Презентации, доклады, проекты по философии

https://www.youtube.com/watch?v=m6U0ZR-PqRs В разговоре Нео с советником Хаммондом из фильма «Матрица: перезагрузка» затронуты несколько важных для нас тем: 1) Зависимость нашей жизни от машин, от техники и от технологии; 2) Проблема власти и контроля; 3) Связь власти со знанием; 4) Связь «средства» и «цели» как связь «технологии» и «идеологии». 1) Зависимость нашей жизни от машин, от техники и от технологии. Это так. Но что такое «техника»? И как мы с ней связаны? Эрнст Капп (1808-1896) ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ Согласно теории Э.Каппа, техника — это органопроекция «....человек, в целях конструкции машин, должен был бессознательно возвращаться к самому себе, чтобы, по образцу цельных, живых членов своего организма, привести части мёртвой машины в согласованное, целесообразное движение» ТЕХНИКА от τέχνη — искусство, мастерство, умение Техника является судьбой человека, движением человеческого духа к самому себе. Согласно Каппу, подлинность человека находит свое воплощение не в науке и даже не в философии, а в философии техники, ибо техника есть символическое бытие человека.

Деятельность человека: основные характеристики. Структура деятельности. Мотивы деятельности. Многообразие деятельности. Повторяем! Закрепляем! Подведение итогов урока. Домашнее задание. План урока Может ли в своей жизни человек ничего не делать?

Русская философия — феномен мировой философской мыс­ли. Ее феноменальность заключается в том, что русская фило­софия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находи­лась под влиянием многочисленных философских направлений Запада. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада. Характерными чертами русской философии являются: • сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; • специфическая форма выражения философских мыслей — художественное творчество, литературная критика, публици­стика, искусство, "эзопов язык" (что объясняется политиче­ской несвободой и жесткой цензурой); • целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; • большая роль проблем морали и нравственности; •широкое распространение в массах, понятность простому народу. • активно вбирает в себя всё то, что волей судьбы было для нее недоступно. Основы предмета русской философии составляли: • проблема человека; • космизм (восприятие космоса как единого целостного орга­низма); • проблемы морали и нравственности; • проблемы выбора исторического пути развития России - между Востоком и Западом (сугубо специфическая проблема русской философии); • проблема власти; • проблема государства; • проблема социальной справедливости (данной проблемой "пропитан" значительный пласт русской философии); • проблема идеального общества; • проблема будущего. Можно выделить следующие основные этапы русской философии: • период зарождения древнерусской философии и раннехри­стианской философии Руси;• философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского госу­дарства (Московской Руси и России); • философия XVIII в.; • философия XIX в.; • русская и советская философия XX в.

Особенности китайской философии 1. Обращение к строго определенному набору канонических книг, которые служили источником и теоретической основой философских рассуждений. 2. При изложении своих собственных взглядов и учений китайские авторы старались учесть все предшествующие точки зрения. 3. Китайские философские произведения имели литературно-художественную форму из-за тесной связи с историческими летописями . 4. В содержательном плане китайская философия определялась господством различных натуралистических учений и идей, а в методологическом— ориентацией на нумерологические построения, которые играли в китайской классической философии роль формально-логического аппарата. Школа инь и ян утверждение наличия в мире двух противоположных, противоборствующих сил инь и ян (темное и светлое, женское и мужское, нижнее и верхнее, земное и небесное, мягкое и твердое), и взаимодействии пяти элементов (вода, огонь, металл, дерево, почва). История представляет собой круговой процесс смены доминирования в качестве «пяти благодатей» (у дэ) одного элемента над другими.

Ценность: Истина Качества: ответственность за мысли, слова и действия, бескорыстное служение обществу, вера в себя и собственные силы. Цель: расширять представления учащихся о выборе своего жизненного пути через общечеловеческую ценность истину, руководствуясь голосом совести. Задачи: расширить знания о важности познания себя при выборе жизненного пути, выполнение гражданского долга перед собой и обществом, веря в себя и собственные силы; развивать потребность раскрыть свое истинное предназначение в единстве мысли, слова, действия; воспитывать, социальную и гражданственную ответственность, целеустремленность и настойчивость в достижении поставленной цели, бескорыстное служение обществу. Позитивный настрой: Концентрация на Свет. https://youtu.be/LCiAfCCwc7A Пожалуйста, сядьте удобно, спинку держите прямо. Руки и ноги не скрещивайте. Руки можно положить на колени или на стол. Расслабьтесь. Представьте, что солнечный свет проникает в вашу голову и отпускается в середину груди. В середине груди находится бутон цветка. И под лучами света бутон медленно раскрывается, лепесток за лепестком. В вашем сердце расцветает прекрасный цветок, свежий и чистый. Представьте, что свет начинает распространяться по всему телу. Он становится сильнее и ярче. Мысленно опустите свет вниз по рукам. Ваши руки наполняются светом и освещаются. Руки будут совершать только добрые, хорошие действия и будут помогать всем. Свет опускается вниз по ногам. Ноги наполняются светом и освещаются. Ноги будут вести вас только к хорошим местам для совершения добрых дел. Они станут инструментами света и любви. Свет поднимается к вашему рту, языку. Язык будет говорить только правду и только хорошие, добрые слова. Направьте свет к ушам, уши будут слушать только хорошие слова, прекрасные звуки. Свет достигает глаз, глаза будут смотреть только на хорошее и видеть во всем хорошее. Вся ваша голова наполнилась светом, и вашей голове только добрые, светлые мысли. Свет становится все интенсивнее и ярче и выходит за пределы вашего тела, распространяясь расширяющимися кругами. Направьте свет всем вашим родным, учителям, друзьям, знакомым. Пошлите свет и тем, с кем у вас временное непонимание, конфликты. Пусть свет наполнит их сердца. Пусть этот свет распространится на весь мир: на всех людей, животных, растения,, на все живое повсюду... Посылайте свет во все уголки Вселенной. Мысленно скажите: «Я в Свете... Свет внутри меня... Я есть Свет». Побудьте еще немного в этом состоянии Света, Любви, Покоя... Теперь поместите этот Свет снова в ваше сердце. Вся Вселенная, наполненная Светом, находится в вашем сердце. Сохраните ее такой прекрасной. Потихонечку можно открывать глаза. Спасибо.

Духовное производство - деятельность общества по производству, сохранению, обмену, распределению и потреблению идей, представлений, идеалов, научных знаний и других духовных ценностей. В сфере распределения и освоения духовных ценностей духовное производство охватывает образование, нравственное и эстетическое воспитание и другие формы приобщения к духовной культуре. Духовное развитие - процесс обогащения духовного развития человека и общества, направленный на реализацию идеалов духовного развития культуры: гуманизма, свободы, индивидуальности, творчества и др.

Древнегреческая философия Платон и Аристотель Рафаэль Санти. Афинская школа. (Ватиканский дворец) Идеализм (Платон) Материализм (Аристотель)

Что такое «мораль»? Форма общественного сознания, выполняющий функцию регулирования поведения людей на основе норм, воспроизводимых массовыми привычками общественного мнения, воспитываемых в индивиде убеждений и побуждений. Что такое «мораль»? Нравственность, совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к другим людям и обществу, то есть одна из форм общественного сознания, достижение гуманистической культуры человека.

Нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования ПОТРЕБНОСТЬ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ПРОЯВЛЯЮТСЯ В МОТИВАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВИДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА (органические, материальные) — это то, что необходимо для нормального развития человека как индивида (организма) Потребности в пище, одежде, жилище, санитарно-гигиеническом благополучии и др. Духовные Социальные (идеальные, познавательные) — это то, что необходимо для нормального развития человеческой индивидуальности — это то, что требуется для нормального развития человека как личности Биологические Потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, в общественном признании и др. Потребности в знаниях, творческой деятельности, создании прекрасного и др. ПОТРЕБНОСТИ ВЗАИМОСВЯЗАНЫ

Социальная философия как наука Социальная философия - раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место в нем занимает человек. 1 Предмет социальной философии Социальная философия исследует состояние общества как целостной системы, всеобщие законы и движущие силы его функционирования и развития, его взаимосвязь с природной средой, окружающим миром в целом. 2

Калия - очень интересный демон, потому что пришел во Вриндаван по милости преданного. Калия жил, как и все змеи, на своем острове, в своей стране, Нагапуре, где были разные разумные змеи. Он был одним из самых главных змеев. В этот город часто наведывался Гаруда. Он очень любил полакомиться змеями, и чем их где-то искать, проще прилететь в город, где змеи живут. Гаруда наедался там до отвала.

Диалектический материализм как методология познания глобальных процессов развития общества Совмещение диалектики и материализма кажется невозможным тем мыслителям (например, Н.А. Бердяеву и некоторым современным критикам марксизма) которые отождествляют материализм с его метафизическим вариантом, абсолютизирующим материальное как единственную причину всякого развития. Однако было бы ошибкой полагать, что детерминация процесса развития исчерпывается причинной детерминацией. Отвечая авторам, сводящим социальное учение Маркса к узкому «экономизму», выводящему все социальные процессы и даже формы общественного сознания из экономических отношений Ф.Энгельс писал: «Согласно материалистическому пониманию истории в историческом процессе определяющим моментом, в конечном счете, является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто бы единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничто не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу".

«Православный томизм», «Запад» и «Восток» Георгий (Геннадий) Схоларий: «Всячески достоин изучения этот мудрый муж как наилучший изъяснитель и систематизатор христианского богословия в тех вопросах, в которых его церковь согласна с нашей Церковью. Что же до тех вопросов, в которых он и его церковь расходятся с нашей (их не так много) - об исхождении Святого Духа и о Божественных сущности и энергии, о характере их единства и различия, - то в здесь мы не только более держимся отеческих суждений, но и защищаем их во множестве книг. Ведь всем людям - и друзьям, и врагам нашим - известна наша ревность о защите отеческих догматов даже до крови, а наши сочинения против мыслящих вопреки [нашей Церкви] распространены повсюду. И слава Богу за все.» (перевод Пашкова) Plested, «Orthodox Readings of Aquinas» Ayres, «Nicaea and Its Legacy», ч. III: разные подходы к Троице Christiaan Kappes Различие сущности и энергии distinctio realis major minor distinctio rationis cum fundamento in re = virtualis (potentialis) = ratiocinatae sine fundamento in re = ratiocinantis distinctio formalis (ex natura rei) Димитракопулос, «Palamas Transformed» Предисловие монаха Диодора (Ларионова) к «Палама – экзистенциалист?» Georgi Kapriev «Die scotische Unterscheidung bei Scholarios», статья в Encyclopedia of Medieval Philosophy: «This distinction is neither conceptual nor yet a real division (pragmatike diairesis); it is rather an actual differentiation (pragmatike diakrisis).» Томос 1351, Проект нового катехизиса 2017 («Учение о мысленном различении в Боге сущности и действий (энергий) было подтверждено Константинопольским собором 1351 года»)

1. Концепции бытия в древнегреческой натурфилософии. Милетская школа и античный атомизм. Милетская школа. Дата «предсказанного» Фалесом затмения пришлась на 28 мая 585 г. до н.э. Начало элементов – вода, как первооснова, из которой возникает всё существующее, и то, во что всё разрешается. Фалес (от 640 (или 625) – до первой половины VI века до н.э.).

1) Основные периоды развития античной философии и проблемы. 2) Объективный идеализм Платона. 3) Философская система Аристотеля. Учебные вопросы: Основные периоды развития античной философии и проблемы. ВОПРОС 1

«Тот Мир, который увеличивает продолжительность существования, является Миром Ценности. Ценность по самой своей природе вневременна и бессмертна. Ее сущность не коренится ни в каких преходящих обстоятельствах» А.Уайтхед, философ ХХ века Человек существует в мире ценностей, которые представляют собой Значимые для человека объекты (материальные и идеальные) Устойчивые, обобщенные представления о чем-то как о благе, отвечающем потребностям, интересам человека (общества) Человек ориентируется на ценности в своих суждениях, деятельности, моральном выборе

Первый позитивизм Родоначальником первого позитивизма является французский философ Огюст Конт (1798-1857). Он испытал воздействие идей энциклопедиста Ж.Д 'Аламбера, сенсуалиста Э. Кондильяка, экономиста Ж. Тюрго, а также англичанина Д. Юма. Он работал секретарем у утописта Сен-Симона. Своей философии Конт старался придать систематический характер. Основной труд - «Курс позитивной философии» Первый позитивизм. О.Конт Рассматривая развитие человеческого знания, мышления, он свел его к трем стадиям. Теологическая – когда все объясняется вымышленными, сверхъестественными силами. Метафизическая – она носит абстрактный характер, ищет отвлеченные силы, а сущности, связанные с предметами, рассматриваются как самостоятельно существующие и порождающие наблюдаемые явления. Сюда попадали и платоновские идеи, и аристотелевские формы, и абсолютный дух Гегеля и материализм с его понятием материи. Позитивная стадия – это подъем человеческого разума, прогресс общества, основанный на возможностях науки.

Зародилась философия в середине I тысячелетия до н.э. в трёх древних цивилизациях: Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции, причём произошло это в данных странах независимо друг от друга. Во всех регионах философия возникла на базе мифологии. Мифология - тип сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий развития общества. Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни первобытных людей мифология выступала как универсальная форма их сознания, как целостное мировоззрение

Тема лекции: Этика как наука Вопросы: Предмет этики. Объект этики. Соотношение морали, нравственности, этики. Структура, содержание этического знания. Историческая этика. Нормативная этика. Прикладная этика. Цель лекции:   сформировать у слушателей представления об этике, ее предмете и объекте; сравнить категории: «мораль», «нравственность», «этика»; дать понятие и раскрыть структуру и содержание этического знания. 1. Предмет этики Понятие «этика» происходит от древнегреческого ethos (этос). Сначала под этосом понималось место совместного проживания, дом, жилище, звериное логово, гнездо птицы. Затем им стали главным образом обозначать устойчивую при–роду какого-нибудь явления, нрав, обычай, характер. В своем первоначальном значении «этика», «мораль», «нравственность» — три разных слова, хотя они и являлись одним термином. Со временем ситуация изменилась, В процессе развития философии, по мере выявления своеобразия этики как области знания, за этими словами начинают закреплять разный смысл. Так, под этикой прежде всего подразумевается соответствующая область знания, наука, а под моралью (или нравственностью) — изучаемый ею предмет. Хотя у исследователей возникали различные попытки разведения терминов «мораль» и «нравственность».

В данной работе проведено исследование, какое место занимает понятие Времени (Хроноса) в трагедии Софокла “Царь Эдип”. Была рассмотрена хронология событий в трагедии, а также значение как каждой из них, так и по отдельности. Были сформулированы выводы насчёт того, что в произведении понимается под Дайманом, прошлым, настоящим и будущим временем. Аннотация Софокл, “Царь Эдип”/”Oedipus Rex”/ пер. с древнегреческого С.В. Шервинского С.С. Аверинцев, “К истолкованию символики мифа о Эдипе” Список основной литературы

Рекомендуемая литература по теме( оба учебника есть в Интернете в электронном виду): «Логика. Учебник для бакалавров». Под редакцией А. Мигунова, И. Микиртумова, Б. Федорова. М., 2021 (подойдёт любой год издания). «Логика. Учебник» под редакцией Ю. Ивлева. М., 2020. (подойдёт любой год издания). Рекомендуемая литература по теме Белоусов А.Г. Проблема принятия решений в социологии // Science time 2015. #7. C. 51-61. Статья доступна на сайте Киберленинка. ВНИМАНИЕ: часть тестовых вопросов-по материалам этой статьи.

НАШИ ПАЛЬЦЫ КАК ПАНДАВЫ – ВОИНЫ ВЕЛИКОЙ СЛАВЫ. СРЕДНИЙ ПАЛЬЧИК – ЮДХИШТХИРА, ПРАВЕДНИК, ПОСЛАННИК МИРА УКАЗАТЕЛЬНЫЙ – АРДЖУНА, ЛУЧНИК ПОКОРИЛ ТРИ ГУНЫ.

ПЛАТОН (427 – 347 ГГ. ДО Н.Э)- РОДОНАЧАЛЬНИК ФИЛОСОФИИ ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА Крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, основоположник идеалистического направления в философии. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ПЛАТОНА У Гераклита Платон заимствовал мысль о том, что чувственный мир находится в постоянном потоке становления и не может выступать объектом устойчивого и истинного знания. Подобно пифагорейцам, путем к спасению он считал очищение души от ограничений материй

М. Хайдеггер «Вопрос о технике» Сущность техники надо понять, чтоб не быть ее рабами Определения: техника есть средство для достижения целей и особая человеческая деятельность – эти определения не раскрывают сущности техники Современная техника – производство Природа ставится на службу Х. Ортега-и-Гассет Человек – Homo faber (человек производящий) фабер – духовное творчество а) Техника, связанная с отдельными случаями; б) техника ремесленника; в) техника, создаваемая техниками и инженерами. Усовершенствование научной техники ведет, к возникновению уникальной современной проблемы: отмиранию и иссяканию способности человека воображать и желать — этого первичного и врожденного качества.