлоки 8.23-28. Периоды покидания тела
8.23 – перечисляет 2 возможных периода (марга – Шридхара) оставления тела:
Шукла-пакша (деваяна – 12 ступеней) – период «света» (8.24 – ему следуют саништха-бхакты)
Кришна-пакша (питрияна – 8 ступеней) – период «темноты» (8.25 – ему следуют те, кто желают высших наслаждений)
8.26 – участь обоих путей: 1 – освобождение, 2 - возвращение
8.27 - шуддха-бхакты не обращают на это много внимания (Прабхупада, Рамануджа)
8.28 – Чистый преданный обретает все, что могут иметь другие, и даже больше того!!! (Вишванатха – йога-мишра-бхакта)
«Критаварма, Ююдхана»

Рамануджачарья понимает стихи 8-й главы так:
8.8-10 – описывают практику (упасана), которой следуют айшварья-артхи
8.11-13 – описывают практику, которой следуют кайвалья-артхи
8.14 – описывают практику, которой следуют мокша-артхи
8.16-19 – результат практики айшварья-артхи
8.20-21 – результат практики кайвалья-артхи
8.22 – результат практики мокша-артхи
8.24 – путь кайвалья-артх и мокша-артх
8.25 – путь айшварья-артх
каждый получит то, на что медитирует

Домашнее задание
Каковы 5 ступеней цикла кармы?
Выпишите 10 характеристик Господа, на которые медитируют йога-мишра-бхакты.
Что такое калпа, из каких частей она состоит, и какова их длительность?
Напишите эссе на тему: «Как связаны между собой памятование и чистое преданное служение»?

Глава девятая
«Самое сокровенное знание»
(Ананья-бхакти-йога)
(Раджа-гухья-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 9.1-3. Прославление шуддха-бхакти
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 9.4-10. Знание об энергиях Господа
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 9.11-25. Классификация личностей, поклоняющихся Кришне
РАЗДЕЛ 4. Шлоки 9.26-34. Величие шуддха-бхакти
Структура главы

Связь глав:
8-я глава является своеобразным отступлением от основной темы «Гиты», так как представляет собой ответы Кришны на 7 (8) вопросов Арджуны. 9-я глава возвращает повествование к основной теме – превосходству шуддха-бхакти (поэтому 7-я и 9-я главы похожи)
7-8 главы в основном посвящены мишра-бхакти
9-я глава посвящена исключительно шуддха-бхакти

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 9.1-3. Прославление шуддха-бхакти
В комментарии к стиху 9.1 все ачарьи (Вишванатха, Баладева, Прабхупада) подчеркивают:
9.1,3 – квалификация для несения шуддха-бхакти:
- анасуя - отсутствие зависти, эгоцентризма (9.1)
- шраддха – вера в чистое преданное служение Кришне (9.3)
9.2 – прославление шуддха-бхакти (апрарабдха – кута – биджа – прарабдха и т.д.)

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 9.4-10. Знание об энергиях Господа
Вишванатха Чакраварти утверждает, что это знание особенно подходит для тех, кто пребывает в дасья-бхакти
9.4-5 – стхити – то, как Господь посредством своих энергий поддерживает вселенную (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва)
9.6 – иллюстрация
9.7-10 – сарга и пралая – то, как Господь посредством Своих энергий создает и разрушает вселенную

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 9.11-25. Классификация личностей, поклоняющихся Кришне

Стих 9.25 – вывод, описывающий поклоняющихся
в 3-х гунах и вне их (Баладева Видьябхушана)!

РАЗДЕЛ 4. Шлоки 9.26-34. Величие шуддха-бхакти
9.26 (+ 9.13-14,22) – описывают практику нирапекша-бхакт!!!
9.27-28 – описывают практику париништхита-бхакт, роль которого играет Арджуна и которыми является большинство преданных!!!
9.29 – описывает кажущуюся пристрастность Господа к чистым преданным
9.30-31 – провозглашают, что даже «падший» чистый преданный очень дорог Кришне!!!
9.32-33 – общедоступность шуддха-бхакти
9.34 – методы шуддха-бхакти (для париништхита-бхакт – Баладева)
«История об Арджунамишре»

Домашнее задание
Какие существуют 3 категории сознающих Кришну людей?
Какой образ мыслей советует изменить Вишванатха Чакраварти Тхакур?
Выпишите 3 разновидности тех, чья жертва Верховному Господу состоит в обретении знания.
Напишите эссе на тему: «Величие чистого преданного служения»

Глава десятая
«Великолепие Абсолюта»
(Вибхути-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 10.1-7. Трудность осознания Кришны
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 10.8-11. Чатух-шлоки
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 10.12-18. Молитвы Арджуны
РАЗДЕЛ 4. Шлоки 10.19-42. Описание вибхути (достояний) Кришны
Структура главы

Связь глав:
9-я глава и особенно ее последний раздел подробно описывают шуддха-бхакти – самое сокровенное знание.
10-я глава начинается с продолжения этой темы, на что указывает слово бхуйах – «снова» в стихе 10.1 (Вишванатха, Баладева)
Также 10.1 указывает на то, что нужно слушать (шраванам), даже не смотря на то, что мы уже слышали подобное!!!
Кроме того, содержание 10-й главы еще более сокровенно, чем конца 9-й (парамам вачах)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 10.1-7. Трудность осознания Кришны
10.1 – слова прийаманайа указывают на то, что Арджуна – обладатель премы (Вишванатха)
10.2 – Кришну не знают ни девы (полубоги), ни махариши, ибо Он – их причина
10.3 – Кришна одновременно рожден («указывает пальцем на грудь») и не рожден (ачинтья-шакти), но познать это могут только Его преданные (Вишванатха)!!!
10.4-5 – Кришна источник 20 качеств материальной природы, поэтому с их помощью не познать Его!
10.6 – Кришна источник 25 великих первородных существ (7+4+14 - Баладева) поэтому даже им нелегко познать Его!!!
10.7 – только чистые преданные воистину знают Кришну и Его достояния!!!

Эпитеты стиха 10.3 указывают на отличие Кришны
от всех сущностей (Баладева)

Все 20 качеств из стихов 10.4-5 можно отнести к разным гунам материальной природы (Вишванатха)

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 10.8-11. Чатух-шлоки
Чатух-шлоки – 4 главные стиха «Гиты»:
10.8 – Кришна есть «источник всех духовных и материальных миров», т.е. Он – Верховная Личность Бога! Тот, кто действительно знает это, достигает премы (Баладева) и расы (Вишванатха)!!!
10.9 – описывает 3 наиважнейший метода бхакти (Вишванатха):
шравана – «слушание» (бодхайантах)
киртана – «прославление» (катхайантах)
смарана – «памятование» (мач-читтах)
Эти методы указывают на рагануга-бхакти!!!
10.10 – чистому преданному (не саништха-бхакте!) Кришна Сам непосредственно дает Свой даршан
10.11 – конечно, Кришна также уничтожает все невежество и карму такого преданного!!!

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 10.12-18. Молитвы Арджуны
- 10.12 – Арджуна принимает Кришну как Верховную Личность Бога
10.13 – указание на важность следования святым!!!
10.14 – Арджуна признает, что познать Кришну трудно (см. 10.2)!!!
10.15 – перечисление 5-ти аспектов Верховной Личности Бога
10.16-18 – просьба рассказать о достояниях (вибхути) Кришны

РАЗДЕЛ 4. Шлоки 10.19-42. Описание вибхути (достояний) Кришны
10.8 – «Я – источник всех духовных и материальных миров»:

Согласно Баладеве Видьябхушане (10.32, комм.) существует 3 основных типа ведения дискуссии
Джалпа – вид дискуссии, когда главной целью участника является победа любой ценой. Используются: а) чхала – уловки («нава»); б) джати – ложные обобщения; в) ниграха-стхана – ложные выводы
Витанда – вид дискуссии, целью которой является опровержение оппонента
Вада – дискуссия, целью которой является Истина!

Согласно «Брихад-араньяка-упанишад» (2.4.5 – Баладева, 10.38, комм.) существует 4 стадии постижения Господа
1. Шравана – слушание
2. Манана – обдумывание
3. Нидидхьясана – медитация («безмолвие» – 10.38)
4. Пратьякша – непосредственное постижение (9.2)

Домашнее задание
Каково единственное произведение, в котором в полной мере описана природа Верховного Господа и Его преданных?
При каких двух условиях Кришна изнутри даст указания человеку, даже не смотря на то, что тому не хватает разума, чтобы достичь совершенства?
Выпишите характеристики 5-ти эпитетов Кришны из 10.15.
Напишите эссе на тему: «В чем заключается суть “Бхагавад-гиты”»?

Глава одиннадцатая
«Вселенская форма»
(Вишварупа-даршана-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 11.1-8. Просьба Арджуны о лицезрении вселенской формы
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 11.9-19. Созерцание вишва-рупы
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 11.20-35. Созерцание кала-рупы
РАЗДЕЛ 4. Шлоки 11.36-46. Раскаяние Арджуны
РАЗДЕЛ 5. Шлоки 11.47-55. Созерцание вишну-рупы и кришна-рупы
Структура главы

Связь глав:
В стихах 10.20-42 Кришна рассказал Арджуне о Своих достояниях (вибхути), и Арджуна понял, что Кришна – ади-пуруша (Вишванатха, 11.1, комм.) но у Арджуны возникло желание увидеть их.
В ответ на его просьбу Кришна демонстрирует Арджуне Свою вселенскую форму, а затем показывает превосходство изначальной формы – формы Кришны!!!

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 11.1-8. Просьба о лицезрении
вселенской формы
11.1-3 – прославление Кришны Арджуной и просьба о лицезрении вселенской формы(Вишванатха, 11.1, комм.)
11.4 – признание Арджуной собственной не квалифицированности видеть вселенскую форму, но Кришна – Йогешвара!!!
11.5-8 – согласие Кришны на видение вселенской формы и дарование Арджуне дивья-чакшу – «божественного зрения», но не дивья-манаса (Баладева, 11.8, комм.)!!!
Однако для Арджуны, находящегося в сакхья-расе – это искусственное «понижение» расы («тот, кто испробовал сок белого лотоса не захочет простой сахар» –Вишванатха, 11.8, комм.)

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 11.9-19. Созерцание вишва-рупы
11.9-14 – описание Санджаей вишва-рупы (Баладева, 11.11.9, комм.)
11.14 – проявление адбхута-расы – «расы удивления» (Баладева + Вишванатха в 11.19, комм.)!
11.15-31 – описание Арджуной форм Кришны (вишва и кала – Баладева, 11.15, комм.)
11.19 – слово вирья подразумевает все 6 достояний Кришны:
Вирья – сила
Йаша – слава
Шри – красота
Гьяна – знание
Вайрагья – отречение
Айшварья – богатство

Компоненты адбхута-расы (Баладева, 11.14, комм.)

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 11.20-35. Созерцание кала-рупы
Кала-рупа («форма времени») – ужасающий (угра-рупа) аспект вселенской формы, имеющий свои особенности
11.20-29 – лицезрение Арджуной кала-рупы (Вишванатха, Баладева, 11.20, комм.)
11.20-23 – описание лока-трайам – «трех миров» (Баладева, 11.23, комм.)
11.20-21 – дарование дивья-чакшу полубогам и др. (Баладева)
11.24-25 – проявление бхайанака-расы – расы «ужаса» (Баладева, 11.24, комм.)
11.26-30 – описание будущей победы Пандавов (Баладева, 11.26-27, комм.)
11.32-34 – наставления Господа Арджуне

РАЗДЕЛ 4. Шлоки 11.36-46. Раскаяние Арджуны
11.36 – ракшогхна-мантра («мантра, уничтожающая ракшасов», Мадхусудана, Вишванатха)
11.37-40 – описание всепронизывающей природы Кришны (Баладева, 11.37, комм.)
11.41-42 – покаяние Арджуны (Вишванатха, Баладева)
11.44 – Арджуна делает дандават (руки, ноги, грудь, голова, речь, ум)
11.45 – мольба о лицезрении кришна-рупы (Вишванатха, Баладева), исполненной высшей расы (Вишванатха, 11.45-46)
11.46 – мольба о лицезрении вишну-рупы (Вишванатха, Прабхупада – 11.45-46)

Смысл имен, использованных в покаянии Арджуны (Вишванатха, Баладева, 11.41-42, комм.)

РАЗДЕЛ 5. Шлоки 11.47-55. Созерцание вишну-рупы
и кришна-рупы
11.48 – без бхакти невозможно созерцать даже вселенскую форму (Баладева)
11.50 – лицезрение вишну-рупы и кришна-рупы – самого прекрасного образа Господа (саумйа-вапух – Вишванатха, Прабхупада)
11.51 – превосходство «человеческой» двурукой формы Кришны (Прабхупада)
11.52-54 – прославление вишва-рупы (Вишванатха, 11.52, комм.)
НО!!! Для Прабхупады:
11.52-54 – прославление двурукой формы Кришны (для Баладевы формы Вишну тоже)
11.54 – познать любую форму можно лишь посредством ананья-бхакти (Вишванатха)
Саништха-бхакты не следуют ананья-бхакти, они могут познать только вишва-рупу (Баладева)
11.55 – 5 составляющих ананья-бхакти

Как можно задействовать в служении Господу то, что само по себе не дает познание Его (Баладева, 11.53-54, комм.)

Домашнее задание
Преданные, как правило, не стремятся увидеть вишва-рупу, однако Арджуна хотел увидеть ее. Почему?
Докажите, ссылаясь на комментарии Прабхупады, почему двурукая форма Кришны является изначальной?
Выпишите 5 составляющих ананья-бхакти и их характеристики из 11.55.
Напишите эссе на тему: «Что значит “стать орудием в руках Кришны”»?

Глава двенадцатая
«Преданное служение»
(Сусадхья-бхакти-йога)
(Бхакти-йога)

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 12.1-7. Превосходство чистого преданного служения
РАЗДЕЛ 2. Шлоки 12.8-12. Уровни преданности
РАЗДЕЛ 3. Шлоки 12.13-20. Качества преданных
Структура главы

Связь глав:
Ачарьи по-разному объясняют связь глав:
Вишванатха и Прабхупада:
В «Гите» Кришна постоянно провозглашает превосходство бхакти (6.47 и др.), но в упанишадах часто прославляется безличный Брахман («Брихад-араньяка-упанишад», 3.8.9).
Поэтому в 12.1 Арджуна спрашивает :
«Кто более преуспел в йоге»?
Баладева:
В 2-6 главах описывался постепенный путь духовного развития, присущий саништха-бхактам.
В 7-11 главах описывался путь, по которому идут париништхита и нирапекша-бхакты. Поэтому в 12.1 Арджуна спрашивает :
«Кто более преуспел в йоге»?

РАЗДЕЛ 1. Шлоки 12.1-7. Превосходство чистого преданного служения
12.1 – вопрос Арджуны о превосходстве
12.2 – превосходство чистого преданного служения!!!
12.3-4 – гьяни, медитирующие на безличный Брахман (Вишванатха, Прабхупада), и саништха-бхакты, стремящиеся познать душу (Баладева), тоже по-своему достигают Кришны
12.5 – трудность познания безличного Брахмана (Вишванатха , Прабхупада) и души (Баладева)
12.6-7 – легкость (чувства задействованы, Вишванатха) и быстрота (Кришна не терпит разлуки с преданными, Баладева: «плечи Гаруды») ананья-бхакти!!!

Движущей силой шуддха-бхакти является «трансцендентная
вера» – пара-шраддха (Вишванатха, 12.2, комм. – Бхаг., 11.25.27)!!!
Также Вишванатха Чакраварти утверждает, что существует три типа йогических практик:
Йога – обычные практики гьяны и т.п.
Йога-виттара – более возвышенные практики мишра-бхакти
Йога-виттама – самые возвышенная практика ананья-бхакти (см. 12.1)!

РАЗДЕЛ 2. Шлоки 12.8-12. Уровни преданности
Заканчивая анализ Вишванатха подчеркивает, что намного предпочтительнее достичь квалификации в выполнении обоих методов, нежели в чем-то одном!!!

Однако, если человек не может следовать бхакти, ему, по нисходящему принципу, предлагаются следующие практики
(Баладева, Прабхупада, 12.11-12)
3. Нишкама-карма-йога – 12.11 (саништха)
4. Дхьяна – трудно практикуемая медитация на душу– 12.12
5. Гьяна – преждевременное углубление в философию
Примечание:
12.12 начинается там, где кончается 12.10!!!
«История о Ямуначарье» – 12.8

РАЗДЕЛ 3. Шлоки 12.13-20. Качества преданных
12.13-19 – описывают качества, которые постепенно развиваются во всех преданных, но в соответствии с уровнем их квалификации (нирапекша, париништхита, саништха – Баладева, 12.13-14, комм.)
12.13-14 – основные качества
12.15-19 – дополнительные качества, которые развиваются автоматически в процессе шуддха-бхакти (Бхаг., 5.18.12, Вишванатха, 12.15, комм.)
12.20 – описание преданного, обладающего всеми трансцендентными качествами, который поэтому «очень и очень дорог Господу»!
Бхаг., 6.17.28 – «Шива о Читракету»
(сама-духкха-сукхах, Вишванатха, 12.13-14, комм.)