Философия нового времени

Новое время
(XVI-XVII – XIX вв.)
Социально-экономические характеристики:
утверждение капиталистического способа производства; основными социально-политическими силами становятся классы капиталистов и наемных рабочих;
буржуазные революции.

Особенности духовной жизни:
ослабление духовной диктатуры Церкви;
преодоление схоластического мышления;
формирование нового мировоззрения, в котором главной ценностью является человек и его разум, а главной задачей общества становится развитие познавательных способностей человека и усиление его власти над природой.

Объективные основания
формирования науки:
развитие капитализма,
потребность в применении научных знаний в производстве и социальной практике
становление экспериментальной науки, которая становится важнейшей производительной силой.

Характерные особенности
новоевропейской философии:
1)механицизм;
2) рационально-прагматический тип философствования;
3) практицизм;
4) формирование гносеологических направлений в решении вопроса об источниках и способах познания мира:
рационализм, эмпиризм, сенсуализм;
5) формирование новых принципов, определяющих отношение к религии:
деизм, атеизм.

Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626 гг.) –основоположник экспериментальной науки Нового времени.
Главные работы:
«Новый Органон» - труд по методологии научного познания,
«Новая Атлантида» - социальная утопия, раскрывающая роль науки в развитии общества.

«Знание – сила»
Природный мир подчиняется естественным законам, Бог только его первопричина (деизм).
Задача научного познания – раскрытие природных закономерностей, установление господства человека над природой.
Назначение науки – решение практических проблем общества.
Главная характеристика научного знания – достоверность.
В центре внимания философии – проблема метода научного познания.

Учение об «идолах» познания –
заблуждениях, препятствующих
получению достоверного знания:
«идолы рода» – несовершенство органов чувств, ограниченность разума;
«идолы пещеры» – индивидуальные особенности субъекта;
«идолы рынка» – непонимание в процессе общения;
«идолы театра» – некритическое отношение к мнению авторитетов.

Основное средство преодоления «идолов» -
выбор правильного метода («пути») познания:
«путь паука» – теоретическое мышление, объяснение мира рациональными средствами;
«путь муравья» – эмпирические исследования;
«путь пчелы» – движение от чувственного к рациональному познанию
обоснование индуктивного метода
(индукция - метод научного исследования, предполагающий движение мысли от частного к общему, от отдельных фактов к общим выводам)

Томас Гоббс (1588 – 1679 гг.) –
английский философ.
Главные произведения:
«Философские элементы учения о гражданине», «Левиафан».
- Механистический материализм;
- эмпиризм;
- вопрос о роли языка в процессе познания;
- учение о государстве
(труд «Левиафан» - обоснование теории общественного договора).

Джон Локк (1632 – 1704 гг.)
Главная работа –
«Опыт о человеческом разуме». Сенсуализм:
происхождение знаний из ощущений;
сознание человека от рождения – «чистый лист»;
«Нет ничего в разуме, чего бы не было до этого в чувствах».
Социальная философия:
развитие теории общественного договора;
положение о разделении властей.

Субъективный идеализм – форма идеализма, представители которой единственной реальностью считают сознание человека (субъекта), а действительность рассматривают как результат его духовного творчества.
Джордж Беркли (1685 – 1753 гг.) – английский философ, выступивший против материалистической философии.
Дэвид Юм (1711 – 1776 гг.) – английский философ, историк, психолог.

РЕНЕ ДЕКАРТ
(1596 – 1650) «Я мыслю, следовательно, существую».
Французский ученый (математик, физик, один из основоположников
физиологии).
Основоположник рационализма в философии
Нового времени.
Основные философские труды: «Начала философии», «Рассуждения о методе»

Основные особенности философии Р.Декарта:
1. Дуализм.
2. Теория познания:
- учение о «врожденных идеях»; проблема метода научного познания (обоснование дедуктивного метода);
теория «интеллектуальной интуиции»;
принцип методологического сомнения.

Бенедикт Спиноза
(1632 – 1677 гг.) –
голландский философ.
Основной философский труд – «Этика»

Основные особенности философии
Б. Спинозы:
пантеизм;
учение о единой субстанции и модусах;
рационализм;
- этика (проблема соотношения свободы и необходимости).

Просвещение –
движение прогрессивной общественной мысли, зародившееся в ХVIII в. во Франции.
В основе философии Просвещения – культ человеческого разума, восприятие его как главного орудия преобразования общества.
Средство выражения философских идей –энциклопедии, журнальные статьи, художественные произведения
(1751 – 1780 гг. –
работа над изданием Энциклопедии:
Д.Дидро, Ж.-Ж.Руссо, Ф.Вольтер и др.)

Отношение к религии.
Религия и церковь рассматривались как основные препятствия общественному прогрессу.
В рамках Просвещения сложилось два основных направления:
- деизм ( Ф.Вольтер, Ж.-Ж.Руссо);
- атеизм (Д.Дидро, Ж.Ламетри, П.-А. Гольбах, К.Гельвеций).

Основные направления философии французских просветителей:
учение о природе и материальном единстве мира; учение о человеке и проблема сознания;
теория познания;
социально-политические учения.

Франсуа Вольтер (1694 – 1778 гг.) –
один из лидеров французского Просвещения, философ, писатель, историк.
Онтологические представления: механистический материализм;
отношение к религии: деизм;
в теории познания развивал сенсуализм.
Основные произведения: «Философские письма», «Трактат о метафизике» и др.

Жан-Жак Руссо
(1712 – 1778 гг.) –
философ, социолог, писатель.
Представитель деизма, дуализма, в теории познания – сенсуализма.
В области социальной философии развивал идеи теории общественного договора.
Основные социально-философские труды:
«Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства среди людей»,
«Об общественном договоре».

Дени Дидро
(1713 – 1784 гг.) –
философ, писатель,
руководитель работы над изданием Энциклопедии.

Клод Гельвеций
(1715 – 1771 гг.) –
философ, представитель материализма и сенсуализма.
В области социальной философии развивал идею об определяющей роли общественной среды в формировании человека.
Основные сочинения:
«Об уме», «О человеке».

Поль Анри Гольбах
(1723 – 1789 гг.) –
яркий представитель материализма и атеизма.
Основной труд –«Система природы», который современники называли «библией материализма». В нем наиболее полно представлено учение о материи.
Главная идея – о сводимости всех явлений природы к различным формам движения материи.