Слайд 2 Европа 5-16 века
Теологическая философия начала зарождаться еще Римской империи 1-5 в.
![Европа 5-16 века Теологическая философия начала зарождаться еще Римской империи 1-5 в.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-1.jpg)
н.э на основе раннего христианства, ересей и античной философии и достигла высшего расцвета в 5-13 вв.
Представители:
Тертуллиан ( 160-220)
Августин блаженный (345-430)
Фома Аквинский ( 1225-1274)
Пьер Абеляр ( 1079-1142)
Слайд 3Основные черты и принципы средневековой
теологической философии
1.Теоцентризм
Изучению самого по себе космоса, природы,
![Основные черты и принципы средневековой теологической философии 1.Теоцентризм Изучению самого по себе](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-2.jpg)
явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как они считались творением Бога
Господствовали догматы о творении ( самим Богом) и откровении ( бога о самом себе в Библии)
Человек выделяется из природы и объявляется творением Бога. Стоящим над природой
Слайд 42.Непрерывное сопряжение философии и религии: философствование посредством веры, взаимосвязь между верой и
![2.Непрерывное сопряжение философии и религии: философствование посредством веры, взаимосвязь между верой и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-3.jpg)
разумом. Вера несет в себе познавательное значение.
Принцип откровения и монотеизма.
Ретроспективность и традиционализм
Дидактизм, учительство, назидательство.
Психологическая самоуглубленность и рефлексивность.
Скептицизм и агностицизм
Слайд 5Этапы
АПОЛОГЕТИКА
Апологеты- защита и оправдание христианского вероучения
Патристика
Схоластика
От латинского schola- школа
![Этапы АПОЛОГЕТИКА Апологеты- защита и оправдание христианского вероучения Патристика Схоластика От латинского schola- школа](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-4.jpg)
Слайд 6Задачи АПОЛОГЕТИКИ
Непосредственно-практическая: защита христианской общины от преследователей, отстаивание права на исповедание новой
![Задачи АПОЛОГЕТИКИ Непосредственно-практическая: защита христианской общины от преследователей, отстаивание права на исповедание](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-5.jpg)
религии, укрепление организационного единства, привлечение широких масс
Теоретическая: многие образы заимствовали из ближневосточной. Греческой и римской религий. Систематизировали, разъясняли. За основу труды Филона Александрийского, стоическая философия
Слайд 7Патристика до 9 в.н.э ( догматизация учений «отцов церкви»)
Утверждали несовместимость религиозной веры
![Патристика до 9 в.н.э ( догматизация учений «отцов церкви») Утверждали несовместимость религиозной](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-6.jpg)
с античной философией
Понимание истории как движения к определенной конечной цели и определение этой цели- «Град Божий» ;Августин Б
Свобода воли человека и возможность спасения его души.
Проблема происхождения зла в мире, причины, по которым его терпит Бог
Слайд 8СХОЛАСТИКА 9-16 вв. н.э
Основные черты схоластики:
1. Оторванность от реальной действительности.
2.Замкнутость, консерватизм
3. Крайний
![СХОЛАСТИКА 9-16 вв. н.э Основные черты схоластики: 1. Оторванность от реальной действительности.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-7.jpg)
догматизм
4.Полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям.
5.Назидательство , учительство
Т.О Схоластика не столько наука, занимающаяся творческим поиском, сколько застывшая школьно-университетскую дисциплину, имевшую целью
Слайд 9Номинализм и реализм
Реализм: подлинно существует ( т.е подлинное бытие) не сами вещи
![Номинализм и реализм Реализм: подлинно существует ( т.е подлинное бытие) не сами](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-8.jpg)
, а их общее понятие- универсалии ( теория Платона «чистые идеи»)
Номинализм ( от лат.- имена) реально существуют сами конкретные вещи, в то время как общие понятия ( универсалии) воспринимали как имена вещей ( Аристотель- индивидуумы- материальные вещи) Универсалии существуют после вещей, а вещи познаются чувственным опытом.
Слайд 10СЛОВАРЬ
ВЕРА-понятие , с помощью которого философия описывает личностно свободное самоопределение человека по
![СЛОВАРЬ ВЕРА-понятие , с помощью которого философия описывает личностно свободное самоопределение человека](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-9.jpg)
отношению к какой-либо ценности (тяготение чел. к тому, что определяет его жизнь, его воззрения и поступки, представляя собой служение данной ценности)
ДУХ- философское понятие, означающее невещественное начало.
Слайд 11Ортодоксия- ( от греч.- правильное мнение) правильное учение, закрепленное авторитетом церкви и
![Ортодоксия- ( от греч.- правильное мнение) правильное учение, закрепленное авторитетом церкви и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1153791/slide-10.jpg)
обязательное для всех членов религиозной общины.
Провиденциализм- мировоззренческое истолкование исторического процесса как проявления Божественной воли, помысла; осуществление Божественного плана спасения людей.
Религия – исторический тип мировоззрения, основывающийся на вере и культе, и для которого характерно раздвоение мира на естественный и сверхъестественный