Философия России. Её исторические этапы и формы

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ГЛУБОКО САМОБЫТНА И ЗАНИМАЕТ ОСОБОЕ МЕСТО В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ.

СУЩЕСТВУЕТ ДВЕ ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ПЕРВОЙ ИЗ НИХ СЧИТАЮТ, ЧТО ФИЛОСОФИЯ НА РУСИ СУЩЕСТВУЕТ С Х ВЕКА
Они характеризуют средневековую мысль как целостный культурный феномен, включающий в себя совокупность представлений философского, религиозного, этического, художественного характера.

СТОРОННИКИ ДРУГОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОПРЕДЕЛЯЮТ ДАННЫЙ ПЕРИОД КАК ПРЕДФИЛОСОФСКИЙ
Они считают, что русская философия как самостоятельное явление духовной жизни сложилась в середине ХIХ века.

ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
(Х – ХVII ВВ.)
Важнейшими событиями, определившими формирование философски на Руси, стали создание славянской азбуки, христианизация Руси и влияние византийской духовной культуры. После принятия христианства в Киевской Руси начали распространяться произведения греческих авторов, сочинения византийских богословов - отцов церкви.

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ (ХVIII – ПЕРВАЯ ЧЕТВ. ХIХ ВВ.)
ХVIII век в России – это время глубочайших преобразований в экономике и политике, стремительного развития науки и художественной культуры, формирования системы народного образования. Россия активно воспринимает западную культуру, в том числе и философскую.

КЛАССИЧЕСКАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (ХIХ – НАЧ. ХХ ВВ.)
В середине ХIХ века в России сложились определенные предпосылки формирования философии как самостоятельного явления.
Европейская философия, прежде всего немецкая классическая философия, стала теоретическим основанием формирования самостоятельной философской мысли в России.

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА
Этот период включает 3 этапа:
- философия «серебряного века» русской культуры,
- философия русского зарубежья (большинство религиозных мыслителей завершили свой творческий путь в эмиграции),
- философия советского периода.

Начало ХХ в. в философии связано с именами Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.О. Лосского, Е.Н. и С.Н. Трубецких, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, Л.И. Шестова.
В начале ХХ века в Петербурге и Москве действовали религиозно-философские общества, издавался целый ряд журналов и сборников (самые известные из них – «Вехи» и «Из глубины»).

В центре внимания религиозных мыслителей было 2 круга вопросов:
1) идеи религиозного обновления, вопросы о формировании «нового религиозного сознания;
2) размышления о судьбе страны, в которых на первый план выступали вопросы о направленности общественного прогресса,; обсуждалась возможность альтернативы социалистическим идеям.

Советский период характеризуется развитием материалистической традиции в философии.
Он связан с развитием марксистского учения в работах В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого, Н.И. Бухарина. В центре внимания этих мыслителей – проблемы бытия и развития, теория познания, логика, вопросы общественного прогресса и проблема личности.

Со 2-й половины 50-х гг. на первый план здесь выходят абстрактно-логическая и историко-философская области.
Крупнейшими представителями этого этапа являются А.Ф. Лосев, В.Ф. Асмус, Э.В. Ильенков, Ю.М. Лотман .