Презентации, доклады, проекты по философии

Новый Камакурский Буддизм Дмитрий Лещенко Иван Тюленев «Повесть об Императоре» Конец Закона Будды Новый Камакурский Буддизм Амидаизм Дзэн Буддийская школа или секта По понятиям

Франсуа-Мари Аруэ –крупнейший французский философ -просветитель 18 века, а также поэт, публицист.1694-1778гг. БИОГРАФИЯ Вольтер был сыном судейского чиновника , отцом отправлен учиться в колледже на юриста, но сам Вольтер выбрал литературу.

Научное познание – это вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе. Основные особенности научного познания сформулируйте самостоятельно.

Это серьезная опасность - мы пытаемся продать Кришну. Мы очистились, до какой-то степени сердце уже очищено, и в это чистое сердце начинает притягиваться очень много хороших вещей, в том числе и деньги, слава, известность. Во всех этих материальных благах ничего плохого нет. Плохо то, что мы можем променять Кришну на них. Итак, приходит Праламбасура в виде пастушка. Когда пришел Праламбасура, все пастушки стали играть и разделились на две группы: Шридама с Баларамой с одной, а с другой стороны - Кришна. Они стали сражаться. Проигравший должен был на своих плечах катать победителя. Группа Кришы, к которой прибился демон, проиграла. И Праламбасура взял на плечи Балараму, чтобы отнести его в стороночку и там прибить. Мол, Кришна такой сильный, такой мощный - столько демонов уже побил. Начну-ка я с Баларамы, а там и до остальных доберусь.

«Историческое развитие человечества: поиски социальной макротеории» Уроки 1-2. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества Наиболее распространенными в российской исторической и философской науке подходами к анализу общественного развития являются формационный и цивилизационный Первый из них принадлежит марксистской школе обществознания, основоположниками которой являлись немецкие экономисты, социологи и философы К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895) Ключевым понятием этой школы обществознания выступает категория «общественно- экономическая формация»

БИОГРАФИЯ Фёдор Августович Степун (18 февраля 1884, Москва — 23 февраля 1965, Мюнхен) — российско-немецкий философ, близкий Баденской школе неокантианства, социолог, историк, литературный критик, общественно-политический деятель, писатель. В 1902 отправляется по совету приват-доцента Московского университета Б.П. Вышеславцева изучать философию в Гейдельбергский университет. В 1910 защитил докторскую диссертацию на тему «Философия Владимира Соловьёва». После февраля 1917 года занимал пост начальника политического управления Военного министерства во Временном правительстве. В 1919–1920 литературный руководитель и режиссёр Показательного театра в Москве. В ноябре 1922 выслан советской властью за границу. Сначала жил в Берлине, где преподавал в Русском научном институте до его закрытия в 1925 году. . ПРИЧИНЫ ВЫСЫЛКИ Степуну прислали только что вышедшую в Германии книгу Освальда Шпенглера "Закат Европы". Книга произвела на Федора Августовича сильное впечатление, по его инциативе выходит вполне просветительский сборник "Освальд Шпенглер и закат Европы" с заглавной статьей самого Степуна. Однако Ленин увидел в сборнике "литературное прикрытие белогвардейской организации".

Следующим был Ватсасура, демон-теленок. Ватса - теленочек. Кришна уже подрос, Ему исполнилось пять лет, Ему разрешили пасти телят. Однажды в стаде появился необычный теленок: он вел себя иначе, был более красивым, чем все остальные. У него был веселый нрав и характер - прыгал и играл, будто всю жизнь пасся в этом стаде. Кришна обратил на него внимание и посоветовался с Баларамой. "По-моему, это не наш теленочек, прибился какой-то посторонний. И вообще это и не теленок вовсе, а демон самый настоящий, просто прикинулся красивым, веселым, радостным, скачет тут, хвост трубой". Кришна взял его за задние ноги, раскрутил и забросил на дерево, где демон испустил дух.

Отличия от обыденного познания Стремление к максимальной объективности в изучении предметов и явлений. Системность знаний (представляют совокупность взаимосвязанных и иерархически организованных идей) Теоретический характер знаний (отвлечённость от обыденности) Доказательность (опора на причинно-следственные связи) Специфический язык понятий и категорий со строго определённым содержанием Функции научного познания 1. Познавательно - объяснительная: наука познает и объясняет законы окружающего мира. 2. Мировоззренческая – позволяет выстроить целостную систему знаний о мире. 3. Прогностическая – наука помогает не только познать и изменить мир, но и спрогнозировать последствия этих изменений.

*

Термин «философия» происходит от греческих слов phileo – любовь и sophia – мудрость и означает любовь к мудрости. Пифагор впервые употребил слово «философ», называя себя любящим мудрость. Сократ также подчеркивал, что не называет себя мудрым, но только любящим мудрость, знание, истину. Он говорил, что знает только то, что ничего не знает.

Рекомендуемая литература по теме( оба учебника есть в Интернете в электронном виду): «Логика. Учебник для бакалавров». Под редакцией А. Мигунова, И. Микиртумова, Б. Федорова. М., 2021 (подойдёт любой год издания). «Логика. Учебник» под редакцией Ю. Ивлева. М., 2020. (подойдёт любой год издания). Аргументация- это: 1) логическая операция, связанная с полным, либо частичным обоснованием одного утверждения при помощи других; 2) форма речевого действия, направленная на убеждение оппонента, эффективность которой зависит от конкретной ситуации.

План лекции 1.Предмет и структура философии. 2.Философия и мировоззрение 3.Место философии в духовной культуре 4.Функции философии Предмет философии В истории философии существует множество подходов к определению предмета философии. Например, величайший мыслитель Др.Греции Сократ считал философию - величайшим искусством самопознания, самопознания человеком самого себя. Г.Гегель немецкий философ считал, предмет философии – это мышление о всеобщем. Итак, Предметом философии является учение о всеобщем бытии и познании.

План Проблема субъекта и объекта познания Проблема методов познания Проблема истины и ее критериев ДЕФИНИЦИЯ И ПРОБЛЕМЫ Гносеология – раздел философии, в котором изучаются природа знания и его возможности, отношение сознания к реальности. В гносеологии можно выделить три основные проблемы: определение роли субъекта и объекта в познании, формулировка методологии познания, определение критерия истинности знания. 

« Когда я пришла вести йогу к детям, я чувствовала себя уверенно , в конце концов, я преподавала йогу для взрослых несколько лет, и изучала йогу Айентгара в течение почти десятилетия. Я была удивлена, но обучение не получалось. Через два дня мое отчаяние почти овладело мной. Практика не работала, но я не знала, как это исправить. В отличие от взрослых , дети не ждали моей инструкции, не были заинтересованы в объяснении. Они просто прыгали и повторяли позы за мной. Они хотели играть и веселиться. Дети живут в данный момент , эти моменты быстро меняются, и вопросы появляются еще быстрей. «Почему поза собаки - поза собаки , когда она не похожа на собаку? И т.д. Я встала с мата и стала экспериментировать. Дочь обошла меня, в позе собаки , вокруг ,гавкнула и зарычала. Мы возились , как щенки. Она то целовала меня , то лизала. Мы зашипели в позе Кобры. Мариш Вениг: После моего обучения у детей, йога уже никогда не была прежней. Я постоянно меняла традиционные позы. Мы играли в игры, читали книги , изучали анатомию, считали , пели песни. Мы занимались йогой с природой, наблюдали поведение животных. Играли на ударных инструментах, плели рассказы , как наши тела и умы. С таким подходом занятия были интересными и живыми. Если бы я успокоила детей и заставила их учиться в жесткой взрослой манере , они бы быстро потеряли интерес. Но ведь мы учились вместе, дети ответили и программа YOGAKIDS расцвела.

Понятие метода и методологии Метод Это совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования того или иного объекта система правил и приемов, с помощью которых достигается объективное познание действительности. Научный метод Признаки научного метода: 1) ясность или общедоступность; 2) отсутствие стихийности в применении; 3) направленность или способность обеспечивать достижение цели; 4) плодотворность или способность достигать не только намеченные, но и не менее значимые побочные результаты; 5) надежность или способность с высокой степенью достоверности обеспечивать желаемый результат; 6) экономичность или способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени

15 апреля 1452 года родился человек, чье имя стало синонимом гениальности во всем. Леонардо да Винчи был прекрасным художником, талантливым архитектором, анатомом. Но его технические изобретения смогли опередить свое время на несколько веков. Леонардо да Винчи известен в первую очередь как художник, творец знаменитой «Джоконды» и «Тайной вечери». Его современники ценили прежде всего его художественный талант. Но Леонардо обладал и великим инженерным умом, который люди, жившие с ним в одно время, оценить не могли. Видимо потому, что большинство изобретений да Винчи невозможно было воплотить в жизнь с помощью инструментов XV - XVI веков. А если бы изобретения Леонардо были реализованы, то по средневековым улицам ездили бы автомобили, в небе парили летательные аппараты, а в средневековых сражениях применялись танки и пулеметы.

Мораль – правила поведения, принимаемые и одобряемые обществом Моральные нормы основаны на представлении людей о добре и зле, хорошем и плохом, о справедливости, чести, совести Норма морали – это образец поведения, признанный обязательным в обществе Нормы морали регулируют поведение людей Вспомним, что такое мораль Моральные нормы не завидуй Не жадничай Помогай нуждающимся Не предавай Уважай старших Не обижай слабых Не лги

Г. Лотце о ценностях "Ценность" как философская категория вошла в философию в качестве самостоятельной категории в 60-х годах XIX века в трактате немецкого философа Г. Лотце "Основания практической философии" и с его сочинением "Микрокосм»: надо четко разграничивать мир явлений и мир внутренних ценностей. Лишь "царство целей" есть обитель ценностей. Мир ценностей является "самым действительным из всего на свете". Указывал на собственную ценность вещей, улавливаемую нашей способностью чувствовать. заслуга его в постановке (а не решении) вопроса о соотношении объективного и субъективного в ценностях, а главное - в возведении понятия "ценность" в круг основных категорий философии. На основе категориального статуса ценности сформировалась философия ценности, или аксиология. Ее становление связывается с именем В. Виндельбанда. Он подчеркивал, что Г. Лотце выдвинул вперед понятие ценности и поставил его во главе метафизики. На этом основании, по В. Виндельбанду, и возникает теория ценности "как новый вид философской основной науки". "Высшие ценности эмпирической жизни - знание, нравственность и искусство - становятся живыми деяниями Божества в человеке и приобретают в трансцендентальном сознании более высокое и глубокое значение». Задача философии - постигать "общезначащие ценности", которые образуют общий план всех функций культуры и основу всякого отдельного осуществления ценности. В.Виндельбанд о ценностях

тема 2.3.1. "исторические типы философии: Философия XIX-XXI веков. украинскийфилософия" Рекомендуемая литература: 1. Вернадский В. И. Труды по истории, философии и организации науки] / В. И. Вернадский. - Киев: Феникс, 2012. - 657 с. 2. Горохолинська И. В. Христианская философия ХХ века: учеб. пособие. / ИринаГорохолинська; Чернов. нац. ун-т им. ЮрияФедьковича. м Черновцы: Рута, 2015. - 167 с. 3. Захара И. С. Украинская философия: учеб. пособие. / Захара И. С .;Льве. нац. ун-т им. Ивана Франко, филос. ф-т. - Львов: ЛНУ им. Ивана Франко, 2014. - 353 с. 4. Иванова Н. В. Феноменология мышления: гнозисКреатив, личность: монография / Наталья Иванова. - Луцк: Твердыня, 2015 - 363 с. 5. Поппер К. логика научного исследования: Пер. с англ. / К. Р. Поппер;общ. ред. пер. В. Н.Садовский. - М.:Республика, 2005. - 447 с. 6. Философия: учеб. пособие длястуд. и аспирантов высшихучеб. закл. / И.Ф.Надольный(Ред.). - 8-е изд., Стер. - М .:Викар2012. - 534 с. 7. Философия: Хрестоматия (от истоков до современности): учеб. пособие. Рекомендовано МОН / Под ред. Л.В.Губерский. - М., 2012. - 621 с. 8. Фрейд З. Введение в психоанализ / ЗигмундФрейд; [Пер. снем. Г. В.Барышниковой]. - второйизд. -Харьков ; Белгород : Книжный клуб "клуб семейного досуга"2015 - 478 с. - Выходит. С. 9. ФроммЭ. Иметь или быть? / ЭрихФромм; [Пер. с англ. Ольги Михайловой и Андрея Буряка]. - Изд. 2-е. - Киев: Украинский писатель, 2014. - 221 с. 10. Юркевич П. Д. История философии права. Философия права. Философский дневник / П.Д.Юркевич;сост. Р. Печь, М. Лук;общ. ред. В.Ничик. - 3. изд. - М.: Редакция журнала "Украинский мир"; М.: Изд-во им. оленителеги, 2001. - 752 с.

План доклада Философия человека на Древнем Востоке 7 оболочек человека в Древнем Египте Имя Рен и Тени Шуит Способы мумификации Философия человека на Древнем Востоке Древнеиндийская философия человека представлена, прежде всего, в памятнике древнеиндийской литературы -- Ведах, в которых выражено одновременно мифологическое, религиозное и философское мировоззрение. Повышенный интерес к человеку, как к личности проявляется в примыкающих к Ведам текстах -- упанишадах.

Средневековое мировоззрение Провиденциализм - рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека. Провиденциалистское понимание исторического процесса – это путь к эсхатологическому царству Божию.  Средневековое мировоззрение Эсхатоло́гия — система религиозных взглядов и представлений о конце света, искуплении и загробной жизни, о судьбе Вселенной и её переходе в качественно новое состояние. В религии различается индивидуальная эсхатология (учение о судьбе личности) и всемирная эсхатология(учение о цели космоса и истории, а также их конце).

Что такое наука?  Наука – одна из форм человеческого познания, система достоверных знаний о закономерностях развития природы, общества и человека. Цель науки: получение научных знаний (истинных знаний), которые лежат в основе научной картины мира. Способы получения знания Получение информации с помощью органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания, чувства вкуса; Получение знаний с помощью разума (интеллект, мышление и т.д.) Чувственное познание Рациональное познание

ПОМНИ: ТОЛЬКО ЭТА ЖИЗНЬ ИМЕЕТ ЦЕНУ! Из литературных памятников Древнего Египта СПОКОЙСТВИЕ СТРАНЫ – В СПРАВЕДЛИВОСТИ. Из литературных памятников Древнего Египта