Презентации, доклады, проекты по философии

Теоретики общественного договора
Теоретики общественного договора
Жан-Жак Руссо «Пороки общества» Должный VS Реальный договор Цинизм, ханжество, превосходство («Вы во мне нуждаетесь») – это реальное общество: несправедливость, лицемерие, обман. Погоня за счастьем, не для того, чтобы жить, а чтобы заставить всех поверить, что они живы. В реальном обществе человек воспринимает всё обществом, поэтому мы все из фальши, но ищем правду. Жан-Жак Руссо «Пороки общества» Мы чужды себе, «Я в себе ничего не нахожу правдивого» Человек, который создал неравенство, сказал: «Это моё» – корысть, произвол Наука и искусство элитарные, т.к. нижние инстинкты, предрассудки, жажда власти и богатства Геометрия – делает собственником Естественное состояние – люди, которые импонируют друг другу, идилия, пассивный эгоизм Возможно оно и не существовало вообще
Продолжить чтение
Эстетическая и художественная культура
Эстетическая и художественная культура
Эстетические отношения всеобъемлющи– восприятие, чувство, вкус, память, гармония Духовные отношения – сплав чувства и интеллекта Вопрос: каким должен быть мир, чтобы жизнь человека была хорошей и вполне удовлетворяла его и близких ему людей? Идеал - должное В соответствии с ним человек преобразует себя и окружающую действительность – процесс переживания и познания. Идеальное(мыслимое) – не только воображаемый объект, но и определенная мера соотношения должного, желаемого человеком с тем, что есть в действительности. Идеал – формирование конкретно-чувственного представления на основе целей, устремлений человечества к постоянному совершенству. В основе эстетического развития человечества лежит стремление к гармонии, к совершенству. Эстетические категории возникли в процессе естественно-исторического развития человека в окружающей его действительности. Эстетический идеал – целостный конкретно-чувственный образ. Он подвижен. В нем соединены представления людей о совершенной, свободной, счастливой жизни и соответствующей ей жизнедеятельности человека и общества. В этом значении понятие идеал совпадает с понятием прекрасное. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ - прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, комическое и трагическое. ПРЕКРАСНОЕ - в ней отражаются и оцениваются с позиций эстетического идеала предметы и явления действительности, результаты человеческой деятельности, вызывающие у человека эстетическое наслаждение. Чем больше человек в данных социально-исторических условиях реализует свои творческие дарования, чем больше он господствует над предметным чувственным миром, тем больше он наслаждается трудом как игрой физических и интеллектуальных сил. Тем более насыщенной в эстетическом отношении является его жизнь. Понятие о красоте - деятельное. Это помогает нам понять, когда и почему представление о прекрасном теряет связь с действительностью, когда оно противостоит ей (романтизм), когда оно перестает быть прекрасным (натурализм), когда связано с жизнью (реализм), когда превращается в свою противоположность - безобразное- (модернизм). Прекрасное в эстетике – это еще и мастерское изображение объекта. НО совершенно может быть выражено и воплощено безобразное, низменное, жестокое (Гоголь, Салтыков-Щедрин, Достоевский). Прекрасное, вопло- щенное в художественных образах, рассматривается как наиболее полное изображение жизненного явления и как предметное выражение творческих способностей людей. Является ли это идеалом в общечеловеческом смысле?
Продолжить чтение
Философия, ее предмет и роль в обществе
Философия, ее предмет и роль в обществе
Любите сытость и достаток, Любите голод, нищету. Миг вашей жизни слишком краток – Во всём ищите красоту! Нет смысла спорить с дураками, Читайте книги мудрецов. Не ссорьтесь с верными друзьями, Как вшей – давите подлецов! Хвалите Бога за победы, Сносите мужественно крах. И не вините в бедах небо, Не маскируйте бранью страх! За благо не считайте скупость, Платите за добро добром. Поверьте щедрым быть – не глупость, Быть жадным, значит, быть – глупцом! Живите с совестью в согласье, Не ройте ямы для других! Не верьте слепо всякой власти – Ей может верить только псих! С любовью будьте осторожны; Ей доверяй, но проверяй! – На пятьдесят процентов можно В кромешный ад попасть иль в рай. Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим? В чём нашей жизни смысл? Он нам непостижим. Как много чистых душ под колесом лазурным Сгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым? Удивленья достойны поступки творца! Переполнены горечью наши сердца. Мы уходим из этого мира, не зная Ни начала, ни смысла его, ни конца. Омар Хайям, XII век Три философские традиции Греция Китай Индия
Продолжить чтение
Русская философия (IX-XVIII вв.)
Русская философия (IX-XVIII вв.)
Общее понятие и характерные черты русской философии Особенности: Феномен в том, что развивалась автономно, независимо от европейской философии. Отличают глубина, всесторонность, специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада. Характерные черты: Сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству. Специфическая форма выражения мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык». Целостность. Большая роль проблем морали и нравственности. Конкретность. Широкое распространение в массах, понятность простому народу. Основные этапы русской философии Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси (IX-XIIIвв.) Философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России XIV – XVIIIвв.) Философия XVIII века. Философия XIX века. Русская и советская философия XX века.
Продолжить чтение
Античная философия (1 часть). Тема 3
Античная философия (1 часть). Тема 3
План 1.Особенности общественной жизни и духовной культуры античного общества, их влияние на формирование философии. 2. Этапы развития и характерные черты античной философии. 3. Ранняя античная философия, ее натурфилософский характер. 4. Атомистический материализм Демокрита. 5. Школа пифагорейцев, ее отличительные особенности 1. Античная философия возникла в Древней Греции в середине I тысячелетия до н.э. (VII – VI вв. до н.э.). Экономической основой развития античной культуры и формирования философии стал рабовладельческий способ производства. В VI в. до н.э. происходит формирование античных полисов – городов-государств. Политической системой города-государства была прямая демократия. В результате активного взаимодействия с другими народами у греков появилось осознание единства этноса.
Продолжить чтение
Йога и здоровье
Йога и здоровье
"Йога - путь, который совершенствует тело и чувства, успокаивает ум, воспитывает рассудок и приводит к покою души, которая есть суть нашего существа» Есть мнение, что йога – учение древнее, с религиозным уклоном. Много веков назад так и было. Но все в мире меняется. Сегодня у йоги много новых ракурсов, лиц и имен. Она стала более спортивной, лечебной и доступной, но при этом сохранила свое предназначение и несет свет в жизнь людей, связывая их со своим истинным «я».  Йо́га (дев. योग) — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма.
Продолжить чтение
Мораль и право. Проблема взаимосвязи морали и права
Мораль и право. Проблема взаимосвязи морали и права
Проблема взаимосвязи морали и права Соотношение морали и права — один из важных аспектов изучения этих социальных явлений, представляющий особый интерес для юристов. Мораль относится к числу основных типов нормативного регулирования деятельности, поведения человека Она обеспечивает подчинение деятельности людей единым общесоциальным законам Мораль выполняет эту функцию совместно с другими формами общественной дисциплины, направленными на обеспечение усвоения и выполнения людьми установленных в обществе норм, находясь с ними в тесном взаимодействии и взаимопереплетении. Мораль и право — необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни. Они возникают в силу потребности обеспечить функционирование общества путем согласования различных интересов, подчинения людей определенным правилам. Мораль и право выполняют единую социальную функцию регулирование поведения людей в обществе. Они представляют сложные системы, включающие общественное сознание (моральное и правовое); общественные отношения (нравственные и правовые); общественно значимую деятельность; нормативные сферы (нравственные и правовые нормы). Нормативность — свойство морали и права, позволяющее регулировать поведение людей. При этом объекты их регулирования во многом совпадают. Но регулирование их осуществляется специфическими для каждого из регуляторов средствами.
Продолжить чтение
Человек и его деятельность
Человек и его деятельность
Деятельность человека, ее основные формы Деятельность - способ отношения человека к внешнему миру , состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека. Основные компоненты деятельности Субъект деятельности – это тот, кто осуществляет деятельность (человек, коллектив, общество) Объект деятельности – это то, на что направлена деятельность (предмет, процесс, внутреннее состояние человека) Мотив Цель Методы и средства Процесс Результат (продукт) Потребности Социальные установки убеждения интересы влечения и эмоции идеалы Мотив – совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности Цель деятельности – это осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие человека.
Продолжить чтение