Профессиональная этика преподавателя высшей школы
1. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ЭТИКЕ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ
ЭТИКА - OДНА ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ОТРАСЛЕЙ ФИЛОСОФИИ, НАУКА О МОРАЛИ (НРАВСТВЕННОСТИ). ТЕРМИН «ЭТИКА» ПРОИСХОДИТ ОТ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО СЛОВА «ETHOS» (НРАВ, ОБЫЧАЙ, МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ, ХАРАКТЕР И ДР.) ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ ЭТИКИ НАЧАЛСЯ В СЕРЕДИНЕ ПЕРВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ В ПЕРИОД АНТИЧНОСТИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ, ИНДИИ, КИТАЕ. ЭТИКА СРЕДНИХ ВЕКОВ СТАЛА НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ ПРЕЕМНИКОМ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ (5- 15 В В.). НО ВО ВЗГЛЯДАХ УЧЕНЫХ ЭТОЙ ЭПОХИ (ИОАНН ЗЛАТОУСТ, АВГУСТИН АВРЕЛИЙ, ФОМА АКВИНСКИЙ И ДР.) ДОМИНИРОВАЛИ ХРИСТИАНСКИЕ ДОГМАТЫ, В СВЯЗИ С ТОТАЛЬНЫМ ГОСПОДСТВОМ В ОБЩЕСТВЕ РЕЛИГИИ И ЦЕРКВИ. ЭТИЧЕСКОЕ И ОПТИМИСТИЧЕСКОЕ СТАНОВЯТСЯ ГОСПОДСТВУЮЩИМИ В МИРОВОЗЗРЕНИИ XVIII ВЕКА. СЧИТАЕТСЯ УЖЕ ХОРОШИМ ТОНОМ ВЫРАЖАТЬ ОТВРАЩЕНИЕ КО ВСЕМУ, ЧТО ХОТЬ В КАКОЙ-ТО МЕРЕ СВЯЗАНО С УБЕЖДЕНИЯМИ, ОСНОВАННЫМИ НА СУЕВЕРИИ. ВОЛЯ К ПРОГРЕССУ, СТОЛЬ ХАРАКТЕРНАЯ ДЛЯ XVIII СТОЛЕТИЯ, СОКРУШАЕТ, НАРЯДУ С РЕЛИГИОЗНЫМИ, И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРЕДРАССУДКИ. ПЕРЕДОВЫЕ УМЫ ВЕКА ЗОВУТ К ЛОМКЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ РАМОК И УКАЗЫВАЮТ НА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО КАК НА ВЕЛИЧИНУ, С КОТОРОЙ СЛЕДУЕТ СОРАЗМЕРЯТЬ ИДЕАЛЫ. НАСТУПАЕТ ЭРА АВТОРИТЕТА ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИ. ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ВЕЛИКИЙ ПРОЦЕСС ВОСПИТАНИЯ В ЧЕЛОВЕКЕ ГРАЖДАНИНА. ОДНОВРЕМЕННО ПРИЛАГАЮТСЯ УСИЛИЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ВОСПИТЫВАЛСЯ В ДУХЕ, СООТВЕТСТВУЮЩЕМ ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ДОСТОИНСТВУ И ЕГО БЛАГУ. НАЧИНАЕТСЯ БОРЬБА С НЕВЕЖЕСТВОМ. ЭТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ КОНЦА XVIII И ВСЕГО XIX ВЕКА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ДОВОЛЬНО ПЕСТРУЮ КАРТИНУ: ОНА РАССМАТРИВАЕТ ВЕЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА С РАЗЛИЧНЫХ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ. ВОПРОСЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ УЧИТЕЛЯ ВПЕРВЫЕ ПОСТАВИЛ М. КВИНТИЛИАН. ОН НЕ РЕКОМЕНДОВАЛ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИНУЖДЕНИЕ В ОБУЧЕНИИ. УЧИТЕЛЬ ДОЛЖЕН ПРОБУЖДАТЬ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЧУВСТВА РЕБЕНКА, ПООЩРЯТЬ ЕГО ПРОСЬБАМИ И ПОХВАЛАМИ, РАДОВАТЬСЯ ЕГО УСПЕХАМ. В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ «ПЕДАГОГИКА СОТРУДНИЧЕСТВА» РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ СОВМЕСТНОЙ РАЗВИВАЮЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ И ИХ УЧИТЕЛЕЙ, ПОСТРОЕННАЯ НА ОСОЗНАНИИ ПЕДАГОГОМ И УЧАЩИМИСЯ ОБЩНОСТИ ЦЕЛЕЙ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ. ПЕДАГОГ И УЧЕНИКИ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ЯВЛЯЮТСЯ РАВНОПРАВНЫМИ ПАРТНЕРАМИ. ПРИ ЭТОМ ПЕДАГОГ ВЫСТУПАЕТ КАК АВТОРИТЕТНЫЙ СОВЕТЧИК, СТАРШИЙ ТОВАРИЩ, А УЧАЩИЕСЯ ПОЛУЧАЮТ ДОСТАТОЧНУЮ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ КАК В ПРИОБРЕТЕНИИ ЗНАНИЙ И ОПЫТА, ТАК И В ФОРМИРОВАНИИ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОЗИЦИИ. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО - ЯВЛЕНИЕ ДВУСТОРОННЕЕ, ПРЕДПОЛАГАЮЩЕЕ УЧАСТИЕ В НЕМ ОБОИХ СУБЪЕКТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. НЕТ УЧЕНИЯ БЕЗ УВЛЕЧЕНИЯ, И НЕТ УЧЕНИЯ БЕЗ ТРЕБОВАНИЙ. ЗДЕСЬ НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ - ЭТО ДВЕ СТОРОНЫ «ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЕДАЛИ», СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЕЕ ЕДИНСТВО. 2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ
2.1 ПОНЯТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ ПРЕДМЕТОМ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ ЯВЛЯЮТСЯ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ МОРАЛИ В СОЗНАНИИ, ПОВЕДЕНИИ, ОТНОШЕНИЯХ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕДАГОГА. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ: - ИССЛЕДОВАНИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ, СУЩНОСТИ, КАТЕГОРИЙ И СПЕЦИФИКИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МОРАЛИ, - РАЗРАБОТКА НРАВСТВЕННЫХ АСПЕКТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ТРУДА КАК ОСОБОГО ВИДА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, - ВЫЯВЛЕНИЕ ТРЕБОВАНИЙ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫХ К НРАВСТВЕННОМУ ОБЛИКУ УЧИТЕЛЯ, - ИЗУЧЕНИЕ СУЩНОСТИ И ОСОБЕННОСТЕЙ ИНДИВИДУАЛЬНОГО НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ПЕДАГОГА, - ИССЛЕДОВАНИЕ ХАРАКТЕРА НРАВСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ УЧИТЕЛЯ С УЧАЩИМИСЯ, - РАЗРАБОТКА ВОПРОСОВ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И САМОВОСПИТАНИЯ ПЕДАГОГА. ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ ОБЩЕНАУЧНЫМ МЕТОДАМ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ И СИНТЕЗ, НАБЛЮДЕНИЕ И ЭКСПЕРИМЕНТ, АНКЕТИРОВАНИЕ, СОЦИОМЕТРИЯ, РЕЙТИНГ И ДР.