Тема 3 - Гносеология часть 1 (Мирошкин М.С)

«…во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18)

Гносеология — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности
Мнение – это внешние, поверхностные, субъективные представления людей, сочетающие в себе случайные и произвольные свойства предметов и явлений;
Знание должно отвечать критериям объективности, достоверности, необходимости и общезначимости;
Понимание – это истолкование значения заключенное в знаке;
Мудрость – это ум, осознающий свои границы;
Информация – это способ существования и средство, активизирующее деятельность сложных динамических систем (кибернетических систем), обладающих способностью саморегуляции и самоуправления;
Познание – это процесс приобретения знания;
Значение – это то, что представляет ценность для человека;
Знание – это содержание человеческого сознания, его положительная или отрицательная ценность.

Познание, в результате которого продуцируется качественно новое знание, может быть охарактеризовано как творчество (научное, художественное, философское и т.д.)

Психика, сознание и душа

Психика – широкое понятие, оно обозначает всю совокупность процессов, состояний и функций, протекающих во внутреннем мире человека;
Сознание – это сфера активного и осмысленного оперирования знаниями, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях и ответной реакции на эти события;
Душа́ (греч. ψυχή, лат. anima) — согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляемая телу.

Чувственность – способность познания объектов внешнего мира на основе деятельности пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса

Чувственное и рациональное познание

Формы чувственного познания

Ощущение – это элементарный психический процесс, состоящий в запечатлении отдельных свойств предметов и явлений материального мира в момент их непосредственного воздействия на наши органы чувств;
Восприятие – целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств;
Представление – это сохраненные памятью образы предметов и явлений когда-то воздействовавших на наши органы чувств;
Интуиция — способность, свойство человека понимать, формировать и проникать в смысл событий, ситуаций, объектов посредством инсайта, озарения, одномоментного бессознательного вывода (основанного на воображении)

Формы рационального познания

Понятие – это мысленное образование, в котором обобщаются предметы некоторого класса по определенной совокупности признаков;
Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается;
Умозаключение – это рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, логически следующее из первых;
Гипотеза – выраженное в понятиях предположение, имеющее целью дать предварительное объяснение какому-либо факту или группе фактов. Подтвержденная опытом гипотеза трансформируется в теорию;
Теория – высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности.

Виды познания

Обыденное познание – это познание, которое осуществляется в рамках повседневной жизни людей;
Научное познание – это познание объективной реальности, которая открыта чувственному миру непосредственно или посредством различных приборов: природа, внешний пласт общественных и культурных процессов;
Художественное познание – это познание мира и человека посредством образов и символов, оно осуществляется в сфере искусства;
Мифологическое познание – это познание мира сквозь призму мифов;
Религиозное познание – это познание высшей формой которого является откровение – особый вид познания, доступный для сравнительно небольшого числа духовно одаренных людей – подвижников веры; Откровение — в религиозном сознании — проявление Божества, передающего людям свою волю и знакомящего их со своей истинной сущностью.
Философское познание – это целостное познание, которое не поддается однозначной трактовке, потому что может сочетать признаки научного, художественного, религиозного и других видов познания.

Методы познания
Метод – есть совокупность правил, приемов познавательной деятельности и практической деятельности, обусловленных природой и закономерностями исследуемого объекта, т.е. устоявшиеся способы получения нового знания.
Анализ – познавательная процедура мысленного (или реального) расчленения, разложения объекта на составные элементы в целях выявления их системных свойств и отношений;
Синтез – операция соединения выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое;
Индукция – способ рассуждения или метод получения знания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок;
Дедукция – способ рассуждения или метод движения знания от общего к частному, т.е. процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях;
Аналогия – сходство в каком-нибудь отношении между явлениями, предметами, понятиями;
Абстрагирование – прием мышления, заключающийся в отвлечении от несущественных, незначимых для субъекта познания свойств и отношений исследуемого объекта с одновременным выделением тех его свойств, которые представляются важными и существенными в контексте исследования.

Структура научного познания и его формы
1) Эмпирический уровень познания:
Наблюдение – сбор первичной информации или эмпирических утверждений об исследуемой системе;
Сравнение – операция, лежащая в основе суждений о сходстве или различии объектов;
Измерение – совокупность действий для определения отношения одной измеряемой величины к другой;
Эксперимент – процедура, выполняемая для поддержки, опровержения или подтверждения гипотезы или теории;
2) Теоретический уровень познания:
Идеализация – понятие, означающее представление о чём-либо (или о ком-либо) в более совершенном виде, чем это есть на самом деле;
Формализация – представление какой-либо содержательной области в виде формальной системы или исчисления;
Моделирование – исследование объектов познания на их моделях; построение и изучение моделей реально существующих объектов, процессов или явлений с целью получения объяснений этих явлений, а также для предсказания явлений, интересующих исследователей;
Системный подход – направление методологии научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объекта как системы: целостного комплекса взаимосвязанных элементов;

Агностицизм и его формы

Агностицизм (от др.-греч. ἄγνωστος — непознанный) — философская концепция, согласно которой мир непознаваем и люди не могут знать ничего достоверного о действительной сущности вещей
Скептицизм - философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины;
Релятивизм – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности познания в следствие якобы полной относительности всех наших познаний;
Иррационализм - философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира;
Религиозное откровение – форма проявления Бога в мире людей через их веру и интуицию

Сенсуализм и рационализм

Сенсуализм – (от лат. sensus – чувство) – методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании;
Рационализм (от лат. ratio – разум) – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум

Вера и знание
Вера – «есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Ап. Павел.

Вера — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры; убеждённость, глубокая уверенность в ком-либо или в чём-либо. Является необходимой предпосылкой и условием всякого познания.

Теории истины

Корреспондентская (классическая) – в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности;
Прагматическая – полагающая, что свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо (У. Джеймс);
Конвенциалистская – рассматривающая истину как результат условного соглашения (А. Пуанкаре);
Когерентная – трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивость (И. Кант, Г.В.Ф. Гегель).

Критерии истины
«не следует множить сущности без необходимости»
«бритва Оккама» У. Оккам

Основными критериями истинности знания выступают:
Практика – деятельность людей, связанная с воздействием и преобразованием окружающего мира
Согласованность, или формально-логическая непротиворечивость знания, обеспечиваемая дедуктивным способом развертывания теории;
Простота – хорошей считается та концепция, которая объясняет максимально широкий круг явлений, опираясь на минимальное количество исходных;
Внутреннее изящество, гармоничность, красота и даже остроумие предлагаемых гипотез.