История развития психопатологии в зарубежный странах
Особенно жестоким отношение к психически больным и слабоумным было в период средневековья, когда большое влияние приобрели церковь, инквизиция. Психическое расстройство рассматривали как проявление «злой воли», как результат добровольной сделки порочной души человека с «нечистой силой». Богословы утверждали, что психическая аномалия — это наказание за греховную жизнь, вселение в человека «нечистой силы», а различные особенности психических заболеваний — проявление свойств «нечистой силы» (дьявола, демона).
От гибели психически больных не спасали ни пол, ни возраст, ни общественное положение. Их подвергали пыткам для того, чтобы вынудить признание в сношениях с «нечистой силой», сжигали на кострах , якобы с целью очищения их души. Даже отцы и матери доносили инквизии на своих малолетних детей, будто бы вступивших в связь с дьяволом, и дети гибли на кострах. Феноменологическое направление. Представители этого направления, наиболее ярким выразителем которого является К. Ясперс, считают, что психика в норме и патологии непознаваема. Основная задача психопатологии должна состоять не в изучении психических расстройств и выяснении механизма их возникновения с целью предупреждения и лечения, а лишь в описании феноменов психических болезней, описании того, как аномальный переживает то или иное патологическое состояние, т. е. в «в чувствовании»этого состояния. Агностицизм представителей этого направления состоит в том, что изучение функций мозга якобы не может приблизить нас к пониманию расстройств этих функций, поскольку, по их мнению, психическое непознаваемо.