МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ

1. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
Узкое и широкое понятие методологии науки.
Динамический и статический аспекты методологии науки.
Функции методологии науки.
Значение психологического знания для методологии науки.

«Методология» (от 2-х латинских слов) – буквально – «наука о методах».
Что такое метод?
Существует узкое и широкое понятие метода.
В широком смысле: метод – это путь (способ) познания, опирающийся на определенную совокупность ранее полученных общих знаний (принципов).

В узком смысле:
метод – это совокупность приемов и процедур исследования, представляющих собой реализацию определенного познавательного отношения к изучаемой действительности.

Взгляд на методы как на отношение – привел к их разделению на «активные» и «пассивные»
Например, «пассивный» метод – реализует пассивное отношение к объекту – это только наблюдение над объектом.

«Активный» метод отличается от пассивного тем, что во втором случае реализуется активное отношение к объекту посредством вмешательства в изучаемые реалии. Активный» метод – эксперимент: используя метод эксперимента исследователь вмешивается в изучаемые реалии.

Соответственно узкому и широкому понятиям метода – выделяется узкое и широкое понятие методологии.
В широком смысле: методология – наука о путях познания, отражающих – через систему принципов – определенное познавательное отношение к изучаемой действительности.

Такое определение методологии раскрывает ее философско-мировоззренческую сторону. При широком понимании методологию часто отождествляют с философией, т.к. она (философия) выступает мировоззренческой основой познания.

Мировоззрение
– обобщенная система взглядов человека на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и эмоциональная оценка человеком смысла его жизни, деятельности, судеб человечества, совокупность научных, философских, политических, религиозных, эстетических убеждений и идеалов людей. Именно отношение человека к миру составляет специфику мировоззрения в отличие от других систем знания.

Мировоззрение включает в себя не просто знание о мире само по себе и не просто о человеке безотносительно к миру.
Основной мировоззренческий вопрос – о том, каково отношение человека к миру и в каком отношении мир находится к человеку.

Мировоззрение субъективно.
Мировоззренческий аспект может иметь любое знание. Но любое знание, в том числе и факты науки, не становятся автоматически фактом мировоззрения личности, группы людей. Для того, чтобы они стали мировоззрением, нужна особая работа. Суть ее заключается в том, чтобы спроектировать полученный наукой результат на свой внутренний мир, придать ему (научному результату) субъективное значение.

Философия – высший уровень отрефлексированного и теоретически оформленного мировоззрения, изложенного в систематической форме.
Фундаментальная особенность, которая отличает философское знание от всех других видов знаний, состоит в том, что философия специфически теоретическими средствами выполняет мировоззренческую функцию.

Узкое понятие методологии
В узком смысле: методология – наука о системе методов, посредством которых в ходе теоретико-эмпирического исследования проверяются правдоподобные гипотезы.
Через узкое понятие методологии раскрывается ее эмпирическая (основанная на опыте) сторона.

Междисциплинарные связи методологии:
особенно тесные:
с логикой науки (занимается исследованием научного языка)
-гносеологией (занимается построением теории познания в целом, и научного познания, в частности).

Предмет методологии – научное знание.
2 основные задачи методологии:
- изучение тех методов и приемов, с помощью которых в науке приобретается и обосновывается новое знание;
- изучение структуры научного знания.
Соответственно 2-м задачам в методологии выделяется два аспекта: динамический и статический.

Динамический аспект.
Динамический аспект анализирует вопросы генезиса, роста и развития научного знания; он представляет собой методологию научного поиска новых знаний.
Ключевую роль здесь играет рефлексия научного знания.

знание
Рефлексия (с лат. «обращение назад») - один из методов познания, (точнее – самопознания) коллективного или индивидуального субъекта.
Одной из особенностей рефлексии является возможность ее направленности на имеющееся знание. Различают субъективную и объективную рефлексию.

Субъективная рефлексия
это процесс самонаблюдения/самопознания индивидом самого себя.
осуществляется над знанием, неотделимым от его индивидуального носителя.

Объективная рефлексия
В том случае, когда рефлексия осуществляется коллективным субъектом – ее предметом является знание, объективированное (превращенное в объект) в той или иной форме; поэтому рефлексия коллективного субъекта называется объективной рефлексией. Один из видов объективной рефлексии – рефлексия научного знания.

Рефлексия научного знания
Неотрефлексированное общественное (и индивидуальное – тоже!) знание относится к категории «житейского».
Развитие научного знания неразрывно связано с рефлексией над ним.
Рефлексия является одной из существенных черт науки. Само зарождение науки связано с возникновением рефлексии над общественным, объективированным знанием.

Направленность рефлексии над научным знанием
До ХХ века вектор рефлексии над научным знанием имел лишь одну направленность – внутрь, на само научное знание.
При этом, прослеживалась историческая динамика внутринаучной рефлексии; а именно: выделялись три последовательно сменявшие друг друга ее формы:
- онтологизм,
- гносеологизм,
- методологизм.

Онтологизм
Буквально: «онто» = «бытие».
Предметом рефлексии являлось отношение «объект – знание об объекте».
Основной вопрос: «Что есть истина?»
Объективная истина
Знание о ней
Истинны ли знания об объекте?

Здесь познание рассматривалось как поступательное движение на пути к объективной истине
Цель рефлексии – контроль за правильностью движения к объективной истине, оценка степени приближения имеющегося знания об объекте к истине.
Характерно для классической стадии развития науки

Гносеологизм
«гносео» = «познание»
-Предполагает множественность оснований познания и относительный характер истины.

Гносеологизм
Предметом рефлексии является отношение «объект – субъект познания» (как именно субъект познал объект)
Цель рефлексии – оценка степени адекватности имеющегося знания для решения тех или иных задач (проблем).
Истинное знание об объекте рассматривается как недостижимое (из-за «незрячести, непрозрачности» субъекта познания).
Характерен для неклассической стадии развития науки

Методологизм
Предметом рефлексии является отношение «объект – средства познания» (в самом широком смысле).
Цель рефлексии – оценка научного результата с точки зрения возможности его включения в общую картину имеющихся научных представлений, использования в коллективных междисциплинарных исследованиях.
Данная форма рефлексии, наиболее характерная для современной постнеклассической науки.

Методологизм
В качестве объектов начинают выступать сложные самоорганизующиеся системы, для их изучения создаются коллективы разнопрофильных специалистов, разрабатываются сложные приборные комплексы.

Внешняя направленность рефлексии
В ХХ веке рефлексия над научным знанием кроме внутренней направленности обрела и внешнюю направленность. В круг вопросов внешней рефлексии входят вопросы о роли науки в обществе, об ответственности ученых за результаты своей научной деятельности, о влиянии науки на жизнь в целом.

Рефлексия над научным знанием, имеющая внешнюю направленность, получила название «неспецифической» - в отличие от внутринаучной или «специфической» рефлексии.

Статический аспект методологии науки
Статический аспект имеет дело с готовым, имеющимся знанием.
Статический аспект методологии науки обращен к анализу структуры методологического знания.

В «вертикали» методологии науки выделяются следующие уровни:
1. Уровень философской методологии.
2. Уровень общенаучных принципов и форм исследования (общенаучный уровень).
3. Уровень конкретно-научной методологии.
4. Уровень методики и техники исследования.

«…уподобляется человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»

Уровень философской методологии
Определяет мировоззрение и идеалы исследователя – здесь мы можем выявить личностные основания. Здесь наука (психология) идет вместе с этикой. Этот уровень дает ценностную картину мира. Позволяет судьбу науки связать с личными судьбами .

Уровень философской методологии
Имеет форму философского знания, добываемого с помощью методов самой философии, разрабатывается профессиональными философами. Включает в себя философские теории, анализирующие наиболее общие принципы познания и научные категории. В гуманитарных науках это могут быть не только философские теории, но и системы религиозных взглядов.

Уровень философской методологии осуществляет двоякую роль по отношению к научному знанию:
- помогает адекватно определить условия и границы применения научного знания;
- дает мировоззренческую интерпретацию научных результатов с точки зрения той или иной картины мира.

Уровень общенаучной методологии
включает в себя содержательные общенаучные концепции, такие как, например, теоретическая кибернетика как наука об управлении, концепция ноосферы В.И.Вернадского, универсальные концептуальные системы (общая теория систем Л.фон Берталанфи) и т.п.

Концепции этого уровня имеют наддисциплинарный (общенаучный) характер; они безразличны к конкретным типам предметного содержания; и – в силу этого – выполняют функцию логической организации и формализации конкретно-научного содержания.

Уровень общенаучной методологии
Здесь мы сталкиваемся с мыслительными инструментами. Здесь решается вопрос о том, какие установки реализуются в работе (аналитическая, интегральная, целостная и др.). Эти установки должны быть согласованы, сопряжены с философским уровнем, который позволяет отрефлексировать, с каким мышлением мы работаем.
Уровень разрабатывается методологами науки.

Уровень конкретно-научной методологии
Включает в себя принципы познания и категории, специфичные для той или иной области знания. Конкретные принципы познания не прямо соотносятся с философско-методологическими принципами – но они должны преломляться через общенаучные концепции. Разработку этого уровня осуществляют ученые-теоретики соответствующих областей знания.

Уровень конкретно-научной методологии
Каждая наука имеет свою или свои методологии, которые выступают в рамках макротеории. На этом уровне в психологии:
- психоанализ
– гуманистическая психология
- когнитивная психология и пр.

Уровень методики и техники исследования
Наиболее близко примыкает к исследовательской практике. Включает в себя требования и рекомендации, касающиеся использования конкретных исследовательских методов и специфики изучаемого объекта. Функции этого уровня методологии: обеспечение надежности эмпирических данных, подлежащих теоретическому осмыслению.

Методики и техники исследования должны быть в рамках определенной методологии – каждый инструмент создан для решения определенной задачи и в определенной области, в соответствии с положенными в основу философией, общенаучной и конкретно-научной методологией.

Зачем нужно разделять методологическое знание по уровням? –
Для преодоления ошибок двоякого рода:
переоценки меры общности знаний; (распространенная ошибка – когда знаниям более специальных уровней придается философское звучание, частнонаучным концепциям дается общенаучная интерпретация –
Например, теория И. Пригожина, созданная в химии для диссипативных систем, распространена на общенаучный и даже философский уровень;

Зачем нужно разделять методологическое знание по уровням?
- для преодоления ошибок непосредственного переноса общефилософских или общенаучных знаний на материал частного исследования( например, иногда делается вывод о конкретных путях развития того или иного объекта на основе применения к нему философского закона «отрицания отрицаний»).

Наряду с дифференциацией методологического знания по уровням осуществляется процесс консолидации знания вокруг доминирующих методологических принципов (мировоззренческих установок). Этот процесс приводит к формированию методологических подходов.

Подход
Понятие подхода правомерно тогда, когда оно пронизывает все 4 уровня методологического знания. Для формирования действенного подхода – пронизывающего все уровни – необходима «возгонка» тех или иных мировоззренческих установок на уровень конкретных научных дисциплин и методик исследования.

Следует отметить также, что далеко не всегда тот или иной подход формируется в явной и рефлексируемой форме. Большинство современных подходов явилось результатом ретроспективного осознания и выделения (постфактум) того принципа, который был реализован в наиболее успешных конкретно-научных исследованиях.

Итак, методология - это особая форма рефлексии, самосознания науки, особый род знания о научном знании, включающий в себя философско-мировоззренческий анализ предпосылок и оснований научного познания, анализ методов и способов организации познавательной деятельности, выявление внешних и внутренних детерминант процесса познания, его структуры; критическую оценку полученных наукой знаний, определение исторически конкретных границ научного познания при данном способе его организации.

Функции методологии науки
Различают дескриптивную и нормативную функции. Соответственно, выделяют:
- дескриптивную методологию;
- нормативную методологию.

Дескриптивная методология
осуществляет рефлексию исходных оснований и предпосылок научного познания (такая рефлексия осуществляется, как правило, постфактум по отношению к проведенному исследованию).

Функции дескриптивной методологии:
- мировоззренческая интерпретация научных результатов,
- определение стратегии развития науки, оценка перспективности того или иного научного направления.

Нормативная методология –
осуществляет рефлексию формально-организационной стороны исследовательской деятельности. Нормативная методология дает определенные средства (нормы, предписания) для решения поставленных задач, улучшает организационную сторону исследований.

Специфика методологии психологии
Любая частная наука имеет свои специфические отношения с методологией. Специфика определяется:
сложностью объекта и предмета данной науки;
состоянием самой науки (наличием разрывов в теории, способностью ответить на запросы практики);
вкладом в общенаучную и/или философскую методологию.

Каковы же отношения психологии и методологии?
Психология относится к числу наук о человеке, поэтому исходные принципы психологического исследования и его результаты не могут не иметь ярко выраженной мировоззренческой окраски, они часто напрямую связаны с представлением о сущности человека и его отношения к миру

Аристотель. «О душе»
Признавая познание делом прекрасным и достойным, но, ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо потому, что оно знание о более возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Думается, что познание души много способствует познанию всякой истины, особенно же познанию природы.

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК ПО Б.М. КЕДРОВУ
ОБЩАЯ Психоло-гия
философия
медицина
Социальные науки
техника
Математика логика кибернетика
Педагогика

Специфика отношений психологии с методологией
С одной стороны, психология вносит большой вклад в общенаучную и философскую методологию. Это обуславливается тем, что психология относится к числу наук о человеке.

Поэтому результаты психологического исследования во-первых, имеют ярко выраженную мировоззренческую окраску,
а во-вторых, способны давать знание о самом процессе познания.

Специфика отношений психологии с методологией
Делая вклад в методологию вообще, психология тем более высоко должна оценивать значение методологии для самой себя.
С другой стороны, по словам Л.С.Выготского, сама «возможность психологии как науки есть методологическая проблема, прежде всего»

Л.С.Выготский («Исторический смысл психологического кризиса») :
«Ни в одной науке нет стольких трудностей, неразрешимых контроверз, соединения различного в одном, как в психологии. Предмет психологии – самый трудный из всего, что есть в мире, наименее поддающийся изучению; способ ее познания должен быть полон особых ухищрений, чтобы получить то, чего от него ждут…

Л.С.Выготский (продолжение):
Ни одна наука не представляет такого разнообразия и полноты методологических проблем, таких туго завязанных узлов, неразрешимых противоречий, как наша. Поэтому здесь нельзя сделать ни одного шага, не предприняв тысячу предварительных расчетов и предостережений».

Первая причина особой заинтересованности психологии в методологических разработках заключается в сложности и многоплановости самого предмета исследования, его качественного своеобразия.

Вторая причина заключается в том, что психология накопила огромное количество эмпирического материала, который просто невозможно охватить без новых методологических подходов.

Третья причина заключается в необходимости учитывать особую ответственность психологии за публикуемые им результаты и выводы о сущности психического и детерминантах его развития.

Выводы, основанные на неправомерном обобщении результатов частных исследований, перенос данных, полученных при изучении животных на человека, а при изучении больных – на здоровых людей и т.п., приводит к созданию идей, искажающих природу человека и ведущих к отрицательным, а иногда и политическим последствиям.

Большая ответственность лежит и на психологах, работающих с людьми и участвующих в диагностике и прогнозировании профессиональной пригодности, уровня развития, в постановке клинического диагноза, в проведении судебной психолого-психиатрической экспертизы. Работа в этих сферах требует хорошей методической и методологической подготовки.

В психологии существуют типичные методологические ошибки:
- Некритическое заимствование и использование подходов и процедур (прежде всего тестов), разработанных применительно к людям другой культуры, иной социально-экономической общности;

- Попытка механического, нетворческого применения новых концептуальных схем развиваемых в современной методологии науки, ошибки неверного переноса религиозно-философского уровня на уровень конкретных методик (например, широкое использование медитации практической психологией)