История праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и его место в годовом круге богослужения

Ранние свидетельства Отцов Церкви о празднике Благовещения
Святитель Григорий Святитель Иоанн Блаженный Августин Чудотворец Златоуст

Наименования праздника в Древней Церкви
Зачатие Христа;
Благовещение о Христе; Начало искупления;
Благовещение Ангела Марии;
Благовещение Пресвятой Богородицы (VII в.)

Литургическую значимость
праздника Благовещения подтверждает
52-е правило Трулльского Собора (692 г.):
«Во все дни поста Святыя Четыредесятницы, кроме субботы и недели и святаго дня Благовещения, святая литургия да бывает не иная, как Преждеосвященных Даров».

Актуальность работы
заключается в попытке собрать и систематизировать уже имеющиеся материалы о празднике Благовещения Пресвятой Богородицы, содержащиеся в трудах дореволюционных и современных литургистов.

Объектом исследования является праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
Предметом исследования являются исторические предпосылки и обстоятельства появления праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, а также гимнографические тексты и уставные особенности богослужения этого дня.
Цель работы состоит в том, чтобы на основании опубликованных исследований дать историко-литургическое описание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

В рамках достижения обозначенной цели предполагается выполнение следующих задач:
провести анализ исследований, в той или иной степени касающихся темы работы;
обобщить и систематизировать известные сведения по данной теме;
исследовать исторические предпосылки и обстоятельства появления праздника Благовещения Пресвятой Богородицы;
изложить уставные особенности богослужения праздника Благовещения Пресвятой Богородицы;
рассмотреть наиболее известные гимнографические тексты, употребляемые за богослужением праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
В работе применяется метод комплексного источниковедения, т.е. анализ различных видов источников (в первую очередь, письменных) в их взаимосвязи и взаимодополнении.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР
Для освещения истории праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и определения его места в годовом круге богослужения был привлечен широкий круг исследований, затрагивающих тематику данной работы. Для удобства их краткого обзора использованные материалы были разделены на две большие группы: дореволюционные и современные исследования.
К дореволюционной литературе, касающейся темы данного дипломного исследования следует отнести труды следующих исследователей: архиепископа Филарета (Гумилевского), архиепископа Сергия (Спасского), протоиерея Григория Дебольского, протоиерея Константина Никольского, В. В. Розанова, М. Н. Скабаллановича, П. Вышеславцева, Д. Лебедева, И. А. Карабинова.
Вторую библиографическую группу по теме данного дипломного сочинения образуют работы современных исследователей (ХХ – ХХI вв.): митрополита Вениамина (Федченкова), митрополита Илариона (Алфеева), епископа Вениамина (Милова), епископа Александра (Милеанта), архимандрита Киприана (Керна), схиархимандрита Иоанна (Маслова), священника Сергия Ванюкова, Г. И. Шиманского, М. С. Желтова, К. Х. Фельми, Г. С. Битбунова, Ю. И. Рубана, М. С. Красовицкой.

Структура работы обусловлена целью, задачами, и проблематикой исследования. Работа состоит из Введения, трех глав, Заключения и библиографического списка.
Во Введении обозначена актуальность выбранной темы, определены объект и предмет исследования, сформулированы цель и основные задачи работы, описан метод исследования, дан краткий обзор источников и литературы по теме работы.
В первой главе помещается краткое описание события праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, приводятся исторические сведения об установлении праздника и его первоначальном названии.
Вторая глава работы посвящается рассмотрению места праздника Благовещения в годовом круге богослужения, говорится о дате празднования и об уставных особенностях праздничного богослужения.
Третья глава включает в себя рассмотрение наиболее известных песнопений, употребляемых за богослужением праздника Благовещения, их авторов и идейного содержания.
В Заключении приведены основные выводы работы, а также обозначена ее перспективность.