Введение в философию

Вечные вопросы
Человек отличается от всех живых существ, как известно, тем, что он способен мыслить.
Предметом его размышлений могут быть самые разные вещи, но рано или поздно каждый из нас задает себе вопросы, которые принято считать вечными:
зачем я живу;
почему вообще существует жизнь и в чем ее смысл;

Много вопросов
что будет в будущем с человечеством;
как устроен мир;
есть ли в нем другие разумные существа, кроме людей;
как устроена Вселенная;
существует ли Бог?
……Их много, этих вопросов….

Философы
Каждый отвечает по-своему, исходя из своего опыта, своих ценностей и стремлений, основываясь на своих знаниях.
Иногда кажется, что не решив для себя этих проблем, невозможно жить дальше.

Философия – что это?
Есть, и всегда были, в мире люди, которые сделали работу по поиску ответов на подобные вопросы смыслом всей своей жизни.
Это философы. Их усилиями создана философия.
Но что же это такое – наука, вера, образ мысли, образ жизни или еще что-то?

Философия как наука и мировоззрение
Термин «философия» возник из сочетания двух греческих слов: «филео» («любовь») и «софиа» («мудрость»).
Впервые термин употребил древнегреческий ученый и философ Пифагор (ок. 580–500 гг. до н. э.), термин оказался настолько удачным, что сразу закрепился и стал употребляться всеми.

У каждого свое понимание философии
Простой перевод понятия «философия» еще ни о чем не говорит.
Со времен Пифагора чуть ли не каждый философ пытался дать свое определение философии и объяснить, как он ее понимает.
Из этих попыток возникали и овладевали умами все новые философские направления и школы.
Однако, ответы на главные философские вопросы остаются спорными,
и каждое новое поколение
снова задает их себе.

Мифология

Легенды и мифы
Попытка объяснения осуществлялась через олицетворение сил природы, которые воспринимались как живые существа.
Устные рассказы о происхождении и творении мира передавались от поколения к поколению, обрастая новыми подробностями.

Тесей и Минотавр

Артемида – богиня охоты

Кентавр Хирон и Геракл

Аид и Персефона

Мифологическое сознание
Как начальная форма мировоззрения мифология выражала не только наивные попытки объяснения природных и социальных явлений, еще не связанные с научным знанием о них (такого знания попросту не было), но и отношение к миру.
Мифологическое сознание оперирует конкретным и персональным.
Оно существует и сейчас, с него началась философия, с него начинаются и размышления каждого из нас о самых общих и самых значимых вещах.

Легенды и мифы двевности
Наиболее ярким примером являются легенды и мифы Древней Греции – колыбели западной философии, мифы Древней Индии и Китая – родоначальников философии восточной.
Они возникли приблизительно в одно и то же время, никак не связанные между собой, но пытавшиеся отвечать на одинаковые вопросы.

Богиня Нюйва

Дракон

Паньгу

Богиня Нюйва

Китайский дракон лун Ван

Трансформация мифологии в философию
В период между 800 и 200 гг. до н. э. в Индии, Китае и Древней Греции произошел исторический скачок.
Люди уже достаточно окрепли, чтобы тратить силы и время не только на выживание, но и на размышления о жизни.
Именно в это время человек начинает осознавать бытие в целом, самого себя и свои возможности. Сознание осознавало сознание, мышление делало своим объектом мышление. Началась духовная борьба, в ходе которой на ранней стадии истории мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием и соответствующими формами знания.
Знания сначала дополняют верования, потом вытесняют некоторые из них, происходит трансформация мифологии в философию.

Кришна и Брахма

Богиня Дурга

Ганеша

Пути осмысления
И сразу обнаруживаются два пути в осмыслении человеком самого себя, природы, мира в целом: это путь веры и путь знания. Но и то, и другое не являются достаточными, чтобы признать их философией, ведь мудрость – это и знания, и опыт, и вера, а не только что-то одно.
С другой стороны, философия не существует без знания, ибо взывает к разуму, но не существует и без веры, поскольку ведет речь о предметах, относительно которых знание пока недостижимо.

Лучше всего эту ситуацию описал классик современной философии,
ученый-математик, лауреат Нобелевской премии
Бертран Рассел.

Бертран Рассел
«Все определенное знание, по моему мнению, принадлежит науке; все догмы, поскольку они выходят за пределы определенного знания, принадлежат теологии. Но между теологией и наукой имеется Ничейная Земля, открытая для атак с обеих сторон; эта Ничейная Земля и есть философия».

Сложные вопросы
Есть вопросы, на которые наука ответить не может, а теология отвечает неубедительно. К таким вопросам Бертран Рассел относил следующие:
Разделен ли мир на дух и материю, а если да, то что такое дух и что такое материя?
Подчинен ли дух материи или он обладает независимыми силами?
Имеет ли Вселенная какое-либо единство или цель?
Развивается ли Вселенная по направлению к некоторой цели?
Действительно ли существуют законы природы или мы просто верим в них благодаря лишь присущей нам склонности к порядку?

Является ли человек тем, чем он кажется астроному, – крошечным комочком смеси углерода и воды, бессильно копошащимся на маленькой и второстепенной планете?
Или же человек является тем, чем он представлялся Гамлету?
А может быть, он является и тем и другим одновременно?
Существуют ли возвышенный и низменный образы жизни или же все образы жизни являются только тщетой?
Если же существует образ жизни, который является возвышенным, то в чем он состоит и как мы его можем достичь?
Нужно ли добру быть вечным, чтобы заслуживать высокой оценки, или же к добру нужно стремиться, даже если Вселенная неотвратимо движется к гибели?
Существует ли такая вещь, как мудрость, или же то, что представляется таковой, – просто максимально рафинированная глупость?

Множество вопросов
Список этих вопросов можно продолжать и продолжать, поскольку каждое новое поколение сталкивается с новыми проблемами и пытается осмыслить их философски.
Сейчас для нас важно, например, станет ли человечество однополым (угроза разрушения Y-хромосомы доказана) и естественным образом угаснет?
Будет ли искусственный интеллект паритетным по отношению к естественному или вытеснит его?
Что происходит с психической энергией, существование которой почти доказано, после смерти человека?
И так далее…
Но подведем итог.

Мировоззрение
Несмотря на дискуссионность проблемы предмета философии, исследователи в своем большинстве склонны рассматривать философию в двух аспектах: как мировоззрение и как науку.
При этом мировоззрение может быть как рационалистическим, так и иррационалистическим. Мировоззрение рассматривает проблему соотношения мира как такового, его активной, целеполагающей, разумной составляющей является человек.
Люди осознают мир посредством образов и представлений, а также путем логически организованной системы понятий и категорий.

Философия как наука
Таким образом, можно выделить два способа духовного освоения мира, которые образуют различные типы мировоззрений: эмоционально-образный (миф, религия, искусство) и логико-рассудочный (философия).
Мировоззрение суть осознание бытия в целом, включая бытие человека.
Но философия является не только мировоззрением. Ее выводы и постулаты могут быть основаны и часто основываются на научных знаниях, философия имеет свои законы и отвечает трем критериям научности: имеет свой предмет, свой метод и свой язык.

Предмет, метод, язык философии
Предмет философии – вся совокупность наиболее общих вопросов об отношениях человека и мира. Часто предметом философии называют мир в целом, общие принципы и закономерности его бытия и познания.
Методы философии: диалектика, софистика, эклектика, метафизика, догматизм, герменевтика и др.
Язык философии – это категориальный аппарат, которым пользуются философы. Наиболее известные понятия: «бытие», «материя», «дух», «сознание», «человек», «природа», «общество», «ценности» и т. п.

Структура философии
Философия имеет достаточно ясную структуру, которая формировалась веками. Интересно, что в самых разных философских направлениях эта структура представлена как инвариант, хотя разные философы придают разное значение ее составляющим.
Инвариант – термин, означающий нечто неизменяемое.

Мы будем исходить из следующей структуры философии

История философии
История философии изучает различные школы и направления философской мысли разных времен в их хронологической, теоретической или другой последовательности.
Дело в том, что историчность философии может трактоваться не как временная, а как логическая, персонализированная или объектная.
Другими словами, философские системы связаны между собой по разным основаниям, а не только и не столько во времени. Иногда проходят годы и десятилетия, прежде чем появится продолжатель идей того или иного философа, но, несмотря на большой временной промежуток, их объединяют в одну философскую школу или направление.
Интересно, что история философии одновременно и есть сама философия, как считают некоторые ученые. Но данная точка зрения не является общепризнанной.

Социальная философия
Различные структурные части философии имеют отличия в предмете, методах и в категориальном аппарате.
Так, социальная философия изучает общество, его историю и перспективы, его структуру и динамику социальных связей, роль человека в обществе и роль общества в жизни человека.
Кратко можно сказать, что социальная философия отвечает на вопрос «Что есть общество?».

Этика
Этика (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος – «этос», «нрав, обычай») – философское исследование морали и нравственности.
Первоначально смыслом слова «этос» было совместное жилище и правила, порожденные совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности.
По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д.
Почему этика является частью философии? Потому что мораль – неотъемлемый атрибут всех отношений человека в мире – с одушевленными и неодушевленными предметами, с другими людьми, с самим собой.
Этику иногда называют наукой о морали, но считать ее наукой можно только условно, она оперирует ценностями, а не истинами, оценивает мир и отдельные явления по шкале «добро – зло», а не «истина – ложь». Но и не называть ее наукой нельзя – этика обобщает весь моральный опыт человечества на теоретическом уровне, имеет свои принципы и правила.

Эстетика
Эстетика (др.-греч. αἰσθητικός – «чувствующий, чувственный», от αἴσθημα – «чувство, чувственное восприятие») – философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.
По мнению классика отечественной философии А. Ф. Лосева, предметом эстетики является выразительная форма, к какой бы области действительности она ни относилась.
К основным категориям эстетики относят: прекрасное и его противоположность – безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое, искусство, эстетический опыт и т. п.

Логика
Логика (др.-греч. λογική – раздел философии, наука о правильном мышлении, искусство рассуждения, от λόγος – «речь, рассуждение, мысль») – наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка.
Чаще логику называют просто наукой о законах правильного мышления.
Смысл логики – в поисках способов достижения истины путем рассуждения, а не чувственного опыта. Любой науке логика служит одним из основных инструментов.

Непосредственно теоретическая философия состоит из трех основных разделов: онтология, гносеология, аксиология.

Онтология
Онтология (новолат. ontologia от др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος – «сущее», то, что существует и λόγος – «учение, наука») – учение о сущем; учение о бытии как таковом.
В этом разделе изучаются фундаментальные принципы бытия, устройство мира, законы развития материи, такие ее атрибуты, как движение, пространство, время.
Данный раздел интересен тем, что в нем формулируются основные принципы бытия индивида, определяются его границы.

Гносеология
Гносеология (греч. gnosis – «знание», logos – «учение») – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, – теория познания.
В гносеологии исследуется возможность познания человеком мира и самого себя, исследуется движение познания от незнания к знанию, природа знаний самих по себе и в соотношении с познаваемыми предметами.

Аксиология
Аксиология (от др.-греч. ἀξία – «ценность») – теория ценностей, раздел философии.
Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Впервые вопрос о ценностях был поставлен Сократом, сделавшим его центральным пунктом своей философии и сформулировавшим его в виде вопроса о том, что есть благо.
С тех пор многие пытались ответить на этот вопрос, но всегда получалось, что благо для одного – это зло для другого, и наоборот.
Вопрос об абсолютных основаниях блага до сих пор не решен.
Спор о ценностях – вечный спор, поэтому аксиология считается самой притягательной и самой таинственной частью философии.

Безграничность философии
Философия –огромный мир мысли, и в мире этом нельзя провести какие-то раз и навсегда данные границы.
Поэтому разделение «по горизонтали», которое проведено, весьма относительно.
И оно не может не быть дополнено разделением «по вертикали», но здесь надо учитывать, что данное разделение условной, а не какой-то логический инструмент.

Бытовая философия
В последние годы термин «философия» стали применять довольно часто, в том числе на обыденном уровне.
Человек, пытающийся отстоять свое мнение в споре, говорит «это моя философия», подразумевая совокупность личных принципов и убеждения.
Под словами «этот дизайнер – настоящий философ моды» подразумевается то, что он задает тон среди своих коллег-конкурентов.
Часто употребляют сейчас словосочетание «философия бизнеса», подразумевая совокупность определенных бизнес-стратегий, и т. п.

Домашняя философия
Перевод понятия «философия» на обыденный язык означает лишь то, что употребляющий его человек хочет придать особый – обобщенный – смысл тому, о чем он говорит. А сама философия здесь ни при чем.
Хотя многие авторы писали о том, что существует «домашняя философия» у каждого человека. Шеллинг в свое время (XIX век) иронически замечал: «Всякий волен соединять слово „философия“ с любым предметом, обозначив его словом в родительном падеже».

Практическая философия
С другой стороны, дифференциация (многообразие) разделов философии начинается с теоретической философии, а это значит, что должна быть и практическая философия.
Причем в телеологическом плане именно ей принадлежит пальма первенства – она ставит задачи перед теоретической философией.
Развернутую характеристику соотношения теоретической и практической философии предложил М.А. Фонвизин: «Теоретическая, или умозрительная, философия, как ее прежде понимали, должна преподавать высочайшие истины о боге и мире – о природе и духе вообще. Практическая же научает приложению этих истин».
Телеологический – ставит перед собой задачу ответить на вопрос «зачем, с какой целью?»