Слайд 2Аксиология?
Аксиология - один из самых молодых разделов философии. Как самостоятельная философская наука

аксиология появилась в конце прошлого века. Разумеется, суждения о различных видах ценности - о благе, доброте, красоте, святости и т. п. - встречаются и у классиков античной философии, и у теологов средневековья, и у ренессансных мыслителей, и у философов Нового времени, однако обобщающего представления о ценности как токовой и соответственно о закономерности её проявления в различных конкретных формах в философии не было до середины прошлого столетия.
Слайд 3Основные категории философии
Долг
Благо
Добро
Истина
Любовь
Красота
Свобода
Справедливость

Слайд 4Специфика аксиологии
Аксиология как особый раздел
философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется

на два элемента: реальность и ценность как предмет различных человеческих устремлений. Задача аксиологии в таком случае — показать как возможна ценность в рамках общей структуры бытия.
Слайд 5В. Виндельбанд, Г. Риккерт
Ценности –не объективная реальность,а идеальное бытие, соотносящееся не с

эмпирическим,но с «чистым» или трансцендентальным сознанием.
Ценности – не зависят от человеческих желаний. К ним относятся такие ценности,как красота, истина, добро,
которые являются целями сами
по себе и не могут служить средством для каких-то иных целей
Слайд 6Аксиология ищет спасительный выход из порочной дилеммы на другом пути. Если не

то и не другое, то третье. Ценность не объективна «в обычном смысле» и не субъективна. Она не относится к явлениям материально-предметного мира, но и не принадлежит к области сознания. Ценность, пребывает в неком особом измерении мира. Так оформляется учение об «ином протяжении» универсума, к которому стихийно тяготеет философия, поставившая проблему ценности. Объективно-идеалистическое течение аксиологии представляет ценности не зависящими от субъекта и его оценочных суждений; ценность признаётся первичной по отношения к оценивающему.