Презентации, доклады, проекты по философии

Формы деятельности Структура деятельности

Атеизм В более узком — убеждение в том, что богов не существует. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование богов. Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование одного или нескольких богов. Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще — богов, духов, других нематериальных существ и сил, загробной жизни и т. д. По отношению к религии атеизм — мировоззрение, отрицающее религию как веру в сверхъестественное. Первые ростки атеизма возникли тогда же, когда возникла атомистическая картина мира – это были последователи Демокрита, наиболее мудрые из греков. Но атеизм был такой теоретический, интуитивный, предполагаемый, он был правильным по сути, но хлипким по своему изложению, аргументации. Атеизм – одно из главных открытий XIX, XX, XXI века. Это новое мировоззрение человека, свободное от первоначальных глупостей. Атеизм – это реставратор, который очищает сознание, очищает старое загаженное полотно картины, чтобы добраться до подлинного изображения. Сказать до конца, что он появился, мы не можем, ведь мы же понимаем, что только 2% населения Земли – атеисты. Но мы видим, что по мере того, как человек начинает прогрессировать, приобретает новые знания, он неизбежно становится атеистом. Конечно, есть люди, которые продолжают рисовать для себя примитивную картину мира с богами и прочими глупостями. Атеизм – прежде всего, признак высокого интеллекта.

СОДЕРЖАНИЕ Философия как разновидность мировоззрения. Специфика философского знания. Основной вопрос философии и основные философские направления. Методы философского познания. Философия и наука. Функции философии, ее место в духовной жизни общества. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЭТО - совокупность взглядов, оценок и принципов, представляющих понимание человеком мира и своего места в нём. Возникает с появлением человечества. Выражает суть культуры. Представляет общественную потребность в осознании человеком и человечеством мира, в котором он живет, самого себя и своего места в этом мире.

Vita brévis, ars lónga Сенека: «Жизнь коротка, искусство вечно!» В разговорной речи: Искусство никогда не умирает. Homo sum, humani nihil a me alienum puto Теренций: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо» В разговорной речи: на какой бы высокой ступени умственного развития ни стоял человек, он все же остается человеком и, следовательно, носит в себе все слабости человеческой природы.

Философия? Рационально – теоретическая форма мировоззрения, система общих теоретических взглядов на мир, на место в нем человека, его  познавательное, этическое и эстетическое отношение  к миру. Мировоззрение -обобщенная система взглядов  человека на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание   и оценка смысл своей жизни,   деятельности Предмет философии.    Человек — мир      Знания, факты         Мудрость бытие Философ Общество Природа Сам человек 

Отгадай загадки: Есть листок, есть корешок,  А не куст и не цветок.  Нет ни ног, нет ни рук,  А приходит в дом, как друг.  На колени тихо ляжет,  Обо всём тебе расскажет.  1 балл Отгадай загадки: Круглобока, желтолица,  Может с солнышком сравниться.  А душистая какая,  Мякоть сладкая такая!  Мы поклонники отныне  Королевы поля... 1 балл

«Творить – давать бытие, сотворять, созидать, производить, рождать. Творить умом – созидать научно или художественно». В.И. Даль

модели развития в природе Градуалистская модель развития Г.Спенсера (1820-1903гг.) : микроизменения поражают новые качества. Редукционизм. Внешние источники изменений. Отсутствие взрывных скачков (мутации и революции). Творческий эволюционизм, эмерджентизм характерен 1) быстрыми скачками 2) внутренним источником изменений "творческой силой" 3)несводимость высших изменений к низшим и разрыв постепенности изменений, их непредсказуемость Скачкообразное формирование разных уровней эволюции. Л.Морган 1922 вводит понятия "результанта" и "эмерджента".( Результант суммативен и априорен (2кг+3кг=5кг). Эмерджент апостериорен Н2 +О=? , не предсказуем и генерируется богом). Внутренние противоречия не являются причиной изменений. Нет перехода количества в качество. Модели развития в обществе Равновесно интеграционная концепция развития. Ориентировано на равновесие в обществе. Берет начало в механическом равновесии (3-й зак. Ньютона). Из равновесия систему выводит внешнее возмущение. Далее система приспосабливается и приходит в равновесие. В кибернетике хорошо известны динамически равновесные системы (гомеостаз). Равновесную систему данная школа считает непротиворечивой. Теория конфликта в социологии. Конфликт- равновесие- конфликт. Положительное значение конфликта. Диалектико-материалистическая концепция развития. Спираль развития. Отрицание отрицания. Прерывание постепенности. Внутренние и внешние источники. Переход количества в качество. Противоречия. Последующее развитие содержит в себе начало.

Этика – наука о нравственной жизни человека Этика – наука, которая рассматривает поступки и отношения между людьми с точки зрения представлений о добре и зле

Контрольно-счетная палата муниципального образования "Город Архангельск" (далее - контрольно-счетная палата) является постоянно действующим органом внешнего муниципального финансового контроля, образуется Архангельской городской Думой и подотчетна ей. Внешний муниципальный финансовый контроль осуществляется контрольно-счетной палатой: 1) в отношении органов местного самоуправления и муниципальных органов МО "Город Архангельск", муниципальных учреждений и муниципальных унитарных предприятий МО "Город Архангельск", а также иных организаций, если они используют имущество, находящееся в муниципальной собственности МО "Город Архангельск"; 2) в отношении иных организаций путем осуществления проверки соблюдения условий получения ими субсидий, кредитов, гарантий за счет средств городского бюджета в порядке контроля за деятельностью главных распорядителей и получателей средств городского бюджета, предоставивших указанные средства, в случаях, если возможность проверок указанных организаций установлена в договорах о предоставлении субсидий, кредитов, гарантий за счет средств городского бюджета.

План: Краткая биография Л. Фейербаха 1. Людвиг Андреас фон Фейербах Немецкий философ родился 28 июля 1804 года в Баварии. Посвятил жизнь философии. Придерживался материалистического направления и был одним из самых ярых представителей атеизма. «Где мораль утверждается на теологии, а право — на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи». Людвиг Фейербах

Содержание : 1.Введение 2.Понятие суждения 3.Функции суждения 4.Грамматический анализ предложения 5.Формы суждения 6.Формы предикта 7.Заключение. 8.Список используемой литературы. Введение : Познание может быть только в том случае, если мы имеем дело с истинностью или ложностью; а вопрос об истинности или ложности возникает только тогда, когда между понятиями устанавливается известная связь; это бывает именно тогда, когда мы судим о чём-нибудь. Следовательно, об истинности и ложности может быть речь только в том случае, когда мы имеем дело с суждением.

Человеку свойственно желание познать мир вокруг себя. Результатом познания является знание. Познание – это процесс  получения человеком знаний о мире, обществе и самом себе.

Философская мысль Зарождается на основе мифологии как первой формы общественного сознания Зарождаются с возникновением классового общества и государства Имела мировоззренческий характер Обращена к человеческим ценностям Стремилась к научному поиску истинного знания Основные этапы VIII -VII вв. до н.э. - предфилософия VI - V вв. до н.э. - ранний период. Вторая половина V - IV вв. до н.э. - классический период. IV в. до н.э. - VI в. н.э. - поздний (эллинистическо-римский) период

Аксиоло́гия — теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности. Философия занимается изучением не предметной реальности, но общих принципов, норм, идеалов, выраженных в системе ценностей и придающих смысл существованию. Ценность выражает человеческое измерение культуры, воплощает в себе отношение к формам человеческого бытия, человеческого существования. Ценность - это не только "осознанное", но и жизненно экзистенциально прочувствованное бытие. Она характеризует человеческое измерение общественного сознания, поскольку пропущена через личность, через ее внутренний мир. Поэтому понятно, что ценности имеют большое мировоззренческое значение, являются важнейшим фактором консолидации людей, интеграции их в сообщества. Наличие общих ценностных ориентаций обеспечивает общественное согласие граждан, социальных общностей и групп. Утрата ценностных ориентиров или отказ от сложившейся системы ценностей неизбежно оборачивается угрозой распада и дезинтеграции общества. Ценности - важнейший системообразующий фактор культуры.

Определение что такое анархизм. Анархизм представляет из себя свободное мышление заключающие в себе теории за ликвидацию любого принудительного правления и власти человека над человеком. То есть принуждения человека к особо тяжкому труду. Основная цель анархизма. Анархизм предлагает замену сотрудничества власти с гражданином. Это означает, что по убеждению анархистов общественные системы и институты должны строиться на интересе и добровольном согласии каждого их участника, а власть должна быть ликвидирована как таковая во всех её проявлениях.

— незаконченный труд Энгельса, в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики. Диалектика природы Введение ....................................................................................................... ... 5 Старое предисловие к «[Анти]-Дюрингу». О диалектике................. 22 Естествознание в мирз духов .................................................................... 30 Диалектика..................................................................................................... 40 Основные формы д ви ж ен и я...................................................................... 46 Мера движения. — Р а бота ......................................................................... 62 Приливное трение. Кант и Томсон — Тэт. Вращение земли и лун­ ное притяжение........................................................................................ 76 Т еплота............................................................................................................ 81 Электричество................................................................................................. 85 Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека............. 134 «убедиться в той истине... что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий…». «Мы не собираемся здесь писать руководство по диалектике, а желаем только показать, что диалектические законы являются действительными законами развития природы и, значит, имеют силу также и для теоретического естествознания» Задача

Из двух суждений: а) образование — это целенаправленный процесс воспитания в интересах человека, семьи, общества и государства; б) образование — это совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенций определенного объема и сложности: 1) верно только а 2) верно только б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны 2. Организация учебной деятельности по овладению знаниями, умениями, навыками, компетенциями, приобретению опыта деятельности, развитию способностей: 1) социализация 2) принуждение 3) воспитание 4) образование

Специфика Социальная философия рассматривает: формы отношения человека к обществу проблемы и противоречия во взаимоотношениях человека и общества Общество выступает одновременно и субъектом, и объектом познания. Таким образом, социальное познание выступает как самопознание. Отличие социального познания от познания естественнонаучного Объект природы более стабилен, его можно анализировать неоднократно в том же состоянии, можно повторять эксперимент. Общество подвижно, оно постоянно меняется, актуальное бытие общества быстро превращается в бытие прошлого. Чаще всего общество изучают как историю. Историю повторить нельзя.

II. Соотнесите имя философа с его высказыванием или идеей III. Выберите один вариант ответа: 1. «Я знаю только, что ничего не знаю», – утверждал А. Платон Б. Аристотель В. Сократ 2. Выдающимся представителем школы киников, оставшимся в истории, был А. Сократ Б. Диоген В. Эпикур 3. Возвращение к простоте и естественности жизни и отказ от сомнительных завоеваний цивилизации и культуры – это основная идея школы А. Эпикурейцев Б. Киников В. Стоиков

Определение Конфуцианство (кит. трад.儒學) — эти ко-философское учение, разработанное его основателем Конфуцием (551—479 до н. э.). В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии, принципа организации государства. Конфуцианство является: Мировоззрением; Общественной этикой; Политической идеологией; Научной традицией; Способом жизни; Рассматривается как философия, иногда — как религия.

Дорогие друзья! Мы начинаем с вами изучать философию. Хотите узнать, что такое «вечные» философские вопросы? Как на эти вопросы искать ответ? Должна ли быть от философии польза? И какая польза современному человеку от философствования? Мы надеемся, что наш курс поможет вам по-новому взглянуть на мир, на себя и на свое место в мире! О чем наш курс? Вы узнаете о том, Что такое философия и зачем она нужна? Что такое «вечные вопросы» и каков на них ответ? Что есть человеческого в человеке? В чем загадка нашего сознания? Почему «я мыслю, следовательно, существую»? Наука и ученый: кто есть кто? Что значит «быть»? Человек-техника-природа: кто кого? Контуры какого общества XXI века уже видны? Кто такие философы и о чем они думали?