Новое время

Эмпиризм и сенсуализм
Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, Д. Юм
Источник и критерий знаний – опыт и чувства.
Главный метод познания – индукция.
Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
Источник и критерий знаний – разум.
Главный метод познания - дедукция
Основные направления гносеологии XVII в.
Рационализм

«Знание - сила»
Пути познавательной деятельности:
«путь паука»,
«путь муравья»,
«путь пчелы»
«Идолы» («призраки»),
препятствующие получению
истинных знаний:
«Идолы рода», «идолы пещеры» –
врождённые заблуждения
«Идолы рынка (пл0щади)», «Идолы театра» -
приобретённые заблуждения
Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626)

«Мыслю, следовательно существую»
(«Cogito ergo sum»)
Принцип сомнения
«Врождённые идеи»:
Бог, понятия бытия, протяженности,
числа, фигуры, аксиомы геометрии и т.п.
Дуализм
Субстанция:
Бог (источник и причина всего),
но существуют вторичные субстанции:
материальные (вещи), духовные (идеи)
Рене Декарт (1596 - 1650)

Проблема субстанции
Бенедикт Спиноза
(1632 - 1677)
пантеизм
(монизм)
Готфрид Лейбниц
(1646 – 1716)
монадология
(плюрализм)

Иммануил Кант
Фридрих Шеллинг объективный идеализм
Георг Гегель
Иоган Фихте – субъективный идеализм
Людвиг Фейербах - материализм
Немецкая классическая философия (конец XVIII –первая половина XIX в.)

Априорное знание
(априорные формы чувственности:
пространство и время)
Апостериорное знание
Феномен (явление)
Ноумен (сущность)
(«вещь в себе»)
Антиномии
Категорический императив:
«Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего закона»
Иммануил Кант (1724- 1804)

«Всё разумное действительно,
всё действительное разумно»
Абсолютная идея –
Мировой дух
Диалектика (три закона)
Триада:
тезис – антитезис – синтез
Противоречие - благо
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770-1831)