Метафизика Аристотеля

Опыт
Опыт – множество воспоминаний об одном и том же предмете.
Чувственные восприятия и память составляют основу формирования опыта.
Опыт формируется не только у человека, но и у животных, обладающих памятью. Различие между опытом человека и опытом животных является чисто количественным, выражаясь лишь в степени использования приобретенного опыта, которая у человека значительно выше, чем у животных.

Искусство и наука
Согласно Аристотелю, первой специфически человеческой формой знания является искусство. Под искусством он понимает различные технические знания, навыки и умения, например искусство врачевания, гончарное искусство и т. д.
«Появляется же искусство тогда, когда на основе приобретенных на опыте мыслей образуется один общий взгляд на сходные предметы.»
«опыт есть знание индивидуальных вещей, а искусство — знание общего...»

Превосходство теоретических наук над практическими
Целью теоретических наук является установление истины бытия.
Практические науки охватывают область направленной вовне предметно-практической деятельности.
В теоретических науках познание ведется ради него самого, практические же, осуществляют познание с целью выработать принципы, регулирующие поведение человека(практические науки), а также достижения пользы и практического осуществления прекрасного (творческие науки).

Категории, определение истины
«Категории» — основные роды или разряды бытия и соответственно основные роды понятий о бытии, его свойствах и отношениях.
Таких аспектов указано десять. Это: 1) сущность; 2) количество; 3) качество; 4) отношение; 5) место; 6) время; 7) положение; 8) обладание; 9) действование; 10) страдание.
Истина - соответствие субъективных когнитивных актов: ощущений, представлений, понятий, суждений, умозаключений, теорий и т.п., – объективной действительности.

Учение о форме, материи и сущности
Всякая единичная вещь представляет собой сочетание материи и формы. Материя – это то, из чего возникает вещь, материал, из которого она состоит.
Форма без материи в плане познания – понятие о вещи, а в плане бытия – суть вещи. Сама по себе форма есть нечто общее; а чтобы стать единичным бытием, она должна соединиться с материей.

Учение о причинности
Основой бытия вещей являются четыре причины:
1. Сущностная
2. Материальная
3. Движущая
4. Целевая