Содержание
- 2. Непосредственная цель познания в любой его форме – истина, путь к которой обычно сложен, труден и
- 3. Имеются разные понимания истины. Например, «истина – это соответствие знаний действительности» (или знание, соответствующее своему предмету,
- 4. В истории философии было выдвинуто несколько концепций критерия истинности: 1) Критерий соответствия суждения (теории) фактам. 2)
- 5. Значение практики для познавательного процесса подчеркивали многие философы разных ориентаций. Понятие «практика» выражалось через широкий спектр
- 6. · практика является источником познания, так как все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями;
- 7. Истина есть процесс. Свойство объективной истины быть процессом проявляется двояко: 1) как процесс движения от относительного
- 8. Заблуждение же – это «знание», не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Заблуждение как теоретико-познавательный
- 10. Скачать презентацию
Слайд 2
Непосредственная цель познания в любой его форме – истина, путь к которой обычно
Непосредственная цель познания в любой его форме – истина, путь к которой обычно

Слайд 3Имеются разные понимания истины. Например, «истина – это соответствие знаний действительности» (или
Имеются разные понимания истины. Например, «истина – это соответствие знаний действительности» (или

Слайд 4В истории философии было выдвинуто несколько концепций критерия истинности:
1) Критерий соответствия суждения
В истории философии было выдвинуто несколько концепций критерия истинности:
1) Критерий соответствия суждения

2) Критерий логической полноты и непротиворечивости. Если все суждения связаны логически необходимым образом, вытекают одни из других, не противоречат друг другу, не содержат смысловых разрывов (обладают полнотой), то они истинны.
3) Прагматический критерий отождествляет идею истины с эффективностью. «Если эффективно действует, значит истинно». Нет единой истины, у каждого она своя в меру того, насколько принятая система убеждений приводит к желаемому результату. Данный критерий касается только индивидуального опыта.
4) Критерий практики предлагает устанавливать соответствие не между знанием и действительностью, а между знанием и коллективным практическим опытом. Этот опыт и объявляется действительностью мира. Если человеку удается определить свое знание в том или ином произведении (например, техническом устройстве), если это произведение стало частью реального мира (если оно эффективно), значит оно находится в соответствии с законами мироздания, а следовательно, породившее его знание – истинно.
Слайд 5Значение практики для познавательного процесса подчеркивали многие философы разных ориентаций.
Понятие «практика» выражалось
Значение практики для познавательного процесса подчеркивали многие философы разных ориентаций.
Понятие «практика» выражалось

В процессе практики человек создает новую реальность – мир материальной и духовной культуры, новые условия своего существования, которые не даны ему природой в готовом виде. Важнейшими формами практики являются: материальное производство – преобразование естественного бытия людей (природы); социальное действие – преобразование общественного бытия людей; научный эксперимент – активная (в отличие от наблюдения) деятельность, в процессе которой человек искусственно создает условия, позволяющие ему исследовать интересующие его свойства объективного мира.
Слайд 6· практика является источником познания, так как все знания вызваны к жизни
· практика является источником познания, так как все знания вызваны к жизни

· практика выступает как основа познания, его движущая сила;
· практика является опосредованно целью познания, ибо оно осуществляется не ради простого любопытства, а для того, чтобы направлять и соответствующим образом, в той или иной мере, регулировать деятельность людей. Все наши знания возвращаются, в конечном итоге, обратно в практику и оказывают активное влияние на ее развитие.
5) Герменевтический критерий истины исходит из способности людей понимать друг друга и договариваться. В знании ровно столько истины, сколько удается передать всем другим людям (и именно в бесконечной перспективе). Онтологической основой данного критерия является понимание как способ человеческого бытия.
К основным функциям практики, кроме того, что она выступает критерием истины, относятся следующие:
Слайд 7Истина есть процесс. Свойство объективной истины быть процессом проявляется двояко: 1) как процесс
Истина есть процесс. Свойство объективной истины быть процессом проявляется двояко: 1) как процесс

Слайд 8Заблуждение же – это «знание», не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним.
Заблуждение же – это «знание», не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним.
