lektsia_3_Filosofia_antichnosti

1. Античная философия: специфика и общие черты.
2. Досократический период: милетская школа, Гераклит, элейская школа, Пифагор, Анаксагор, атомизм, софисты.
3. Сократический период:
Сократ: биография, философские воззрения, сократовские беседы.
Платон: биография, классификация видов знаний, образ пещеры, теория государства.
Аристотель: биография, типология наук, философские воззрения, политика и формальная логика.
4. Послесократический период: Киники; Скептики; Эпикуреизм; Стоицизм; Неоплатонизм.
Лекция 3
Античная философия

1. Космоцентризм.
2. Атомизм.
3. Софизмы.
4. Майевтика.
5. Диалектика.
6. Кинизм.
7. Скептицизм.
8. Эпикуреизм.
9. Стоицизм.
10. Неоплатонизм
Понятийный словарь:

Античная философия включает в себя:
- древнегреческая: ранняя, классический период, эллинистический период, религиозный период.
- древнеримская.
Возникла 7-6 в до н.э. и является первой философией и прообразом всех последующих по времени философий.
В античности были заложены культурные основы, были поставлены вопросы, ответы на которые ищут философы до сих пор.
Древняя Греция аккумулировала влияние самых различных культур, т.к. велась торговля со многими государствами.
В античности зародилось понятие «философия», бытие, вопрос о происхождении мира.
Античная философия:

Материальной основой была экономика и торговля.
Философы превратились в самостоятельную «прослойку», не отягощённую физическим трудом.
Допускалось существование богов, которые были частью природы.
Идея космоцентризма сменялась идеей антропоцентризма.
Были заложены идем материализма (досократический период и эллинистический) и идеализма (римский).
Особенности античной философии:

Самой характерной чертой является ярко выраженный космоцентризм, то есть в центре внимания первых греческих философов находились проблемы мироздания – природы, Космоса, мира в целом.
Сформулировали фундаментальный философский вопрос: что есть начало всех вещей?
«Существует множество вещей, они зарождаются и гибнут, то есть они преходящи; но тем не менее есть единая, неуничтожимая, вечная основа всех вещей, из которой они возникают и в которую возвращаются- субстанця».
Формируется натурфилософский метод познания – умозрительное, отвлеченное истолкование природы.
Досократический период:

Фалес – основатель милетской школы, один из самых первых выдающихся ученых. Был купцом, математиком, физиком и инженером. Происходит из знатного рода. Много путешествовал. Был гилозоистом (одушевлял все сущее).
Считал, что
Мир возник из воды.
Вода – это определенная божественная материальная стихия, обладающая разумом.
Мир полон богов.
Неживая природа и все вещи имеют душу.
Земля имеет форму плоского диска, покоится на воде и является центром Вселенной.
Солнце питается испарением воды.
Перевернул мировоззрение: субстанция- первооснова всего.
Первым определил продолжительность года и сделала ряд математических открытий.
Милетская школа :

Анаксимандр – ученик Фалеса. Был математиком, физиком, астрономом.
Считал, что:
Первопричина мира – «айперон», т.е. беспредельное и неопределенное вещество вечной субстанции, из которой все возникло, все состоит и все в это превратится.
Все состоит из микроскопических элементов.
Выдвинул идею, что человек произошел в процессе эволюции от других животных.
Мир бесконечен. Земля – цилиндр.
Достиг прогресса в области абстрактного мышления.
Вывел закон сохранения материи.
Изобрел солнечные часы.
Составил географическую карту.
Милетская школа :

Анаксимен – ученик Анаксимандра. Физик, астроном и метеоролог.
Считал, что:
Первопричина всего – воздух (туманность).
Все на земле – это результат различной концентрации воздуха (сжатие / превращения).
Даже боги возникли из воздуха.
Воздух Анаксимена одновременно отвечает идеям и Фалеса и Анаксимандра. Это самая бескачественная из всех материальных стихий; прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно/невозможно увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств.
Разделили душу человека (психе) и душу космоса (пневма).
Земля – круглый стол.
Милетская школа :

Первопричина всего – число: всю окружающую действительность можно свести к числу и измерить ее.
Идея первичности числа и ее роль в музыкальной гармонии. Вывели октавы, заметив, что длина струны соотносится как 1:2, 2:3 и т.д.
Единица – мельчайшая частица всего.
Выделяли «протокатегории» – четное-нечетное, светлое-темное.
Выступали за познание мира через число. Приписывали числам мистические свойства.
Развитие мира циклично и все повторяется с определённой периодичностью.
Основал религию.
Пифагор (5-4 вв до н.э.):

Основатель диалектики как учения о постоянной изменчивости и подвижности мира.
Первоначалом всего считал – огонь, который является вечным, материальным, разумным, т.е. Логос.
Логос – это мировой закон. Огонь никем не сотворен, но подчиняется Логосу.
Логос- слово истины, которое открывается человеку, достойному этого, и существует независимо от человека.
Вывел закон единства и борьбы противоположностей.
Весь мир, не созданный никем из богов, находится в вечном движении и изменении, и был и есть вечно живым огнем.
Признавал относительность вещей в природе.
Движущая сила всего – борьба.
Гераклит:

Ксенофан – основатель элейской школы. Прожил очень бедно, но почти 100 лет. Все учения изложил в стихах.
Считал, что:
первооснова всего – Земля, которая появилась из воды.
Не боги творят людей, а люди – богов по своему образу и подобию.
Истинный бог не подобен смертным ни телом, ни мыслью. Он является всевидящим, всеслыщащим и всемыслящим.
Бог и космос едины.
Мир является неизменным- основа метафизики.
Постичь мир можно только с помощью разума. Но до конца – невозможно – основа скептицизма.
Элейская школа
(5-4 вв до н.э.):

Парменид – ученик Ксенофана. Центральная фигура. Родился в знатной семье, молодость провел в забавах, но осознал ничтожность наслаждений и он стал созерцать лик истины. Принимал участие в политических делах.
Считал, что:
Закон исключения третьего.
Реально существует лишь то, что умопостигаемо, что может мыслиться. Поэтому мышление и бытие тождественны: мысль о предмете и предмет мысли.
Есть лишь бытие, небытия нет потому что его невозможно познать.
Бытие – сплошной неподвижный шар (Единое).
Слова имеют особое значение.
Элейская школа
(5-4 вв до н.э.):

Зенон – любимый ученик и последователь Парменида. Ценил ум и призирал роскошь. Был оратором. Всю жизнь боролся за истину и справедливость.
Считал, что:
Поддерживал учение Парменида о Едином и о невозможности движения.
Выделил апории (противоречия).
Бытие – есть полнота всего сущего, а небытие не может существовать.
Элейская школа
(5-4 вв до н.э.):

Апории Зенона (от др.-греч. ἀπορία «трудность») — внешне парадоксальные рассуждения на тему о движении и множестве.
Современники упоминали более 40 апорий Зенона, до нас дошли 9, подлинно известно точное значение только 3.
Основные:
Ахиллес и черепаха
Дихотомия
Летящая стрела
Апории Зенона:

Первоначалом бытия считал гомеометрии («семена всех вещей») – мельчайшие невидимые, вечные и неизменные частицы, каждая из которых является носителем определенного качества.
Любая вещь содержит в себе гомеометрии все типов (все есть во всем). Гомеометрии – пассивны. Их движущая сила – Нус (Мировой разум, ум).
Все в мире познается противоположным: сладкое –горьким.
Все является бесконечно делимым. Вещи называются исходя из того, какого элемента в них более всего.
Объяснил, что Луна светит отраженным светом, дал теорию затмений.
Анаксагор (500-428 до н.э.):

Атомисты – материалистическая философская школа, в которой первопричиной мира выступали атомы.
Основатель – Левкипп. Существует мнение, что он-вымышленный персонаж, т.к. о его биографии почти ничего не известно.
Демокрит – ученик Левкиппа.
Основа атомизма:
1. Атомы невозможно увидеть путем чувственного опознания.
2. Материальный мир состоит из атомов, они неделимы, имеют различную величину, между атомами есть пространство, находятся в постоянном движении, в круговороте.
Атомизм:

Софисты – мудрецы- философы-педагоги, обучающие граждан философии, ораторскому искусству.
С них начинается классический этап.
Первые платные учителя. Могли доказывать противоположные мнения.
Для софистов характерно:
Отрицание старых традиций.
Субъективизм.
Релятивизм (все нормы – это не идеал, а предмет для критики).
Критика окружающей среды.
Стремление все проверить на практике и доказать правильность логически.
Софисты:

Свою правоту доказывали при помощи софизмов, т.е. логических приемов, уловок, благодаря которым правильное, с первого взгляда, умозаключение оказывается в итоге ложным и собеседник запутывается в собственных мыслях.
Протагор – вся окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека.
Горгий: ничего не существует; ни о чем нельзя сказать достоверно; лучшим ответом на вопрос является молчание.
Продик – проявил интерес к языку, занимался изучением правильного употребления слов, составил этимологические гроздья родственных слов, анализировал проблемы омонимии.
Был учителем СОКРАТА.
Софисты:

Что ты не потерял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя его рога.
Одно зерно - не куча. Если добавить еще одно зерно, это тоже не будет кучей. Получается, если к любому числу зерен прибавить одно зернышко, кучи не будет. Значит, любое количество зерна - это не куча.
Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего - дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего.
Человек способен видеть без левого глаза и способен видеть без правого глаза. Других глаз у нас нет. Получается, что человеку не нужны глаза, чтобы видеть.
Примеры софизмов:

Начало этому периоду положили софисты, у которых учился Сократ (469 – 399 до н.э.).
Он был выходцем из Афин.
Крупнейшим достижением античной философии была деятельность Платона (427 – 347 гг. до н.э.).
Аристотель – ученик Платона. 335 г. до н.э. организовал свою школу – ликей (перипатетическая школа). Был учителем А. Македонского.
Классический период:

Биография
Развернул вектор философии с внешней природы, на внутренний мир.
Диалог – метод нахождения истины. (метод Сократа)
Рождение майевтики – достижение истины благодаря логическим приемам, наводящим вопросам собеседнику.
Родоначальник диалектики – нахождение истины с помощью споров и бесед, обнаружение противоречий.
Основная задача философии состоит не в познании природы, а в изучении человека: ПОЗНАЙ САМОГ СЕБЯ!
Сократа считали мудрейшим, на что он сказал: «Я знаю то что ничего не знаю. Но другие и этого не знают».
Этический рационализм, считал что есть одно благо-знание, и только одно зло – невежество. Любое зло совершается по незнанию.
Душу считал бессмертной и верил в переселение душ.
Сократ:

Три понятия, на которых строится философия Сократа – этика, добро и добродетель.
Храбрость, знание и честность – основные принципы философа.
Важными особенностями сократовской философии являются:
1. Разговор, как форма познания.
2. Применение метода индукции, от частного – к общему.
3. Познание себя для поиска ответов.
Сократ:

Биография
Выдающийся ученик Сократа.
Основал собственную школу –Академию.
Первый кто оставил после себя ряд фундаментальных философских произведений.
Основоположник идеализма. Считал что материальные вещи изменчивы.
Окружающий мир – это «мир вещей», он временный.
Разделил знания на чувственное (вера) и интеллектуальное (мышление и разум).
Платон:

Учение о душе: душа это нечто божественное, отличающееся от тела и рождается она раньше тела.
Душа – это незримое начало всего. Она состоит из разумного (рассуждение) начала, вожделенного (влюбленность) и страсти (аффективное).
Человек – существо двойственное.
Материальный мир – отражение мира идей, но познать можно только через разум (он советовал закрыть глаза и уши, чтобы они не мешали разуму).
Платон:

Учение о государстве: самой оптимальной считал аристократию (справедливая власть меньшинства) и монархию (власть одного человека).
Демократия – редко бывает справедливой и переходит в тиранию, олигархию и тимократию.
Выдвинул собственный план государства: все население делится на три сословия (философы, воины, работники), нет частной собственности, все жители проводят время вместе, не вступают в брак, имеют общих жён и детей, использовать труд рабов. План признан утопией.
По древним преданиям, Платон умер в день своего рождения в 347 году до н. э.
Платон:

1. Считается учеником Платона, но его философские мысли зародились задолго до встречи с ним.
2. Являлся основоположником психологии, логики, биологии, политологии, экономики, истории и др. наук.
3. Основоположник материализма.
4. Платон его уважал и при отсутствии на занятиях говорил: «Разум сегодня отсутствует».
5. До смерти Платона жил в его школе, потом воспитывал Александра Македонского.
Открыл свою школу – перипатетитки («прогуливающиеся»).
6. После смерти Македонского, его обвинили в богохульстве и он покинул Афины. Через год скончался.
Аристотель:

Предложил первую классификацию наук.
Проблема бытия: критика философии Платона, отрицал «чистую идею»: нельзя отрывать «мир идей» от реального мира.
Мир состоит из единичных представителей – индивидуумов.
Что такое бытие? – ответ в 10 категориях:
-сущность; -количество; - качество; - отношение; - место; - время; -положение; -состояние; - действие; - страдание.
Т.е. бытие – это сущность, обладающая всеми перечисленными свойствами.
Аристотель:

Материя вечна, несотворима и неучтожима.
Но она возникает из потенции (пассивное начало) и ограниченной формы (активное начало). Пример: глина – горшок.
Аристотель – дуалист и начало мира в материи и форме. Изменение одного качества приводит к изменению предмета.
Учение философа делится на 4 части:
теорию — изучение проблем бытия и его граней, происхождения и сущности явлений;
практику — модель государственного устройства и деятельность людей;
поэтику;
логику.
Аристотель:

Душа и тело – неразделимы. Душа – это сущность тела.
Движущая сила человека – это стремление, связанное с чувством удовлетворенности и неудовлетворенности: действия, приносящие удовольствия, мы стремимся производить вновь.
Выделил идеальную форму государства – политию: олигархия+демократия. Худшая – тирания.
Три основных закона логики: закон тождества; закон исключения третьего; закон недопущения противоречий.
Стремился найти среднюю линию поведения: сочетание щедрости и умеренности.
Аристотель:

Киники.
Скептики.
Эпикуреизм.
Стоицизм.
Неоплатонизм.
Послесократический период:

В начале IV в. до н. э. некоторыми учениками Сократа основали философские школы. Одной из них стал кинизм (на заре разрушения социального уклада А. Македонского).
Её основатель – Антисфен. Он утверждал, что для достижения блага следует жить «подобно собаке».
Сводили человека к его животному состоянию. Вели нищенский образ жизни.
Проявляли негативное отношение к государственным законам.
Спасение в мире надо искать внутри себя. Это состояние они считали свободой.
Киники (3-4 вв до н.э.):

Антисфен – ученик Сократа, основатель школы. Проповедовал отказ от потребностей, разрыв человека с общественной жизнью. Физическое удовольствие – зло.
Диоген – днем с огнем искал честного человека, жил в бочке и питался объедками, вел вызывающе. Считал, что свободен тот, кто откинул все капризы и освободился от удовольствий.
Кратет Фиванский - учение Диогена. Был богат, все продал и раздал бедным. Был аполитичным.
Киники (3-4 вв до н.э.):

Философское направление, в котором сомнение в познании истины выдвигается в качестве принципа мышления.
Пиррон – основатель, интересовался вопросом «как жить в мире и быть счастливым».
Чтобы обрести счастье, нужно ответить на три вопроса:
Что есть окружающий мир?
Как мы к нему должны относиться?
Что мы от этого получаем?
Скептицизм:

Философское направление и образ жизни, в котором отдается предпочтение материальным радостям и наслаждению.
Основатель – Эпикур. Основал свою школу – «сад Эпикур».
Цель эпикуреизма – достижение счастья, которое мыслилось в наслаждении как отсутствии страданий.
Его философия поделена на три части:
Физика – вселенная состоит из атомов и пустоты; мира «чистых идей» нет.
Логика – основа-чувственное познание при помощи души, разумом мир познать невозможно, только чувственно.
Этика – человек-есть результат биологической эволюции, обязан этому родителям, судьба зависит от человека, а не от богов, душа смертна как и тело, удовольствие – это здоровье и занятие любимым делом.
Эпикуреизм:

Философская школа в противовес киникам.
Необходимо просветляться, развиваться. Идеалом является мудрец.
Основатель – Зенон Китионский, который делил логику, физику и этику, сравнивая с садом. Ограда – логика, деревья – физика, а плоды – этика.
Логика – источник познания-ощущения, накапливаемые в памяти.
Физика – бытие и тело-одно и тоже; космос – живое и разумное, имеющее в себе два начала, Логос – активное начало; саморазвитие мира происходит циклично: все сгорает и зарождается вновь.
Этика – цель-достижение счастья при следовании природе; счастье не зависит от внешних событий и нужно безразлично к ним относиться; свободен лишь мудрец, а рабом является невежда, т.к. находится во власти страстей.
Стоицизм:

Стоики считали, что для освобождения от влияния внешнего мира необходимо постоянное самосовершенствование.
Идеалом для них выступает мудрец, в котором следующие качества:
Просвещенность;
Добродетель;
Бесстрастие;
Автаркия (термин самодостаточности).
Стоицизм:

Сенека – римский философ. Проповедовал идеи добродетели, призывал не участвовать в общественной жизни, приветствовал покой и созерцание. Предвидел научно-технический прогресс. Покончил жизнь самоубийством.
Марк Аврелий – римский философ. В 161-180 гг- император Рима. Бог- высшее мировое начало. Выделял внешний мир и внутренний мир человека, только он подвластен ему. Счастье – в приведении в порядок и соответствие внутреннего и внешнего мира.
Стоицизм:

Последнее направление античной философии.
Основатель – Плотин (Порфирий, Ямвлих, Прокл).
Сущность в том, что они доводят до предела противопоставление чувственного, телесного и сверхчувственного мира.
Исходное первоначало – Единое (Благо).
От Единого исходит излучение – Бытие.
Звено между сверхчувственым и чувственными мирами – Мировая душа.
Угасший свет от Единого вечен во времени – телесный космос
Неоплатонизм повлиял на христианство и средневековую философию.
Неоплатонизм:

1. Материал лекции.
2. Понятийный словарь.
3. Доклад:
Апории Зенона (примеры).
Примеры софизмов
Домашнее задание:

«Никто не счастлив на протяжении всей своей жизни» - Еврипид
«Предпочитай убыток позорной прибыли: первое огорчает один раз, второе будет огорчать всегда» - Хилон.
«Кто хочет сдвинуть мир, тот должен сначала сдвинуть себя» - Сократ.
«Бойтесь любви женщины больше, чем ненависти мужчины. » - Сократ.
«Есть люди, которые работают так, как будто они собираются жить вечно» -Демокрит.
Тезисы для ЭССЕ: