Презентации, доклады, проекты по философии

Основные формы материализма
Основные формы материализма
18 Основные формы материализма Формы материализма Наивный (созерцательный) материализм Основной метод познания: созерцательный Представители: Фалес (625-547гг до н.э.) Гераклит (544-482 до н.э.) Демокрит (460-371 до н.э.) Эпикур (341-270 до н.э.) Лукреций Кар (99-55 до н.э.) Метафизический материализм Основной метод познания: метафизический Представители Ф.Бэкон (1561-1626) Б.Спиноза (1632-1677) Д.Локк (1632-1704) П.Гольбах (1723-1789) М.Ломоносов (1711-1765) Л.Фейербах (1804-1872) Диалектический материализм Основной метод познания: диалектический Представители: К.Маркс (1818-1883) Ф.Энгельс (1820-1895) И.Дицген (1828-1888) Г.Плеханов (1856-1918) В.Ленин (1870-1924) 19 Общая характеристика идеализма Идеализм – направление в философии, исходящее из первичности духа, идеи, сознания, вторичности материи, природы, бытия. Объективный идеализм Объективные идеалисты принимают за первичное некую идею вообще, безликий разум, который они называют «абсолютной идеей», «мировой волей». Идеальное начало, мировой дух, говорят они, творит мир и все бытие. Представители: Платон (460-370 до н.э), Лейбниц (1647-1716), Гегель (1770-1831), Шеллинг (1775-1854); неотомизм Субъективный идеализм За первичное принимают сознание субъекта, чувствующего и мыслящего «Я», а затем уже из человеческого сознания выводят природу и на этом основании так или иначе отрицают существование предметов реального мира и объективный характер законов его развития. Следовательно, человек воспринимает лишь свои собственные ощущения. Представители: Беркли (1685-1753), Юм (1711-1776), Фихте (1762-1814), Мах (1838-1916), Авенариус (1843-1896).
Продолжить чтение
Философские школы Древней Индии
Философские школы Древней Индии
Зарождение философии в Древней Индии Самые древние из изученных на сегодняшний день — это философские изыскания Древней Индии. Их зарождение относят ко II тысячелетию до н.э. Основаны эти учения были на изучении окружающего мира, человеческих отношений, всего того, что связано с природой существования человеческого тела и его души. Но изыскания не имели твердой научной базы, скорее они относились к логическим выводам из увиденного и прочувствованного. Это были первые шаги к научным учениям и объяснениям различных явлений в жизни человека. Основные школы философии Древней Индии С развитием общества и делением его на касты появляются течения, сформировавшие ортодоксальное и неортодоксальное направление индийской философии. Появляются школы этих направлений, которые придерживаются поддержания или опровержению «Вед». Разделения на эти школы философских знаний происходит к VI в. до н.э. — к этому привело развитие общества, формирование новых экономических отношений, нравственное совершенствование человека, возникновение новых знаний.
Продолжить чтение
Основные понятия и предмет философии. Тема 1
Основные понятия и предмет философии. Тема 1
Тема 1. Основные понятия и предмет философии Вопросы: • Становление философии из мифологии • Предмет и определение философии • Характерные черты философии Цель: • Изучить основные понятия философии • Выявить специфику философского знания • Определить роль философии в обществе Категории темы: мировоззрение, мифология, религия, философия, идеализм, материализм, онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия, логика, эстетика, аксиология Становление философии из мифологии В древних мифах картина мироздания выражает эмоционально-образное восприятие действительности - - - - - - - - - - - - - - - - - - На почве мифологии происходило становление философских идей, основой которых стало рациональное объяснение мира Мир, как данность, не требующая доказательств
Продолжить чтение
Философия и культура
Философия и культура
Четыре направления философии культуры: рассмотрение культуры в аспекте проблемы совершенствования разума.  показывает последнюю в виде коллективного общественного продукта концепция, которая разрабатывалась в философии истории развивает точку зрения, согласно которой культура поставила перед собой цель синтезировать в единой конструкции История Философия культуры появилась в XIX веке, опираясь на философские системы, охватывающие бессознательное, ум и волю. На основе критики существующих систем образовалось три основных направления: позитивизм, неокантианство и «философия жизни». К началу XX века возникло понятие культуры, произошедшее из-за сближения культурологии позитивизма с философией культуры неокантианства и философией жизни. Тогда же начинают различать германские, французские, англо-американские попытки осознания философии культуры.
Продолжить чтение
Всемирный день философии (21 ноября 2019 года)
Всемирный день философии (21 ноября 2019 года)
   Философия является оплотом против оскудения мыслей…   Одри Азуле Генеральный директор ЮНЕСКО Всемирный день философии был провозглашен на 33-й сессии Генеральной конференцией ЮНЕСКО в 2005 году и проводится в третий четверг ноября ежегодно с тем, чтобы на глобальном уровне приобщить мировое сообщество к богатству философской мысли. Философия – это не только увлекательная научная дисциплина, но и практика повседневной жизни, способная преобразовывать общества. Знакомя нас с многообразием существующих в мире интеллектуальных течений, философия способствует диалогу культур. Стимулируя интерес к мышлению и конструктивному обмену мнениями, она содействует созданию общества, в котором лучше соблюдаются принципы терпимости и уважения.
Продолжить чтение
Философия и религия
Философия и религия
Понятие философии и религии Философия и религия имеют совершенно различные задачи и различные по существу формы духовной деятельности. Религия есть жизнь в общении с Богом, имеющая целью удовлетворение личной потребности человеческой души в спасении. Философия есть, по существу, совершенно независимое от каких-либо личных интересов высшее, завершающее постижение бытия и жизни путем усмотрения их абсолютной первоосновы. Философия и религия частично совпадают по своему предмету, — но они различны по методам, которыми осваивают этот предмет.  Религия опирается на непосредственный опыт, это сама жизнь, которая не опосредуется формальной логикой, она интуитивная и иррациональная. Философия, напротив, активно пользуется логикой, она все же является познанием жизни, а не самой жизнью. Религия предполагает необъятность Бога, философия же пытается его понять. Религия осознает Бога как живую личность, для философии это практически невозможно. Таков характер связи религии и философии.
Продолжить чтение
Философско-правовые концепции софистов
Философско-правовые концепции софистов
СОФИСТЫ (οἱ Σοφισταί), под этим именем в историю философской мыс­ли вошли интеллектуалы, игравшие активную роль в общественной и куль­турной жизни Древней Греции сер. 5 – нач. 4 вв. до н.э. Термин «софист» в переводе с древнегреческого означает «мудрец», «знаток». - старшие софисты: Протагор, Горгий, Гипий, Продик и т.д. (вторая половина V в. до н.э.) - младшие софисты Фразимах, Критий, Алкидам, Ликофрон, Полемон (первая половина IV в. до н.э.) Основные черты философии софистов: релятивизм: все в мире относительно, в том числе добро и зло; субъективизм: человек – мера всех вещей, истина для всех понятий и явлений; отрицание объективных явлений; скептицизм и нигилизм: критическое отношение к традициям, нормам, в том числе и нормам морали, которые также считались условными и относительными.
Продолжить чтение
Массовая и элитарная культура
Массовая и элитарная культура
Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры Культурологи выделяют две социальные формы существования культуры: массовая и элитарная. Массовой культурой называют такой вид культурной продукции, которая каждодневно производится в больших объемах. Массовая культура - вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей: - рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус; - стандартизованных по форме и содержанию; - предполагающих коммерческий успех; и - распространяемых средствами массовой информации. Ее потребляют все люди независимо от страны и места проживания. Это культура повседневной жизни, представленная самой широкой аудитории по различным каналам, включая и средства массовой информации и коммуникации. Вехи формирования массовой культуры 1870 - время рождения: принятие в Англии закона об обязательной грамотности, в результате чего всем стал доступен главный вид художественного творчества XIXв. – роман. 1895 – изобретение кинематографа, не требующего даже элитарной грамотности для восприятия информации в картинках. Сер.XX – легкая музыка, радио, магнитофоны, телевидение усиливали развитие массовой культуры.
Продолжить чтение