Содержание
- 2. СТЕРЕОТИП (ОТ ДР.-ГРЕЧ. ΣΤΕΡΕΌΣ — ТВЁРДЫЙ, ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ И ΤΎΠΟΣ — «ОТПЕЧАТОК»)
- 3. «У КАЖДОГО СВОЕ МНЕНИЕ» «У КАЖДОГО СВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ» «У КАЖДОГО СВОЯ ФИЛОСОФИЯ» «ВСЕ ОТНОСИТЕЛЬНО» 1. Софистическая
- 4. 2. ФИЛОСОФ как СИМВОЛ
- 5. Жак Лакан (1901 – 1981): "Стадия зеркала как формообразующая функцию Я, которая открывается нам в психоаналитическом
- 6. Нехватка-к-бытию
- 7. Власть образа-формы (впечатление). Импритинг
- 8. Реальность воображаемого: гомеоморфная идентификация
- 9. Образ-форма: действенность образа. Развитие
- 10. СТАДИЯ ЗЕРКАЛА
- 11. «РЕАЛЬНОЕ» ребенка (бытие-в-себе): фрагментация, частичность, нехватка
- 12. ЖИВОТНОЕ Адаптация Власть формы Полнота Реальность Отсутствие разрыва Точность Однозначность Нехватка реальности Компенсация за счет образа
- 13. Образ в зеркале ИДЕАЛЬНЫЙ (завершенный, статуарный) ИЛЛЮЗОРНЫЙ (предшествующий действительному овладению телом) ФОРМАТИВНЫЙ (способствующий развитию) ОТЧУЖДЕННЫЙ (ассиметрия
- 14. ОБРАЗ – ассимиляция внешнего мира – объект а
- 15. Я – это Другой (А. Рембо) "Чем иным является Я как не чем-то, что первоначально переживалось
- 16. «Я вижу себя там, где меня нет, я есть там, где я себя не вижу» «Я
- 17. без-образ-ный (бесформенный)
- 18. ИЛЛЮЗИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ РАЗВИТИЕ, ВОЗМОЖНОСТЬ ПРЕ-ОБРАЗОВАНИЯ ОБРАЗ-ФОРМА
- 19. Символ убийца вещи
- 20. Самопознание Мужчина, 31 год. Рост 1 м 70 см. Вес 65 кг. Смуглая кожа, брюнет. Размер
- 21. НАЙТИ ОБЩИЙ ЯЗЫК ПУСТАЯ РЕЧЬ И ПОЛНАЯ РЕЧЬ (ОЗНАЧАЕМОЕ) Стена языка: означающее VS означающее
- 22. «Я вижу там, где меня нет, я есть там, где я себя не вижу» «Я мыслю
- 23. МИРОВОЗЗРЕНИЕ: бытие-в-мире
- 24. Мир повседневности как всеобщий горизонт человеческого опыта Бытие как условие взаимопонимания Стремление к знанию как традиция
- 25. СУБЪЕКТ НАХОДЯЩИЙСЯ В СИСТЕМЕ НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ, ЧТО С НЕЙ ПРОИСХОДИТ ОТНОШЕНИЕ
- 26. Тело – как Место причастности
- 27. Тело дает место существованию (Ж-Л. Нанси) «Я» - ЭТО МЕСТО-ИМЕНИЕ «ТОЧКА ЗРЕНИЯ» - ЭТО ТО, МЕСТО
- 29. Жест как социально-онтологический феномен (со-бытие) М. МОСС ТЕХНИКИ ТЕЛА «ЭТО ТРАДИЦИОННЫЕ СПОСОБЫ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРЫХ, ЛЮДИ В
- 30. ЖЕСТ: ИДЕАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ, РАСКРЫТИЕ
- 31. МУДРОСТЬ – социально-онтологическое значение ДЕЙСТВИЕ (МЫСЛЬ) соответствующая бытию Воспроизводство посредством традиции Управление: самим собой, процессами и
- 32. ЭТО ПРЕДЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ ФИЛОСОФЫ («Платон», «Кант», «Гегель») ПОЗВОЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТИ НАШЕГО МЫШЛЕНИЯ ПЕРЕВЕСТИ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ОБРАЩЕНА
- 33. ФИЛОСОФСКИЕ ПОНЯТИЯ ФОРМУЛА - ОТ ЛАТ. FORMULA – ФОРМА, ПРАВИЛО, ПРЕДПИСАНИЕ БЛИЗКИЕ СЛОВА ПО СМЫСЛУ –
- 34. ЦЕЛОСТНОСТЬ ЗАКОНЧЕННОСТЬ ОФОРМЛЕННОСТЬ ОТКРЫТОСТЬ «ОБРАЗОВАННЫЙ» ЧЕЛОВЕК
- 36. Скачать презентацию

































Философия эпохи Возрождения. (Тема 5)
Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины
Подходы к классификации. Генетико- Юридикоисторический критерий
Простые суждения
Онтология - учение о бытии. Бытие видимое и невидимое
Философия эпохи Возрождения
Универсальные методы научного познания
Основные виды и роль ценностей в обществе
Мораль и нравственность
3924mfb7wpS2qRGISZkpLjZxjanUEV8q5cML (1)
Гераклит Эфесский (544-483 гг до н.э)
Бхаджа Говинда
Гуманизм и человечность
Слова обозначающие качества человека, связанные с трудом
Осевое время развития цивилизации: К. Ясперс. История Мировых Цивилизаций
Совесть и раскаяние
Масоны
ӨӨРедилгениҢ метапредметтиг ужур-утказын чугулага алырының чылдагааны
Подшибихина
Этапы философии
Школа астропсихологии Николая Денисенко
Философия как выражение мудрости в рациональных формах
Смысл жизни человека
Понятие, как форма мысли
Психоанализ и антропология: точки пересечения
Фантазии нет границ
Методика научного исследования
Философия познания