Конфуцианство

Конфуцианство —морально-этическое учение, разработанное Конфуцием и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран.
Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.
Его сущность можно передать при помощи афоризма Конфуция: «Государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном».

Основоположником конфуцианства был китайский мыслитель Кун-фу-цзы (551-479 до н.э.), что переводится как «мудрый учитель Кун». В европейской транскрипции его имя звучит как Конфуций.

С детства Конфуций много работал, поскольку его семья жила в бедности, он занимался физическим трудом, пас стада.
Был потомком знатного обедневшего рода Кун и на самом деле его звали Кун Цзы, реже Кун Фу цзы
В 30 лет Конфуций освоил шесть благородных искусств: научился исполнять ритуалы, понимать музыку, стрелять из лука, управлять колесницей, читать, писать и считать.
Он стал учителем и прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной
О себе Конфуций не любил рассказывать, а свой жизненный путь сумел описать в нескольких строках?
? «В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок — сумел освободиться от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю Неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от лжи. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала»
Конфуций, ок. 551 до н. э. — 479 до н. э.

Конфуцианство было консервативным течением, идеализировавшим прошлое.
Творчество Конфуция, по его собственному признанию, состояло в том, чтобы передавать людям на доступном им языке весть, воплощавшую волю Неба, которую умели постигать древние мудрецы.

Согласно конфуцианству все люди были разделены на пять категорий.
Первая - люди привычки, живущие повседневной животной жизнью; их понятия дальше глаз, ушей и рта не простираются.
Вторая - люди грамотные, образованные, живущие в соответствии с законами и обычаями.
Третья - люди здравого смысла, одинаковые в горе и радости, невозмутимые философы, умеющие говорить и молчать.
Четвёртая - люди прямодушные и истинно добродетельные.
Пятая - люди, совершенные во всех отношениях.

Заимствовал первобытные верования:
-культ умерших предков,
-культ Земли
-почитание древними китайцами первопредка Шанди
Шанди считался главным верховным божеством, которому на небе так же беспрекословно должны были подчиняться все остальные духи, как на земле все люди подчинялись воле иньского правителя-вана.

В основе лежали принципы:
。
Все несчастья жизни того времени были следствием того, что люди отступили от традиций, которым следовали предки. А потому, чтобы восстановить гармонию в государстве, необходимо было вернуться к этим традициям, возродить их;
с точки зрения Конфуция и его последователей идеальное государство должно быть устроено как семья, в которой роли между членами жестко распределены.
Важную роль в философии Конфуция играет учение о Небе как воплощение судьбы и силы, обеспечивающей порядок на земле.

Центральными для конфуцианства являются:
соблюдение ритуала (обрядов, порядка, традиций). Он сводился к тому, что человек должен четко следовать нормам, предписываемым ему обществом, соблюдать все правила, которые он должен соблюдать.
Понятие «жэнь»
«гуманность», «человечность», «человеколюбие» «Не делай другим того, чего не желаешь себе, и помогай им достичь того, чего хотел бы достичь сам».
Принцип «ли»
верность, преданность
Идея покорности сверху донизу Сюда относятся покорность и почитание родителей), подчинение младших братьев старшему брату, подчинение подданных своему правителю

Культ Конфуция создавался уже после его смерти — при жизни он не был особо почитаем и ценим
На месте рождения Конфуция сначала был воздвигнут небольшой алтарь, через много веков превратившийся в огромный храмовый комплекс.
В 37 году н.э. императорским указом Конфуция впервые жалуют посмертными титулами и чинами
В 58 году император Мин-ди, открывает особые школы, где изучались наставления Учителя, приказывает совершать жертвоприношения
Конфуция стали именовать «правителем». Конфуций оказался обожествлен и как небожитель — «Старый наставник абсолютной мудрости»

Взгляды Конфуция по сегодняшний день являются характерной чертой общей и политической культуры Китая, составной частью культурной матрицы дальневосточной, конфуцианской цивилизации. Это единственная цивилизация на Земле, названная именем конкретного человека.
В сложный период история Китая оно сыграло роль великого социального интегратора, способствовавшего сплочению страны, упрочению ее будущего.
Конфуцианство сыграло большую роль в развитии всех сторон жизни китайского общества, в том числе и в формировании его философского мировоззрения.