Презентации, доклады, проекты по философии

Нравственные основы службы в органах внутренних дел Российской Федерации
Нравственные основы службы в органах внутренних дел Российской Федерации
литература 1. Кушнаренко И.А. Основы профессиональной этики сотрудников полиции [Текст] : учеб.-нагляд. пособие / И. А. Кушнаренко ; МВД России, ДГСК. - М. : ДГСК МВД России, 2016. - 80 с. 2. Профессиональная подготовка полицейских [Текст] : учеб. в 2-х ч. Ч. 1 : Общепрофессиональный цикл / В. Н. Амельчакова [и др.] ; МВД России, ДГСК; под общ. ред. В.Л. Кубышко . - 2-е изд. перераб. и доп. - М. : ДГСК МВД России, 2017. - 264 с. 3. Профессиональная этика и служебный этикет [Электронный ресурс]: учеб.пособие/сост. А.В. Якуба.- Краснодар: Краснодар. ун-т МВД России,2018.- 148 с. 4. Профессиональная этика и служебный этикет [Электронный ресурс: файл на диске] : словарь основных терминов / сост. О.Е. Челпанова; Дальневост. юрид. ин-т МВД России // Электронные издания ДВЮИ МВД России МВД России. II полугодие 2017 г. (4 кв.): [Электронный ресурс]. - Хабаровск, 2017. 5. Профессиональная этика и служебный этикет [Электронный ресурс ] : учебник / под ред. В.Я. Кикотя. - М. : Юнити -Дана, 2015. - 559 с. 1. Соотношение понятий «этика», «мораль» и «нравственность». 2. Структура и функции морали. 3. Основные категории этики. Нижегородская академия МВД России Кафедра психологии и педагогики УЧЕБНЫЕ ВОПРОСЫ:
Продолжить чтение
Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия
1. И. Кант Кант (1724-1804) – родоначальник немецкой классической философии. Прежде чем обратиться к вопросу собственно познания, он решает определить его границы. Необходимые условия познания, по Канту, заложены в самом разуме (организация которого предельна и конечна). Мир познается не так, как он есть, а так как он представляется человеку в качестве феномена (который нам дан опытным путем). В результате воздействия «вещей в себе» (герметичных феноменов бытия) на органы чувств возникает хаос ощущений. Разум то и делает, что приводит в порядок этот хаос, привнося невольно свои собственные законы по усмотрению собственной организации. Т.О. мы не способны познать «вещи в себе» – в их объективном (интимном) состоянии. Однако некоторые чистые трансцендентные формы (время, пространство и другие категории) человеку даны а priori, точно также как в самом познании находятся трансцендентные предпосылки и условия его восприятия (единство сознания). Кант поставил вопрос: каким образом можно свести чистое рациональное знание (логика суждений и понятий) с опытным знанием (феномены «вещей в себе»)? Философ считает, что существует «синтетическая сила суждения», позволяющая это сделать, соединив рассудок с опытом с помощью воображения (творческая интуиция) – некий способ схватывания в одном порыве одновременно и чувственных восприятий и их категориальных воплощений.
Продолжить чтение
Основные проблемы онтологии. Тема 4
Основные проблемы онтологии. Тема 4
1. БЫТИЕ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ. МОНИСТИЧЕСКИЕ, ДУАЛИСТИЧЕСКИЕ И ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ БЫТИЯ. Онтология - раздел философии, изучающий основные принципы и закономерности бытия. Бытие – все то, что существует. Существовать в философском смысле – значит иметь общее с другими вещами и явлениями, и быть доступным познанию. В истории философии выделяются монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия. Понятие бытия в философию ввел ПАРМЕНИД. Монизм в понимании бытия: А) Материалистический монизм – все существующие вещи и явления определяются одним началом (субстанцией) – материей. «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая копируется, фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от них» (В.И. Ленин «Материализм и эмпириокритицизм»). Весь окружающий мир – движущаяся материя. Основные принципы материалистической картины мира в диалектическом материализме (Маркс, Энгельс, советская философия): материя существует объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима (закон сохранения материи); сознание, мышление, психика – это свойства материи, они представляют собой отражение материальных объектов и вторичны по отношению к материи.
Продолжить чтение
Философия человека. Внутренний мир и самопознание
Философия человека. Внутренний мир и самопознание
Из глубины веков доходят до нас весьма интересные соображения о человеке, его поведении и внутреннем мире ( высказывания из «Бхагавадгиты» индуистская философия.) Обычно люди считают, что отказаться от насилия — значит не покушаться на жизнь других и не наносить им телесных повреждений, но в действительности отказаться от насилия — значит не обрекать других на страдания. Три качества составляют материальную природу: гуна (гуны — это термин, обозначающий совокупности свойств, прежде всего, человеческих душ) добродетели, гуна страсти и гуна неведения. Над этими тремя гунами - вечное время, и комбинация этих трех гун природы под контролем вечного времени производит действия, которые называются карма. Эти действия выполняются нами с незапамятных времен, и мы страдаем от их плодов или наслаждаемся ими.
Продолжить чтение
Системный анализ и системный подход в юридической науке
Системный анализ и системный подход в юридической науке
Системный анализ — научный метод познания, представляющий собой последовательность действий по установлению структурных связей между переменными или постоянными элементами исследуемой системы. Опирается на комплекс общенаучных, экспериментальных, естественнонаучных, статистических, математических методов. Возникновение и бурное развитие системного подхода как метода научных исследований было продиктовано рядом обстоятельств. Важнейшим из них явился кризис редукционизма – «методологического принципа, согласно которому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам». Такого рода механистический подход, при котором любые объекты познания рассматривались как совокупность неких исходных элементов, свойства которых обусловливают свойства исследуемого объекта, со временем перестал удовлетворять потребности науки.
Продолжить чтение
Гуманистическая теория права
Гуманистическая теория права
В наиболее широком смысле гуманизм представляет собой концепцию человеческого бытия, утверждающую именно общечеловеческие ценности: ценность человеческого существования, достоинств, прав и свобод каждого индивида. С.С. Алексеевым право понимается в двух аспектах: 1) в качестве объективированного институционального образования (писанное право). Оно способно упорядочивать общественные отношения. Но писаное право благодаря указанным свойствам может служить и антидемократическим, реакционным режимам. Сам по себе гуманистический потенциал писаного права ограничен и уязвим. 2) естественное право - неотъемлемые правами человека, естественно-правовые требования свободы личности, с идеалами и сутью правозаконности. В сложном взаимодействии писаного права как институционного образования, с одной стороны, а с другой — естественного права, Сергей Сергеевич и видит концепцию гуманистического права
Продолжить чтение
Китайская афористическая словесность
Китайская афористическая словесность
«Гуань Инь-Цзы» Мое Дао подобно пребыванию в темноте. Находясь на свету, в темноте ничего не различишь. Пребывая же во тьме, видишь все, что находится на свету. «Облака плывут и птицы кружат в пустоте небес. Благодаря пустоте превращения могут свершаться без конца. Таково Дао мудрого.»  «Скрижали Лазурной скалы»  Сюэдоу Чунсянь (980—1052) 1. Наставление Если из-за горы поднимается дым, значит там огонь. Если из-за забора высовываются рога, значит там буйвол. Понять три, когда называют одно, определить цену с одного взгляда — вот повседневная еда и питье монаха. Пребывает там, где обрываются все потоки, всплывает на востоке и погружается на западе, плывет по течению и идет потоку наперекор, по своей воле дает и отбирает — кто же это? Пример. Император династии Лян У-ди спросил великого наставника Дамо: «В чем высший смысл святых истин?» Дамо ответил: «В беспредельно открытом нет святости». Государь спросил: «Кто говорит со мной?» Дамо ответил: «Неведомо»
Продолжить чтение