Первые сведения о речевых расстройствах и приемах их преодоления

Уже за несколько тысячелетий до нашей эры у народов Древнего Востока возникают научные представления.
Много письменных памятников, которые вместе с археологическими материалами дают нам представление о знаниях, быте и мировоззрениях народов той эпохи.
Древний мир

В одном из древнейших медицинских папирусов, а именно в папирусе Эдвина Смита - первое упоминание о речевом расстройстве, связанном с физической травмой. Этот папирус найден в одной из фивинских могил XVII в. до н.э.
Египет
Индия
«Аюрведы»
Медицина – отдел религии
Предполагают, что эпоха, когда писались «Аюрведы», предшествовала времени построения египетских пирамид.

О речевых расстройствах в китайской литературе мы находим некоторые сведения в трудах русского врача П. Я. Пясецкого, который тщательно изучал древнекитайскую медицину. В част­ности, он отмечает: «Из врожденных недостатков наиболее час­то есть заячья губа».
Китай

Расстройства речи упоминаются здесь в одном ряду с другими болезнями. Речевые расстройства выделялись в древнем мире и относились здесь к разряду других болезней, поражающих человека.
Таким образом, человек обратил внимание на свою неправильную речь с древнейших времен истории развития человеческого общества.
Религиозные мифы и сказания

V в. до н.э.
Демокрит (V—IV вв. до н. э.): природосообразность воспитания, большое значение в процессе воспитания упражнений, важность положительных примеров окружающих ребенка людей.
Платон (V—IV вв. до н.э.): болезни - наказания, ниспосланном с неба. Лечение — это обряды, гимны, музыка. Лекарства не имеют никакого значения.
Геродот (ок. 484 — ок. 425 гг до н.э.) - одно из самых первых упоминаний о речевых расстройствах в литературе Древней Греции
Древняя Греция и Рим

попытка классифицировать речевые расстройства;
указание на главенствующую роль головного мозга во всей деятельности человека;
описание органов и функций слуха и зрения, голоса и речи (роль воздушной струи, языка, голоса, артикуляции в звукообразовании);
отнесение расстройств речи к болезням, поражающим человека;
описание отдельных расстройств слуха, голоса и речи и способов их лечения, исходя из гуморальной точки зрения на болезни вообще;
рекомендации учитывать при дифференциальной диагностике различных болезней особенности расстройств слуха, голоса и речи больного.
Гиппократ

определяется, какими качествами должен обладать речевой аппарат для возможности образования членораздельной речи. Аристотель рассматривает здесь роль языка, губ. Причину недостатков речи усматривает в нарушениях периферической части речевого аппарата человека.
Аристотель (384—322 гг. до нашей эры)

Плутарх (ок. 46—120 гг.) - касается и системы развития речи у юных спартанцев.
Авл Корнелий Цельс (30—25 гг. до н.э. — 40—45 гг.) оставил заметки о параличе языка, о прирастании кончика языка к нижней части ротовой полости и о мерах лечения этих случаев.
Клавдий Гален (ок. 130—200 гг.) уточняет терминологию болезней речи. Впер­вые он указывает на причины расстройства речи центрального и периферического характера, различает их врожденный и приоб­ретенный генез.

Литературные памятники о Руси до XVIII в. почти не сох ранились
Древние славяне все же различали: недостатки речи и слуха (немые и глухие), недостатки звукопроизношения (косноязычие, травливый, фофлет), недостатки голоса (гугнявый), недостатки темпа и плавности речи (заякливый), недостатки фразовой речи (немота, немование, гугнивость)
Славяне относили дефекты речи к числу болезней, поражающих человека. Смеяться же над больным человеком считалось делом грешным, кощунственным.
Древняя Русь

В травниках, лечебниках, вертоградах, в большинстве своем являющихся компиляциями переводных сочинений Гиппократа, Аристотеля, Галена, Авиценны, находят отражение взгляды этих врачей и на речевые расстройства и на средства их преодоления.
По мнению М. Ю. Лахтина, большинство лечебников-травников представляют собой продукт коллективного творчества. При изучении большого числа подобных сборников были об­наружены указания, как следует лечить расстройства слуха, голоса, артикуляционной моторики, немоту, заикание.
Элементы народной медицины в приемах устранения речевых расстройств

Можно предполагать, что дети с тяжелыми речевыми расстройствами относились к числу «убогих», как и слепые , глухие, умственно и физически неполноценные дети, и были призреваемы монастырями и церковью .
С X в. на Руси за церковью официально было закреплено дело общественного призрения. Десятая часть прибылей отчислялась казной духовенству для организации приютов и богаделен («убожниц»).
Истоки логопедии как науки о речевых расстройствах и методах их преодоления имеют на Руси глубокие корни и своеобразный характер, тесно связанные с социально-экономическим и политическим укладом древних славян.
Социальное положение «убогих» на Руси