Презентации, доклады, проекты по философии

Вхождение техники в человеческую жизнь сравнимо с революцией. Эта революция не видна сразу и на первый взгляд, никто в ходе этой революции ничего не потерял. Но при детальном рассмотрении, очевидно, что человек теряет одну очень важную часть себя - прямую связь с природой. Новая форма массовой организации жизни, её технизация, разрушает красоту старой культуры, старого быта. Массовая техническая организация жизни уничтожает всякую индивидуальность, всякое своеобразие и оригинальность, все делается безлично-массовым, лишенным образа.  Происходит обезличивание в сфере производства, где человек мыслится лишь как средство технического обслуживания.

Юрий Дмитриевич Гранин С 1996 года исследует философские основания и исследовательские парадигмы конкурирующих в социальных науках концепций сущности, происхождения и эволюции глобализации, наций, национальных государств и национализма, выявляет их методологические преимущества и недостатки. Родился 29 августа 1950 года в Норильске Советский и российский философ и журналист Доктор философских наук, профессор Окончил Тульский государственный педагогический университет Эпистемология Эпистемология (образовано от греческого слова: επιστήμη — знание). Эпистемология — это философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется научное знание, его строение, структура, функционирование и развитие. Нередко выступает как синоним гносеологии. Гносеоло́гия (от др.-греч. γνῶσις «познание», «знание» + λόγος «слово», «речь») — философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания.

Биография Родился 15 октября 1844 года поблизости Лейпцига. Образование Ницше проходило в гимназии, затем в университетах городов Лейпцига и Бонн. Прекрасно окончив университет, начал преподавать, а после стал профессором в университете Базеля. В связи с ухудшающимся здоровьем, ушел из университета в 1879 году. Следующие десять лет провел в постоянных переездах. Несмотря на это, десятилетие 1879 – 1889 оказалось самым продуктивным в биографии Ницше, он создал главные свои произведения. Он переселился в Германию, а в 1900 году скончался. Учение о сверхчеловеке «Человек - это канат, протянутый между животным и сверхчеловеком, это канат над пропастью» По мнению Ницше, человек – это «болезнь Земли», он мимолетен, он «в своей основе есть нечто ошибочное». Ключевые достижения Только сверхчеловек может прийти на смену Богу в учении Ницше, так как человек обычный-не может взять на себя всю меру страданий и ответственности, которые раньше возлагались на Бога.

Наука как высшая форма знания и как социальный институт Наука – это определенный вид знания, особая сфера человеческой деятельности людей, специальной задачей которой является накопление знания, проверка и доказательство их истинности логическими и практическими способами. Наука – это особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической проверке или математическом доказательстве. Специфические черты науки универсальность фрагментарность систематичность незавершенность обезличенность преемственность критичность достоверность внеморальность рациональность чувственность

Флавио Бьондо (1392-1463 гг.) разделял средневековье на ранее (5-10 вв.) и позднее (10-15 вв) 1) автор книги «Декады истории, начиная от упадка Римской империи»; 2) одним из первых начал разделять историю на периоды древности, средних веков и современности. Ранее Средневековье: Догматика - это направление средневековой философии, основанное на истолковании содержания догматов католической церкви. Позднее Средневековье: Апологетика течение в средневековой философии и теологии, представители которого выступали в защиту христианского вероучения

Предпосылки Возникновение психоанализа

Научный реализм утверждает возможность получения достоверного научного знания о мире, который существует независимо от нас и воздействует на наши чувства и сознание Физикализм – сведение процесса познания к следствиям фундаментальных физических теорий Нативизм {от лат. nativus — врожденный) — рассмотрение элементов познания через врожденный характер структуры чувственного восприятия ( мозг запрограммирован так, чтобы воспринимать электромагнитные и звуковые волны лишь определенной длины и частоты), категориальных структур мышления и грамматики языка «Все компоненты сознания, включая волю, имеют нейрофизиологический базис, подчиненный законам генетической эволюции и естественного отбора» (Е.Уилсон). Платонизм - знание образует особый идеально-духовный мир, являющийся трансцендентным (от лат. Transcendent — выходящий за пределы) относительно индивидуального сознания. «Когда же кто-нибудь делает попытку рассуждать, он, минуя ощущения, посредством одного лишь разума, устремляется к сущности любого предмета, пока при помощи самого мышления не постигнет сущности блага. Так он оказывается на самой вершине умопостигаемого...» (Платон) Соллипсизм исходит из первичности бытия сознания по отношению к любому иному виду бытия. «В том что все, что я вижу, слышу и осязаю, существует … я также мало сомневаюсь, как и в собственном бытии. Но я не усматриваю, как может свидетельство ощущений служить доказательством существования чего-либо, что не воспринимается в ощущении» (Дж. Беркли) Имманентный объективизм предполагает наличие некоторого вполне объективного содержания в индивидуальном познающем сознании и рассматривает весь познавательный процесс как осознавание потенциальных содержаний сознания. Трансцендентализм — знание как продукт активной конструктивной деятельности человеческого сознания и направленная на выявление всеобщих и конститутивных — трансцендентальных — условий любого возможного опыта « Исследование должно быть направлено на научное познание сущности сознания, на то, что "есть" сознание во всех своих различных образованиях, само по своему существу» (Э. Гуссерль) Идеальный реализм – соединение чувственного, рационального и мистического познания внешнего мира и самопознания (В. Соловьев, Н. Лосский)

ТЕРМИН «ФИЛОСОФИЯ»

Слово «эмпирический» буквально означает «то, что воспринимается органами чувств». Когда это прилагательное употребляется по отношению к методам научного исследования, оно служит для обозначения методик и методов, связанных с сенсорным (чувственным) опытом. Поэтому говорят, что эмпирические методы основываются на так называемых «твердых (неопровержимых) данных» («hard data»). Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность в системе гносеологического отношения "субъект-объект". Основная задача эмпирического познания - собрать, описать, накопить факты, произвести их первичную обработку, ответить на вопросы: что есть что? что и как происходит? Эту деятельность обеспечивают: наблюдение, описание, измерение, эксперимент.

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к мудрости» (phileo – любовь, sophia – мудрость).Пифагор (VI–V вв. до н.э.). Философия - система знаний о сущностных проблемах бытия, познания и отношения человека к миру. Функции философии в обществе: 1. Мировоззренческая 2. Методологическая функция 3. Прогностическая 4. Критическая функция 5. Аксиологическая функция.

БИОГРАФИЯ

«Сколько… различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения» 1 Кор., 14:10 апостол Павел Мировоззре́ние (от нем. Weltanschauung) Термин «мировоззрение» имеет немецкое происхождение. Первым его упоминает Иммануил Кант (нем. Weltanschauung). В Феноменологии духа Георга Фридриха Вильгельма Гегеля присутствует вынесенное в заглавие понятие «морального мировоззрения» (нем. Die moralische Weltanschauung). Современное значение термин приобретает у Вильгельма Шеллинга

РАВНОЗНАЧНЫ ЛИ ПОНЯТИЯ: "СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ" И "ВМЕНЯЕМОСТЬ"? СОЗНАНИЕ В УЗКОМ И ШИРОКОМ СМЫСЛЕ ИСТОРИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СОЗНАНИИ Раннее античное представление - единство сознающего и сознаваемого Платоновскко-Христинаские представления дуализм "души"  и тела  Возрождение - монистические тенденции Новое время  а) идеализм (Декарт Лейбниц) б) материализм (Спиноза, Энциклопедисты) Кант, Беркли - радикальный отрыв сознания от объекта, субъективность сознания Гегель - идеалистическое тождество сознающего и сознаваемого Маркс & Энгельс - трудовая теория развития сознания

Философия в переводе с греческого — любовь к мудрости (phileo - люблю, sophia — мудрость). * Впервые этот термин был употреблен древнегреческим философом Пифагором в V в. до н.э. Специфика философии И. Кант Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек?

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ В Китае зародилось три великих учения: конфуцианство, даосизм, китайский буддизм. Без этих трёх учений философия древнего Китая напоминала бы здание без фундамента — столь велик их вклад в одну из самых глубоких философских систем в мире.

Урок 4 Духовная жизнь общества Проверяем домашнее задание

1. Деление суждений по качеству. По качеству суждения делятся на утвердительные и отрицательные. Утвердительным называется суждение, выражающее принадлежность предмету некоторого признака. Суждение, выражающее отсутствие у предмета некоторого признака, называется отрицательным. Логическая схема «S есть Р», отрицательного суждения — «S не есть Р». Утвердительное и отрицательное суждения различаются характером связки, ее качеством. Утвердительная связка «есть» указывает на принадлежность признака предмету. Суждение с отрицательным предикатом, но с утвердительной связкой «S есть не-Р» рассматривается как утвердительное.

Социальная философия Изучает общество как систему Анализирует проблемы в обществе Ниша человека в обществе Взаимодействие индивидуального и общественного Критикует общественное устройство Предлагает новые идеи и идеалы общественного устройства Социальная группа

Понятие немецкого гуманизма Этапы развития немецкого гуманизма

Теория естественного права Теория естественного права — право у человека возникает от рождения и природы, который обладает неотъемлемыми естественными правами (право на жизнь, свободу, равенство), которые нельзя отменить, изменить. Законы соответствуют нравственным установкам людей и не могут существовать без них. “Законы, основанные на обычае, имеют большее значение и касаются более важных дел, нежели законы писаные” Аристотель

Целое и часть – это философские категории, которые выражают соотношение между совокупностью предметов (или элементов отд. объекта) и связью, которая соединяет данные предметы и приводит к появлению у совокупности новых (интегративных*) свойств и закономерностей, не присущих предметам в их разобщённости. *интегративных - 1. связанный, соотносящийся по значению с существительным интеграция 2. цельный, целостный Часть и целое - категории, выражающие отношение между некоторой совокупностью предметов и отдельными предметами, образующими эту совокупность. Человек давно научился выделять в окружающем мире отдельные объекты, а в объектах — составляющие их элементы (например, лес состоит из отдельных деревьев, а у дерева, в свою очередь, выделяются крона, ствол и корни). Поэтому понятия Часть и Целое присутствовали в философии с самого начала ее возникновения. Одно из первых определений целого принадлежит Аристотелю: «Целым называется то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых оно именуется целым от природы, а также то, что так объемлет объемлемые им вещи, что последние образуют нечто одно». Категории Часть и Целое определяются посредством друг друга: часть — это элемент некоторого целого; целое — то, что состоит из частей. Аристо́тель (др.-греч. Ἀριστοτέλης; 384 год до н. э., Стагира, Фракия — 322 год до н. э., Халкида, остров Эвбея) — древнегреческий философ. Ученик Платона.

Развитие есть объективное явление, феномен материальной и духовной реальности ; Идея развития выражает необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Соотношение понятий «развитие» и «движение» Понятие движения истолковывается в «широком» смысле как представление о любом изменении вообще; Развитие выражает необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.