Новые явления в общественной мысли

В европейских странах на протяжении десятилетий сохраняло свою популярность философское направление экзистенциализма, возникшее еще до второй мировой войны. Ужасы войны, недовольство существующей действительностью и негативными социальными последствиями НТР, предчувствия добавили популярности этому течению мысли, в то же время экзистенциализм увлёк многих молодых людей, прежде всего идеей самовыражения личности.
В 1940-е гг. популярной стала теория человеческих отношений разработанная американским социологом Джорджем Элтоном Мэйо. Он и его последователи пытались научить предпринимателей использовать социально-психологические факторы для повышения производительности труда и сокращения конфликтов.

Французский ученый Клод Леви-Стросс стал создателем направления в гуманитарном познании -структурализм. Сторонники этого течения мысли пытались выявлять объективные, строго научные закономерности естественных И общественных процессов посредством системно структурный анализа, который он считал универсальным методом.
Интерес к языку как формировать решение человеческого существования стал основной философского направления – философской герменевтики, созданный немецким Философом Гансом Гадамером

В 1960 – 1970 – е гг. появился ряд теорий, пытавшихся связать научно – технологическое развитие, экономику и социальные отношения. Американский социолог и Уолт Ростоу стал авторам Знаменитой работы "Стадии экономического роста. Не коммунистический манифест", обозначив пять универсальных для всех стран стадий экономического роста в зависимости от уровня развития техники, норма накопления и уровня потребления.
Американский социолог Джон Гэлбрейт в книге "Новое Индустриальное общество" заявил о неизбежности перехода капитализма к плановому хозяйству, а реальной власти – к "техноструктуре" – инженером, администраторам и учёным, действующим в интересах всего общества. Такое общество, по его словам, неизбежно сблизится и сольётся с социалистическим, что приведёт к появлению новой формации. Другие мыслители, как, например, Герберт Маркузе, считали, что "индустриальное общество" не ослабит, а лишь усилится социальные пороки капитализма.