Презентации, доклады, проекты по философии

Бенджамин Франклин (1706 – 1790)
Бенджамин Франклин (1706 – 1790)
Философские воззрения Бенджамина Франклина Бенджамин Франклин являлся активным участником борьбы американского народа за независимость. Франклин осуждал рабовладение, защищал права национальных меньшинств. Главную задачу философии Франклин видел в защите науки от вмешательства теологии, в борьбе с религиозными суевериями. По своим философским воззрениям Бенджамин Франклин примыкал к деизму. В умеренно деистической форме Франклин отвергал религиозную догму о божественном вмешательстве в естественное течение событий в природе и обществе. Не отрицая полностью нравственного содержания христианства, Франклин полагал, однако, что нормы морали, правила поведения людей не нуждаются в принудительной религиозной санкции, они заложены в природе человека, в человеческом разуме («здравый смысл»). Проблему происхождения социальных институтов (частной собственности, государства и т. д.) Франклин решал с позиций естественного права и теории общественного договора. Исследуя экономические проблемы, он одним из первых высказал положение о трудовой природе стоимости; Маркс отмечал его определение человека как животного, делающего орудия. Франклин не был сторонником радикальных политических преобразований, отстаивал идею гармоничного развития страны, в которой нет резкой имущественной поляризации, и выступал за состояние "счастливой умеренности" . Он считал, что простота республиканских нравов определяет политические навыки граждан. Франклин стал основателем характерного утилитаризма: сам индивид имеет привилегию определять, что хорошо, а значит, выбирать между просьбой, убеждением и законным требованием. Он считал, что право частной собственности является гражданским, а не естественным, оно не первичное и исходное, а имеет "чисто функциональный характер" , потому что устанавливается дополнительно на определенной стадии развития цивилизации согласно насущных требований. Любая собственность, по его мнению, является продуктом общественного договора, и только мелкая собственность, необходима для самосохранения человека, являются его естественным правом. Другая собственность устанавливается законом, а потому может быть пересмотрена другими законами, если это необходимо для общественного блага.
Продолжить чтение
Философия и методология науки. Наука как предмет
Философия и методология науки. Наука как предмет
Онтология – картина мира (Метафизика / Физика) Антология – коллекция «частных» философий (история философии) Гносеология – знание о мире (эпистемология / педагогика) Социальная философия – опознание общества (этика / эстетика) Антропология – осознание человека Аксиология – понимание ценностей Психология – наука о процессах мышления (и вариантах получения выводов) // Сличение – как система сравнения по схожим предикатам объекта Логика – наука о правильном мышлении (и непротиворечивых выводах) = Дедукция (общее -> частное) Онтология – наука о Бытие, отвечающая наиболее полно на базовые вопросы об истинности окружающего мира = Истина есть, но понятна ли она человеку? Масса научных школ противоречит сама себе даже внутри одной области науки и даже направления = Индукция (частное -> общее) Что можно, что нельзя??? Различение – как система сравнения по несхожим предикатам объекта Понимание «почему так» и «на основании чего» = Аналогия (Традукция) Методы познания мира Ненаучные = теор и праксис => традиция «можно & нельзя»: от интуитивного к категорическому (мифы, религии, опыт, искусство) Научные = теория и практика => школа «как & зачем»: от общего к конкретному (наблюдение, измерение, систематизация, эксперимент) Гностики = мир познаваем! => «вообще & в частности»: от частного к абстрактному (анализ, синтез, вскрытие причин, моделирование) Агностики = мир непознаваем!! => «статично & динамично»: от субъектного к субъективному (описание, верификация, валидизация, фальсификация) Антисциентисты знание опасно!!! => «уничтожение мира & уничтожение человека»: от неустойчивого порядка к вечному хаосу (аналогия, обобщение) 7 ОНТОЛОГИЙ ЧЕЛОВЕКА ПОЗНАЮЩЕГО Теология = знание о Целом и понимание мiра, как системной части индукции Целого Субъект = квантовый наблюдатель как основание восприятия мiра, основание смысла и точка отсчёта Предел = идея развития, как преодоление границы любой реальности, т.к. она не есть Целое, но часть его горизонта событий Смещение = парадокс любых знаний как невозможность объяснить Целое посредством чувственного или рационального метода Неопределённость = апория несвязности предикатов ввиду неустойчивости и нелинейности объекта / явления исследования Макропонятие = дедукция определения части того, что не может быть определено субъектом (квантовым наблюдателем) как Целое Множественность = аналогия определения объекта ч/з другие сущности по принципу дополнительности
Продолжить чтение
Философия XVII века
Философия XVII века
Философия-наука относительная, каждый видит мир по-своему, каждый имеет своё мнение. Наверное именно из-за разности мнений возникали и возникают философские споры Новое время не стало исключением. Основой споров стали взгляды эмпиризмические и рационалистические. Покровителями в Новом времени этих двух основных направлений стали: Фрэнсис Бэкон (эмпиризм)- с 1617 года лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, за что был отстранён от всех должностей. Но был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и посвятил себя научной и литературной работе. Рене Декарт (рационализм)- французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.
Продолжить чтение
Служебная этика и общественная мораль
Служебная этика и общественная мораль
Этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль. В этике можно выделить два рода проблем: вопросы о том, как должен поступать человек; теоретические вопросы о происхождении и сущности морали. Практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. Выяснить происхождение профессиональной этики - это проследить взаимосвязь моральных требований с разделением общественного труда и возникновением профессии. На эти вопросы, много лет назад обращали внимание Аристотель, затем Конт, Дюркгейм. Они говорили о взаимосвязи разделения общественного труда с моральными принципами общества. Впервые материалистическое обоснование этих проблем дали К. Маркс и Ф. Энгельс.
Продолжить чтение
Античная философия
Античная философия
Общая характеристика античной философии Античная философия — это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VII в. до н.э. Античная философия возникла в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах) Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, собственно Греции — в Афинах, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи. Античная философия внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации. Именно здесь зародилась европейская культура и цивилизация, здесь истоки западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений. Особенности Античная философия зародилась не как область специальных философских исследований, а в неразрывной связи с научными знаниями - математическими, естественно-научными, с зачатками политических понятий, а также с мифологией и искусством. Духовное развитие в VII—IV вв. до н.э. шло от мифологии и религии к науке и философии. Возникают два основных типа философского мировоззрения — материализм («линия Демокрита») и идеализм («линия Платона»). Возникают два противоположных основных метода мышления — диалектика и метафизика. Античная философия была первой исторически известной формой диалектической философии. В широком смысле слова термин «античность» (лат. antiquus – древний) означает «древность». В узком смысле с понятием «античность» связывают историю и культуру Древней Греции (Эллады) и Древнего Рима.
Продолжить чтение
Немецкая классическая философия. Основы философии
Немецкая классическая философия. Основы философии
Немецкая классическая философия Подарила миру 5 величайших имён, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии: Иммануил Кант Иоганн Готлиб Фихте Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг Георг Вильгельм Фридрих Гегель Людвиг Андреас фон Фейербах Особенности немецкой классической философии: схожее понимание всеми авторами роли философии: философия – это критическая совесть культуры, это саморефлексия человека. Гегель подчеркивал: «Философия есть современная ей эпоха, постигнутая в мышлении»; универсализм, энциклопедизм и системность философских построений в сочетании с внутренней дифференциацией; разработка диалектического метода мышления и познания; перенос центра внимания с анализа природы (объекта) на исследование самого человека как субъекта, человеческого мира и истории. При этом человек рассматривается в контексте культуры; утверждение принципа свободы и других гуманистических ценностей.
Продолжить чтение
Метод морфологического анализа
Метод морфологического анализа
Суть метода морфологического анализа По правилам Ф. Цвикки, прежде всего необходимо составить перечень функциональных узлов, от которых зависит решение проблемы. Пусть список узлов будет такой: А – двигатель; Б – движитель; В – кабина; … К – система амортизации. Определяются возможные варианты выполнения узлов. Двигатель может быть: А1 – электрический; А2 – химический; А3 – реактивный; А4 – ядерный. Движитель может быть: Б1 – колесный; Б2 – моноколесный (кабина внутри колеса); Б3 – гусеничный; Б4 – шагающий; Б5 – шнековый. Кабина: В1 герметичная; В2 – негерметичная. Система амортизации: К1 специальные амортизаторы; К2 – амортизация за счет движителя; К3 – без амортизации. Строится морфологическая матрица Такая матрица дает представление о всех возможных вариантах лунохода. Например, вариант А1-Б1-В1-…-К1 характеризует луноход с электрическим двигателем, колесный, с герметичной кабиной и специальными амортизаторами. Общее число возможных вариантов равно произведению чисел элементов в каждой строке таблицы: 4 ⋅ 5 ⋅ 2 ⋅ … ⋅ 3. Самая трудная часть работы заключается в анализе полученных вариантов.
Продолжить чтение