Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Задачи урока: Совершенствовать навыки анализа художественного текста, опираясь на поставленные вопросы. Укрепить навыки выборочного пересказа. Цель урока: Воспитывать доброту силой художественного слова.

Александр Сергеевич Пушкин Сказка «О мёртвой царевне и о семи богатырях» Тестирование Расположите сюжетные картинки в хронологической последовательности. 1 2 3 4 5

В.В.Маяковский родился в1893г.в селе Багдади, в семье лесничего. Семья принадлежала к дворянскому сословию. Жил и рос на Кавказе. В 1905г. учился в гимназии хорошо, но не закончил из-за отсутствия средств. В 1908г. Вступил в РСДРП В 1908г.вёл революционную агитацию среди рабочих.

Александр Яковлевич Хинчин (7(19) июля 1894 – 18 ноября 1959)    советский математик, один из наиболее значимых учёных в советской школе теории вероятностей Александр Хинчин родился в селе Кондрове Калужской области 7 (19) июля 1894 года

К. Г. Паустовский Э. Григ Э. Григ

Как называется произведение, которое начинается так: «В одном густом тропическом лесу жил да был очень забавный зверек…»? Где работал крокодил Гена?

Крестьянская тема в русской литературе Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» «Крестьянские дети» «Деревня» «Несжатая полоса» «В полном разгаре страда деревенская…» Крестьянская тема в русской литературе 19 века Иван Саввич Никитин Иван Захарович Суриков Алексей Васильевич Кольцов

ЕСЕНИН Сергей Александрович (1895-1925), русский поэт. С первых сборников («Радуница», 1916; «Сельский часослов», 1918) выступил как тонкий лирик, мастер глубоко психологизированного пейзажа, певец крестьянской Руси, знаток народного языка и народной души. В 1919-23 входил в группу имажинистов (см. Имажинизм). Трагическое мироощущение, душевное смятение выражены в циклах «Кобыльи корабли» (1920), «Москва кабацкая» (1924), поэме «Черный человек» (1925). В поэме «Баллада о двадцати шести» (1924), посвященной бакинским комиссарам, сборнике «Русь Советская» (1925), поэме «Анна Снегина» (1925) Есенин стремился постигнуть «коммуной вздыбленную Русь», хотя продолжал чувствовать себя поэтом «Руси уходящей», «золотой бревенчатой избы». Драматическая поэма «Пугачев» (1921). В состоянии депрессии покончил жизнь самоубийством. Окказионализмы в творчестве С.Есенина определяют степень художественности, семантическое и стилистическое своеобразие произведений поэта. Данная тема интересна своей актуальностью: при изучении творчества С. Есенина многие совершают ошибки, относя диалектные слова и неологизмы к собственно окказионализмам.

СМЯТЕНИЕ 1 Было душно от жгучего света, А взгляды его - как лучи. Я только вздрогнула: этот Может меня приручить. Наклонился - он что-то скажет... От лица отхлынула кровь. Пусть камнем надгробным ляжет На жизни моей любовь. 2 Не любишь, не хочешь смотреть? О, как ты красив, проклятый! И я не могу взлететь, А с детства была крылатой. Мне очи застит туман, Сливаются вещи и лица, И только красный тюльпан, Тюльпан у тебя в петлице. 3 Как велит простая учтивость, Подошел ко мне, улыбнулся, Полуласково, полулениво Поцелуем руки коснулся – И загадочных, древних ликов На меня посмотрели очи... Десять лет замираний и криков, Все мои бессонные ночи Я вложила в тихое слово И сказала его - напрасно. Отошел ты, и стало снова На душе и пусто и ясно. 1913 Ошибка. Когда снежинку, что легко летает, Как звездочка упавшая скользя, Берешь рукой -- она слезинкой тает, И возвратить воздушность ей нельзя. Когда пленясь прозрачностью медузы, Ее коснемся мы капризом рук, Она, как пленник, заключенный в узы, Вдруг побледнеет и погибнет вдруг. Когда хотим мы в мотыльках-скитальцах Видать не грезу, а земную быль -- Где их наряд? От них на наших пальцах Одна зарей раскрашенная пыль! Оставь полет снежинкам с мотыльками И не губи медузу на песках! Нельзя мечту свою хватать руками, Нельзя мечту свою держать в руках! Нельзя тому, что было грустью зыбкой, Сказать: "Будь страсть! Горя безумствуй, рдей!" Твоя любовь была такой ошибкой, - - Но без любви мы гибнем. Чародей! 1910. Конец XIX века принес России четыре удивительных года.     В 1889-м родилась Анна Ахматова.     В 1890-м - Борис Пастернак.     В 1891-м - Осип Мандельштам.     В 1892-м - Марина Цветаева.     Каждый год выдавал по гению. И что, может быть, самое удивительное: судьба распорядилась поровну - из четырех поэтов - две женщины, женщины - ПОЭТЫ, а не поэтессы. На этом настаивали обе: и Анна Ахматова, и Марина Цветаева. (Поэтесса - понятие психологическое, и вовсе не зависит от величины таланта...)

Живи и помни, человек, в беде, в кручине, в самые тяжкие дни и испытания- место твое с твоим народом, всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей Родины и народа, а стало быть, и для тебя. Н.С.Тендитник Валентин Григорьевич Распутин (1937) Валентин Григорьевич Распутин (1937)

Серьезное искусство, как и всякое серьезное дело, требует всей жизни И. А. Гончаров Обыкновенная история ( 1844 – 1846 ) Обломов ( 1857 – 1858 ) Обрыв ( 1868 ) Фрегат «Паллада» (1858) ( очерки о кругосветном путешествии )

Эдуард Панов Зима. Дубровка Зимняя сказка В.Янов

показать писательское мастерство А.Н. Островского в использовании им диалога как основного средства раскрытия характеров и двигателя сюжета. показать писательское мастерство А.Н. Островского в использовании им диалога как основного средства раскрытия характеров и двигателя сюжета. Цель исследования: Задачи исследования

Музыкантская — сохранившееся усадебное строение в селе Грешнево Фотография 1927 года Алексей Сергеевич Некрасов 1788-1862

Василий Шукшин Русский советский писатель, кинорежиссёр и актёр

Я – дедом казак, другим- сечевик, а по рождению грузин. Вл. Маяковский. ГЛАВНОЕ. Родился 7 июля 1894 года (или 93 – мнение мамы и послужного списка отца расходятся. Во всяком случае не раньше). Родина – село Багдады, Кутаисская губерния, Грузия. СОСТАВ СЕМЬИ. Отец: Владимир Константинович (багдадский лесничий), умер в 1906 году. Мама: Александра Алексеевна. Сёстры: а) Люда. б) Оля. Других Маяковских, по-видимому, не имеется. Корни романтизма. Первый дом, вспоминаемый отчетливо. Два этажа. Верхний – наш. Нижний – винный заводик… Всё эти территория стариннейшей грузинской крепости под Багдадами. Крепость очетыреугольнивается крепостным валом… За валами рвы. За рвами леса и шакалы. Над лесами горы. Подрос. Бегал на самую высокую… На севере разрыв. Мечталось – это Россия. Тянуло туда невероятнейше… Лет семь. Отец стал брать меня в верховые объезды лесничества… В. М. Маяковский, отец поэта, среди объездчиков Багдадского лесничества. Багдади. Дом, где родился В.Маяковский. В. Маяковский с отцом и матерью на балконе дома в крепости Багдади. 1900. В. Маяковский. 1900г.

Кайсаров А.С Суворов А.В.

Айтысы Акынов. Устное народное творчество казахов во второй половине XIX в. сохраняло свои лучшие традиции и продолжало развиваться. Яснее стала обозначаться творческая индивидуальность поэтов, акынов, певцов-импровизаторов ; их поэтическая деятельность постепенно начала принимать профессиональный характер. Изменения в экономике, все большее проникновение товарно-денежных отношений в аул, открытие русско-казахских школ, появление поэтов, писателей, получивших русское образование, - все это существенно влияло на развитие казахского народного творчества. Немало песен певцов-импровизаторов и сказителей сохранилось в народной памяти и даже было записано. Акыны Бактыбай, Марабай, Оске, Кемпирбай, и другие в своих песнях раскрыли отдельные стороны жизни и быта казахов в XIX в. Некоторые из них записывали свои произведения. Но эти акыны не поднялись до постановки больших общественных проблем, а в их творчестве явно видно влияние патриархально-феодальной идеологии и религии ислама. Развитие устного творчества. Большое место в устной литературе второй половины XIX в. занимали лирические песни акынов (сал, сере) и айтысы - состязания в импровизации песен. Айтыс проводился публично, перед народом, являвшимся и слушателем и критиком. Песни сочиняли экспромтом и исполняли их сами акыны. Мастерское исполнение, меткие выражения, находчивость, поэтический талант акынов увлекали слушателей, вызывали восхищение у одних, ненависть у других. Песни айтысов были отличны от песен, имевших готовый текст. Умение быстро, в стихотворной форме найти ответ, доказательство своей правоты, дать отпор противнику, найти его слабости, привести в замешательство - это замечательное искусство было присуще только большим талантам, имевшим большой опыт и навыки а импровизации. В XIX в. почти все акыны вступали в публичные состязания. Самые искусные, даровитые акыны острословы Орынбай, Шоже, Суюмбай, Биржан, Джамбул, Мйкот, Асет и другие получили народное признание. Успешно выступали в айтысах акыны-женщины - Сара, Аксулу, Манат, Болык, Рысжан. В состязаниях, где они участвовали, часто ставились вопросы раскрепощения женщин. Тематика, художественные формы песен-состязаний были весьма разнообразны. Так, например, в айтысах Майкота с Кулмамбетом раскрывался быт и труд казахского народа, в айтысе Биржана и Сары - свобода личности. Песни-состязания Джамбула с Сарыбасом воспевали подвиги батыров. В некоторых айтысах акыны осуждали злоупотребления царской администрации. Особо выделяются по своим идейным и художественным качествам айтысы Джамбула с акыном Кулмамбетом и Сарыбасом. В этих айтысах Джамбул стремился показать нужды народа, воспевал батыров, боровшихся за интересы народа. Одно из важных особенностей айтысов состояла в том, что состязавшиеся акыны изобличали злоупотребления, жадность, скупость баев, волостных управителей рода, к которому принадлежал его соперник. В конечном счете заклейменными оказывались баи и должностные лица обоих сторон. Большое распространение получил айтыс Биржана и Сары, отличающийся высоким поэтическим мастерством, богатством и образностью языка.Оба акына прославляли освобождение женщины, поэтический талант, справедливость, человечность.Разумеется, не все айтысы являлись высокохудожественными, многие из них носили локальный характер. Айтысы Кудери, Калыбая и других, пропагандирующие религиозные идеи, превозносили пророка ; они очень невысоки и по своему художественному уровню. Для их айтысов характерно восхваление своего рода. Жанр айтыса оказал положительное влияние на развитие казахского устного творчества. Он еще более отточил, углубил и развил импровизаторское искусство и поэтическое мастерство акынов. Отдельные образцы айтысов, хотя и были во многом проникнуты патриархально-феодальной идеологией, касались существенных вопросов общественной жизни казахов В конце XIX и в начале XX в. наряду с акынами-импровизаторами в айтысах принимали участие и поэты - представители письменной литературы. Они состязались в сочинении стихов, посылая письма друг другу. Идейная борьба в литературе. Киса (поэма), хикая (рассказ). Во второй половине XIX идейная борьба в казахской литературе определилась более ясно, чем ранее. Чокан Валиханов, Ибрагим Алтынсарин, Абай Кунанбаев и их последователи боролись с реакционными течениями, мусульманским фанатизмом за все новое и передовое в жизни казахского общества .

«Ирина Андреевна Федосова – заонежская сказительница, имя которой вошло в энциклопедии, классические издания русского фольклора». В.П.Кузнецова Чуткость к образному слову, восприимчивость к народной поэзии проявлялась у неё очень рано, но вполне определённо: «Я грамотой не грамотна, зато памятью я памятна; где что слышала - пришла домой, всё рассказала, быдто в книге затвердила, песню ли, сказку ли, старину ли какую»* А.И.Мошин. И.А.Федосова – великая народная поэтесса Заонежья.//Краеведческие чтения – 2007. Петрозаводск, 2007. с.7

Ф.И.Тютчев Нам не дано предугадать… Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется, – И нам сочувствие дается, Как нам дается благодать... И.Бунин СЛОВО Молчат гробницы, мумии и кости,— Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бессмертный — речь.

Иван Андреевич Крылов Родился 15 февраля 1768 года Умер 22 ноября 1844 года Кроссворд

Самый известный писатель ислама Хомейни Рухолла Мусави 17 мая 1900 года – 3 июня 1989 года

► Цель урока: подготовиться к написанию сочинения по картине. ► Задачи урока: познакомиться с художником; узнать, что такое колорит картины; палитра картины; тон картины; научиться правильно и последовательно описывать картину, используя средства лексики: синонимы, слова с переносным значением. Несколько слов о том, как создавалась картина. Вспоминает художник: «Настали чудесные солнечные февральские дни. Утром, как всегда, я вышел побродить вокруг усадьбы и понаблюдать. В природе творилось нечто необычное. Казалось, она праздновала какой – то небывалый праздник лазоревого неба, жемчужных берёз, коралловых веток и сапфировых теней на сиреневом снегу» Под впечатлением этой прогулки и родилась картина.

Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях. Лев Николаевич Толстой. Цели: 1. Познакомить учащихся с некоторыми особенностями личности писателя. 2. Прояснить мотивы поведения главного героя рассказа. 3. Оценить поведение учителя. 4. Развивать умения анализировать художественное произведение.