Презентации, доклады, проекты по философии

ПЛАН: 1. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 2. ФИЛОСОФЫ РЕНЕССАНСА - ДЖОРДАНО БРУНО -ДАНТЕ АЛИГЪЕРИ - МИШЕЛЬ МОНТЕНЬ -ТОМАС МОР - НИКОЛЛО МАКИАВЕЛЛИ ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал Rinascimento; от ”ri”- “Снова” или “заново рождённый” ) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV— последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века (например, в Англии и, особенно, в Испании). Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин. Это эпоха великих открытий:Парацельс и Везалий положили начало медицине и анатомии; Иоганн Гутенберг способствовал появлению книгопечатания; Николай Коперник открыл гелиоцентрическую систему мира; был изобретен компас и порох; Галилео Галилей изобрел телескоп(1609).

Первая рациональная революция Вторая рациональная революция Новое время Наука отстаивает свое право на самостоятельное существование в борьбе с религией; Наука превращается в ведущий способ познания и преобразования мира; Революция Нового времени подготовила классическое естествознание.

Схема работы Лабораториума – почти та же: 1-й такт: все Лаборатории (которых, на сей раз, получилось только две ☹ - Теорийка \ Кванты \ Прогнозирование и Библиотека \ Пространство) работали по «задаче Станислава»: какие Знания и как будем сохранять? И, кстати, что есть Знание ☺? Далее – доклады Лабораторий и общая сборка на доске-стене Потом Катя Ютанова дала нам обед в честь дня Святого Патрика ☺ 2-й такт: Лаборатории (на этот раз, целых три – Кванты / Теорийка / Астрофизика, Пространство и «Орда (туда\сюда)) работают по собственным планам, но через 1,5 часа «Кванты» отправляют эмиссаров в другие Лаборатории. Базовой целью было организовать энергетические перетоки (возможно, квантованные ☺) между Лабораториями. К сожалению, эксперимент был поставлен 18 марта, в день выборов и резкой смены погоды. Что такого особенного в дне выборов, мы, конечно, не знаем ☺☺☺, но энергетика была близка к нулю ☹, да и народа было мало ☹, поэтому передавать было просто нечего. Зато неожиданно получился опыт по квантовому протоколу: в трех Лабораториях, занимающихся в разных помещениях, на разных этажах разными проблемами, было выявлено несколько совпадений, причем – в ключевых точках обсуждения.

Классический психоанализ и фрейдизм Главная идея Фрейда – сознание и подсознание не одно и тоже. Сознание бессильно перед бессознательным. сознание бессознательное важнее сознания иррационализм - решения принимаются не разумом

Эссе (франц. essai - попытка, проба, очерк, от лат. exagium - взвешивание), прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу и заведомо. ЭССЕ | Толковый словарь Ожегова Прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции на частную тему, трактуемую субъективно и обычно неполно. Ударение: эссе́ ср. нескл. Очерк, трактующий литературные, философские, социальные и т.п. проблемы не в систематическом, строго научном виде, а в свободной форме. (ruLib.info) Эссе –это… "Краткий словарь литературоведческих терминов" трактует эссе как "разновидность очерка, в котором главную роль играет не воспроизведение факта, а изображение впечатлений, раздумий, ассоциаций". Сочинение в жанре эссе требует от автора не только умения продемонстрировать "сумму знаний", но и сделать акцент на собственных чувствах, переживаниях, отношении к тому, о чем он пишет. Словом, автор эссе не просто рассказчик, он - его герой.

Древние греки называли себя эллинами. Из-за частых воин с Александром Македонским Эллинская философия пришла в упадок и перешла в эллинистическую. Новая философия помогла эллинам сориентироваться в мире новых потрясений и в результате привела к расцвету четырёх школ. Эллинизм и его философия Школы сформированные в результате появившейся философии: Кинников Эпикурейцев Скептиков Стоиков Эпикурейство – создатель Эпикур (341 -270 до н.э). Разберем мы подробнее 3 школы и начнем со школы «Эпикурейцев». Основная цель: сделать жизнь человека счастливой, лишенной страхов. Основной смысл жизни человека эпикурейцы видели в том, чтобы освободиться от власти природных законов и тем самым обрести свободу. Эпикур основывал свое видение физики на материализме Демокрита (атомы одинаково движутся во всех направлениях). Он выделяет главные положения физики, недоступные чувствам: ничего не может произойти из ничего и вернуться в ничто; вселенная неизменна и всегда будет оставаться такой.

Что такое деятельность? Деятельность - процесс сознательного активного взаимодействия субъекта (разумного существа) с объектом (окружающей действительностью), во время которого субъект целенаправленно воздействует на объект, удовлетворяя какие-либо свои потребности, т.е. достигая цели. Целесообразная деятельность живого существа ≠ целеполагание (включение в деятельность направления и плана действий) ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Дэвид Юм — философ эпохи шотландского Просвещения, историк, экономист, библиотекарь и эссеист, который сегодня наиболее известен своей очень влиятельной системой философского эмпиризма, скептицизма и натурализма. Дата и место рождения: 26 апреля 1711 г., Эдинбург, Великобритания Дата и место смерти: 25 августа 1776 г., Эдинбург, Великобритания ДЭЙВИД ЮМ Философия Юма считается одним из самых ярких выражений крайнего скептицизма. Подобно Локку и Беркли, Юм придает чисто субъективный характер психологической связи представлений и не считает возможным истолковывать эту связь объективно, как адекватную объективным, реальным соотношениям вещей. Иными словами, строгого подтверждения истинности наших представлений, по Юму, быть не может. И для него, как для Беркли, существование чего-либо равносильно восприятию его. Вне наших восприятий говорить о существовании чего-либо мы не вправе. Скептици́зм (от др.-греч. σκεπτικός — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. На русский язык «скепсис» часто переводят как «сомнение», но при этом теряются важные оттенки смысла: желание познания искажается до самодовольного неверия; если и не невежества, то интеллектуального бессилия. Между тем скептики стремятся к расширению своего познавательного опыта. В современности под скептицизмом нередко понимается нигилистическая позиция полного отрицания всего: теорий, идей и т. д., категорическое несогласие с любым тезисом. Такое восприятие является ошибочным и основано на особенности человеческого восприятия: стандарте подмены знания верой, в том числе и в несуществование чего-либо. Более того, скептик вообще не может стремиться к отрицанию какой-либо идеи, так как это означает логическое противоречие позицией «ничего не утверждать и не отрицать»[2]. СКЕПТИЦИЗМ

«…во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18) Гносеология — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности Мнение – это внешние, поверхностные, субъективные представления людей, сочетающие в себе случайные и произвольные свойства предметов и явлений; Знание должно отвечать критериям объективности, достоверности, необходимости и общезначимости; Понимание – это истолкование значения заключенное в знаке; Мудрость – это ум, осознающий свои границы; Информация – это способ существования и средство, активизирующее деятельность сложных динамических систем (кибернетических систем), обладающих способностью саморегуляции и самоуправления; Познание – это процесс приобретения знания; Значение – это то, что представляет ценность для человека; Знание – это содержание человеческого сознания, его положительная или отрицательная ценность.

ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА? В энциклопедиях более 200 определений В узком смысле - это процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются духовные ценности В широком смысле - совокупность всего созданного умом и руками человека

Цель урока: познакомить учащихся с различными вариантами социальной макротеории. Задачи урока: объяснить основные понятия и термины темы ознакомить с подходами к изучению истории, обсудить смысл и направленность общественного развития, исследовать типологию цивилизаций социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции ? Основные понятия и термины: цивилизация общественно-экономическая формация стадиальный подход к истории локально-цивилизационный подход к истории культурно-исторический тип творческое меньшинство базис надстройка

Автор курса философии – доцент, кандидат философских наук Лысикова Наталия Павловна Литература по курсу Гуревич П. С. Философия: учебник для бак. М., 2012 Ивин А. А. Что такое диалектика. Очерки филос. полемики. М., 2016. Спиркин А. Г. Философия : учебник для бак. М., 2014. Философский словарь. М., 2013. http: // rspu.ru / university / publicn / schools / 2/6.htm murza.ru/books/manipul/manipul15.htm. http: // rspu.ru / university / publicn / schools / 2/6.htm murza.ru/books/manipul/manipul15.htm

Ибн – Рушд - знаменитый западно-арабский философ. В Западной Европе известен под именем Аверро́эс. Ибн-Рушд преодолевает аристотелевский отрыв формы от материи, обосновывает их единство, доказывает, что материя вечна, несотворима и неуничтожима. Ничто в материи не исчезает и не возникает. Происходящие в природе изменения представляют собой лишь новые сочетания вечных элементов материи. Вместе с вечностью материи он признает и вечность движения. Время рассматривает как результат движения материи. Современники говорили «Аристотель объяснил природу, а Аверроэс – Аристотеля» И.Р. отрицал Бессмертие индивидуальной души и загробную жизнь, а бессмертным считал человечество в целом. И.Р. был одним из создателей учения о "двойственной истине", стремясь этим самым освободить науку и философию от контроля религии. Комментарии И.Р. к сочинениям Аристотеля способствовали ознакомлению европейских мыслителей с античной философией. Взгляды И.Р. оказали большое влияние на развитие свободомыслия.

«Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» — название сочинения английского философа Т. Гоббса — название сочинения английского философа Т. Гоббса, посвящённого проблемам государства. ЛевиафанЛевиафан — библейское чудовище, изображённое как сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства («смертного Бога»). При создании теории возникновения государстваПри создании теории возникновения государства Гоббс отталкивается от постулата о естественном состоянии людей «Война всех против всехПри создании теории возникновения государства Гоббс отталкивается от постулата о естественном состоянии людей «Война всех против всех» (лат. Bellum omnium contra omnes) и развивает идею «Человек человеку — волк» (Homos homini lupus est). Люди, в связи с неминуемым истреблением при нахождении в таком состоянии продолжительное время, для сохранения своих жизней и общего мира отказываются от части своих «естественных прав»Люди, в связи с неминуемым истреблением при нахождении в таком состоянии продолжительное время, для сохранения своих жизней и общего мира отказываются от части своих «естественных прав» и по негласно заключаемому общественному договору наделяют ими того, кто обязуется сохранить свободное использование оставшимися правами — государство. Государству, союзу людей, в котором воля одного (государства) является обязательной для всех, передаётся задача регулирования отношений между всеми людьми. «Левиафан» в своё время был запрещён в Англии; перевод «Левиафана» на русский язык был сожжён.

РЕНЕ ДЕКАРТ  (1596-1650) Рене Декарт— французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии. ФИЛОСОФИЯ

МЕТАФИЗИКА («То, что после физики») «Первая философия» Учение о мире в целом Теория о самых фундаментальных («первых», «последних», сверхчувственных) основаниях существующего Теория универсальных закономерностей бытия Метафизические проблемы Сверхчувственные Непроверяемые и неразрешимые Рассуждения, основанные на мышлении (умозрительные) «Существует ли Бог?», «Из чего состоит мир?», «Что такое «человек»?», «Что такое истина?», «Познаваем ли мир?»

Подходы к решению проблемы познаваемости мира Мир познаваем и познание есть единство чувственного и рационального Большинство Решающую роль играют ощущения и восприятия Сенсуализм (Дж. Локк) Решающую роль играют мыслительные операции Рационализм (Р. Декарт) Решающую роль играют опыт, эксперимент Эмпиризм (Ф. Бэкон) Мир познать невозможно Агностицизм (И. Кант) Два уровня познания Формы чувственного познания Образ предмета, возникающий на основе предшествующих ощущений и восприятий Представление Целостный образ внешнего мира, формирующийся на основе ощущений Восприятие Элементарное отражение отдельных сторон и свойств явлений и предметов Ощущение

Цивилизационный подход Цивилизация (от лат. «civilis») - «государственный, гражданский, политический». В настоящее время имеет два основных значения: - отдельное общество - стадия зародившегося в древности и продолжающегося в настоящее время развития человечества Теории цивилизационного подхода: - теория локальных цивилизаций - теория мировой, общечеловеческой цивилизации Теория локальных цивилизаций   Изучает исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития. Локальные цивилизации могут совпадать с границами государств Представители: П. А. Сорокин, А. Тойнби, Н.Я. Данилевский, Шпенглер и др.

Особенности китайской философии 1. Обращение к строго определенному набору канонических книг, которые служили источником и теоретической основой философских рассуждений. 2. При изложении своих собственных взглядов и учений китайские авторы старались учесть все предшествующие точки зрения. 3. Китайские философские произведения имели литературно-художественную форму из-за тесной связи с историческими летописями . 4. В содержательном плане китайская философия определялась господством различных натуралистических учений и идей, а в методологическом— ориентацией на нумерологические построения, которые играли в китайской классической философии роль формально-логического аппарата. Школа имён Сочинений мыслителей школы имен до наших времен не сохранилось. Учение этой традиции известно на основании свидетельств текстов других направлений китайской философской мысли. Главная проблема, находившаяся в центре внимания мыслителей школы имен, была проблема соотношения имени(мин) и вещи(ши), названия и обозначаемого предмета. Основными направлениями в рамках этой школы были так называемые «школа сходств и различий» и «школа отделения твердого от белого». Главным представителем первого считался Ху-эй Ши(IV — нач. III в. до н. э.), который настаивал на всеобщей связи между явлениями и предметами. Его учение выражено в 10 тезисах, содержащихся в 33-й главе даосского трактата «Чжуан-цзы» (IV—III вв. до н. э.), в котором автор этого сочинения характеризует учение Хуэй Ши как путанное и противоречивое, чьи слова никогда не попадали в цель; а сами учителя мин цзя «могли только победить уста людей, но не могли покорить их сердца» (2: 1, 293). Первый из приведенных тезисов гласит: «Самую большую величину, вне которой ничего нет, называю великим единством; самую маленькую малость, внутри которой нет ничего, называю малым единством» (2: 1, 292). По сути, между ними нет различий. Мир представляет собой «Великое единое» (да и), вне которого не существует вещей. Следующие четыре положения выражают ту же самую мысль. Пятый тезис утверждает: «Великое тождество отличается от малого тождества— это я называю малым различием тождеств.

Лао-Цзы

(мнимые, неподлинные определения) ПЛАН ТЕМЫ 1. «Философия = мировоззрение» (или «система»).

Тема 1 Характер философского знания и задачи философии Лекция 1: Мировоззрение и философия Мировоззрение, его возникновение и сущность Исторические типы мировоззрения Характер философского знания и задачи философии

«Философия всегда была прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего и насилующего нас со всех сторон мира к миру смысла». Н.А. Бердяев Аристотель: «Пусть никто в молодости не откладывает занятий философией, а в старости не утомляется занятиями философией: Кто говорит, что заниматься философией еще рано или уже поздно, подобен тому, кто говорит, будто быть счастливым еще рано или поздно…». Эпикур: «Более всего необходимы людям врачи и философы. И меньше всех на земле врачей и философов».