Кантианская философия права. Учение И. Канта о праве, государстве, законе

ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804) – родоначальник классической немецкой философии и немецкого либерализма, расцвет творчества которого пришёлся на 80-90-е годы XVIII в.
Автор фундаментальных философских произведений «Мысли об истинной оценке живых сил» (1749 г.), «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755 г.), «Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали» (1764 г.), «Критика чистого разума» (1787 г.), «Критика практического разума» (1788 г.), «Критика способности суждения» (1790 г.), «Метафизика нравов» (1797 г.) и др.

«МЕТАФИЗИКА НРАВОВ»
Иммануила Канта
Работа состоит из двух частей:
- Учение о праве;
- Учение о морали
Основные идеи:
Практический (а не теоретический) разум и свободная воля
людей выступают источником нравственных и правовых законов
Человек стремится к достижению всеобщего правового
гражданского общества, членам которого будет предоставлена величайшая свобода, совместимая, однако, с полной свободой других

«КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ» - морально практический закон
Морально практический закон гласит:
Моральный закон формулирует принцип поведения, принцип долга перед другими, следуя голосу «практического разума». Долг – единственный источник категорического императива
Поступай так, чтобы ты относился к человечеству и в своём лице, и в лице любого другого как к цели и никогда только как к средству
Поступай согласно максиме, которая в то же время может иметь силу всеобщего закона

ПРАВО И МОРАЛЬ
Мораль нуждается в защите, в праве. Сфера первой – внутренний мир человека, сфера второго – действия, деятельность
Имеют один и тот же источник (практический разум человека) и единую цель (утверждение всеобщей свободы)
Право – «это совокупность условий, при которых
произволение одного [лица] совместимо с
произволением другого с точки зрения всеобщего
закона свободы».
К таким условиям относятся:
наличие законов;
гарантированный статус собственности и личных прав индивида;
равенство членов общества перед законом;
правосудие

ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО
по И. Канту
«Метафизика нравов»
Как следствие, естественное право – результат развития общества
Единственное первоначальное право – свобода, из которой вытекали такие неотъемлемые свойства людей, как равенство, независимость, право собственности и т. п.
Естественное право – неотъемлемые права, которыми
обладает каждый человек (личность), частное право, не
зависящее от воли правителя. Заинтересованность всех
в том, чтобы находиться в правовом состоянии,
приводит к «идее разума» – общественному договору, одной, объединяющей всех воле, переходу в гражданское состояние

ВСЕОБЩИЙ ПРАВОВОЙ ЗАКОН
Иммануила Канта
Всё неправое препятствует свободе
«Поступай внешне так, чтобы свободное проявление твоего произвола было совместимо со свободой каждого, сообразной со всеобщим законом»
Призвание права – надёжно гарантировать морали то
социальное пространство, в котором беспрепятственно могла
бы реализоваться свобода индивида
Применение принуждения препятствует «неправу»,
совместимо со свободой, сообразной со всеобщими законами

ГОСУДАРСТВО
по Иммануилу Канту
В каждом государстве существует три власти как объединённая воля в трёх лицах:
Государство – это объединение множества людей, подчинённых правовым законам. Здесь важнейшим признаком государства выступает его подчинение праву, что отличает его от других общностей людей
верховная власть в лице законодателя (только объединённая
воля народа);
исполнительная власть в лице правителя;
судебная власть (присуждающая каждому своё согласно закону) в лице судьи

Благом государства является высшая степень
согласованности государственного устройства с
правовыми принципами, стремиться к которой обязывает нас разум через категорический императив
Государство, устроенное на началах общественного
договора и народного суверенитета, разделения властей, призвано гарантировать устойчивый правопорядок, верховенство закона – соответствует требованиям категорического императива
Критерий прогресса – «закономерный ход улучшения государственного устройства»
И. Кант один из главных творцов теории правового государства
ГОСУДАРСТВО
по Иммануилу Канту

«К вечному миру»
Иммануила Канта
Основные аспекты:
анализирует проблему межгосударственных отношений;
клеймит захватнические войны, осуждает подготовку к ним;
ратует за соблюдение международных договоров;
развитие межгосударственных торговых и культурных связей;
отстаивает принцип невмешательства, который лишь
зарождался в международных отношениях
Его идеи о будущей мирной общности всех народов Земли для установления всеобщих законов их общения, о праве гражданина мира – намного опережали своё время