Культура Киевской Руси

Основу древнерусской культуры составляло наследие восточных славян.
Древнерусская культура впитывала в себя культурные достижения проживавших в составе Руси и окружающих ее народов.
Большое влияние на русскую культуру оказала Византия, особенно после принятия христианства.
Создавая свои творения, древнерусские мастера не стали слепо подражать своим византийским учителям. Они стремились отразить в них думы и чаяния русского народа.
Особенности культуры Древней Руси IX-XII вв.

В. Васнецов
Крещение Владимира
Крещение Руси. 988 г.

Крещение киевлян в Днепре

Необходимость принятия новой религии объясняется:
Невозможность реформирования старой религии, так как пантеон языческих богов не приводил к единству культа, разъединял части страны.
Язычество не выражало государственного единства, не объясняло обоснованности господства княжеской власти и феодальной верхушки, не имело идеи примирения с существующим порядком.
Выбор:
Католичество
Православие
Ислам
Иудаизм
Причины выбора православия:
Близкое Руси социально-политическое устройство Византии
Распространение христианства на Руси до князя Владимира
Обожествление в православии княжеской власти
Пышное величавое убранство храмов и красивая служба

Укрепление единства страны и центральной власти
Изживание сепаратизма отдельных земель и сложение общерусского самосознания
Развитие феодальных отношений
Рост международного престижа
Развитие культуры (письменность, иконопись, фрески, каменное зодчество, школы)
Значение принятия христианства
Князь Владимир

Основные моменты крещения Руси

Кирилл и Мефодий
Письменность Древней Руси

Глаголица и кириллица

Летописец за работой
Нестор Летописец, реконструкция антропологов
Берестяная грамота

Литература Древней Руси
Проповеди и поучения: «Слово о законе и благодати» Иллариона (1049 г.), «Поучение» Владимира Мономаха (1117 г.) и др.
Героический эпос: «Слово о полку Игореве» (после 1187 г.)
Публицистика: «Слово» и «Моление» Даниила Заточника (начало XIII в.)
Жития святых: «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия» Нестора
Летописи: «Повесть временных лет» Нестора (1113 г.)
От XI-XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеют точную дату написания. Древнейшая из них была переписана в 1056-1057 гг. для новгородского посадника, т.н. «Остромирово Евангелие».

Былины – поэтические сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей - Илья Муромец
- Добрыня Никитич
- Алеша Попович
- Микула Селянинович
Основные идеи:
- освобождение своей земли
- защита земли Русской от врагов
Народное устное творчество

Архитектура Древней Руси
Киев в Х в. Реконструкция

Один из немногих памятников оборонного зодчества Киевской Руси периода правления Ярослава Мудрого. Золотые Ворота представляют собой крепостную башню с широким (до 7,5 м) проездом. Внутрь проезда выступают мощные пилястры, на которые опирались арки свода. Высота сохранившихся стен достигает 9,5 метров. Ворота были каменными. Строили их в технике смешанной кладки: слои камней перемежались с выравнивающими рядами плинфы.
Золотые ворота. Киев 1037 г.
Венчает Ворота надвратная церковь Благовещенья, чтобы каждый путник, подъезжающий к Киеву, мог видеть, что это христианский град. Надвратная церковь в ходе реставрационных работ воссоздана как четырёхстолпный одноглавый храм с утопленными в толще стены апсидами, не выступающими из общего объёма фасада. В качестве архитектурного декора применены орнаменты из кирпича, характерные для искусства того периода.
Со стороны поля перед воротами проходил ров шириной 15 метров и глубиной 8 метров.

Десятинная церковь в Киеве
989-996 гг.

Софийский собор был построен по образцу византийского.
В плане храма основу составлял крест, образованный основным и боковыми нефами.
Центральный купол окружали размещенные чуть ниже четыре средних купола, за которыми еще ниже стояли восемь малых. Так однокупольный византийский храм преобразовывался в многокупольную пирамиду.
Софийский собор в Киеве 1017-1037 гг.
Ярослав Мудрый

Софийский собор в Киеве. Современный вид

Собор Святой Софии
Мозаика – картина из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков (смальты)
Иоанн Златоуст. Мозаика Софийского собора в Киеве
Адриан святой. Фреска Софийского собора в Киеве

Фреска – картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке
Собор Святой Софии

Главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045-1050 гг.
Выстроена София новгородская в основном из камня, и только арки порталов, и оконных проёмов выложены из кирпича, а своды в интерьере - частично из камня, частично из кирпича
Софийский собор в Новгороде

купол
столпы
алтарь
алтарная
преграда
хоры
барабан
апсиды
Крестово-купольный храм

Архитектурные памятники Древней Руси
Успенский собор
во Владимире
1158-1160
Церковь Покрова
на Нерли
1165 г.
Дмитриевский собор
во Владимире
1194-1197 гг.
Золотые ворота
во Владимире
1158-1164 гг.

ЗЕРНЬ. Мелкие золотые или серебряные шарики (диам. от 0,4 мм), которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент. Зернь создаёт эффектную фактуру, игру светотени.
Ремесло Древней Руси

СКАНЬ (от др.-рус. скать — свивать), филигрань — вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки. Изделия из скани часто дополняются зернью и эмалью.

ПЕРЕГОРОДЧАТАЯ ЭМАЛЬ, техника нанесения эмали, при которой рисунок обозначается тонкими проволочками, напаянными на пластину, а затем образовавшиеся ячейки заполняют эмалями разных цветов, и изделие обжигают.