Презентации, доклады, проекты по философии

Философия эллинизма. Кинизм. Эпикуреизм

МЕТОДОЛОГИЯ - это алгоритм поиска цели, набор приемов, средств, способов, принципов достижения цели

Ганс Кельзен (1881-1973) − австрийский философ права. Основатель нормативистской школы в рамках юридического позитивизма, критик естественно-правовой доктрины, сторонник примата международного права над внутригосударственным. Чистое учение о праве Г. Кельзена представляет собой теорию позитивного права, разработанную с позиций логико-аналитической юриспруденции. Под чистой теорией права Кельзен понимал доктрину, из которой устранены все элементы, чуждые юридической науке. Юридическая наука призвана заниматься не социальными предпосылками или нравственными основаниями правовых установлений, а специфически юридическим содержанием права.

Определение - Истина - это адекватное отображение объекта познающим субъектом в знании. Это значит, что истина есть свойство знания, а не объекта познания. Еще Аристотель заметил, что истинное или ложное находится не в вещах, а в мысли. Истина достигается во взаимодействии субъекта и объекта: без объекта знание теряет свою содержательность, а без субъекта нет самого знания. Истина в философии Заблуждение - знание, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία, дословно: любовь к мудрости) — особая форма познания) — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира[2]) — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира[2][3]) — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира[2][3][4]. К задачам философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей. К числу основных философских вопросов, например, относятся вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?, а также изучение нравственных категорий и ценностей. К числу основных философских вопросов, например, относятся вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?», «Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично — материя или сознание?» и другие

Жить в сторону мечты «Новый Акрополь» 2020 Жить в сторону мечты «Новый Акрополь» 2020 Что такое мечта? Как отличить мечту от фантазии? Должна ли мечта быть осуществимой? Стоит ли мечтать о несбыточном? Как найти свою, настоящую мечту? Не отрывает ли мечта от реальности? Как научиться мечтать? Может ли мечта умереть? Можно ли жить без мечты? Мечта — это для меня или для всех? Должна ли мечта быть высокой? Что делать, если никто не понимает мою мечту? Если нет своей мечты, можно ли «подключиться» к чужой? Мечтать — это означает все время об этом думать? Вопросы, вопросы, вопросы…

Метемпсихоз (реінкарнація, перевтілення) — релігійно-філософська доктрина, безсмертна сутність живої істоти перевтілюється знову і знову з одного тіла в інше. Дух або душа, божествена іскра», «істине Я» У реінкарнацію вірили такі давньогрецькі філософи: Піфагор Емпедокл Сократ Платон

Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, норм, установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве его регуляторов и ориентиров его поведения. Компоненты мировоззрения: a) Познавательный  (цельные знания). b)          Ценностно-нормативный (ценность – та или иная значимость реальности для человека). c)          Эмоционально-волевой (совокупность суждений, которые определяют готовность человека к действиям). d)          Практический (реализация убеждений в практических социальных действиях).

Онтология (онтос – сущее, логос – учение) - учение о фундаментальных принципах существования природы, общества, человека, культуры Бытие - предельно общая категория, объединяющая самые различные предметы, явления, состояния, процессы по общему признаку существования; это то, что существует; то, что есть. Открыл онтологическую проблематику Парменид – древнегреческий философ (540 - 470 гг. до н.э.). Он вводит понятие «бытие»; принцип тождества бытия и мышления: «Бытие есть, а небытия — нет». Бытие у Парменида вечно, неизменно, не имеет пределов

"Эссе - это прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, трактующее частную тему и представляющее попытку передать индивидуальные впечатления и соображения, так или иначе с нею связанные" Признаки эссе: небольшой объем; конкретная тема; субъективная её трактовка; свободная композиция; смысловое единство; открытость;

Климент Александрийский (ок. 150 — ок. 215 гг.) Много путешествовал. Остался у Пантена, главы христианской катехизической школы в Александрии. После Пантена Климент возглавил эту школу. В начале III в., когда начались гонения на христиан, вынужден был уехать из Александрии. Произведения — «Увещание к грекам» («Протрептик»), «Педагог» и «Строматы». Пишет Строматы, так как появились те, кто «предпочитают ни с философией, ни с диалектикой дела не иметь, ни даже естественных наук не изучать, довольствуясь лишь простой и чистой верой» (Стром. 1, 43). «философия есть некоторым образом результат действия божественного Промысла». Поэтому те, кто изучают философию, «понимают, что она является ясным подобием истины, которое даровано эллинам Богом. В результате они не только не удаляются от веры, увлекаемые этой колдовской магией, но напротив, как говорится, ограждаются ею как неким прочным оплотом, открывая в ней своего рода союзника, помогающего утвердиться в вере. Через сопоставление различных учений истина выясняется полнее и глубже, а за ней следует откровенное знание (гносис)»

Источник расстройств в теле женщины: как его распознать и убрать Цветение духовности Что такое реки энергии в теле женщины Женская йога по лунным суткам От Ивы Чакры в йогическом теле женщины Связь тела и ума

Смысл человеческого существования Вопрос о смысле жизни есть вопрос о предназначении человека. Не «почему?», а «для чего?» живёт человек. «Стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить» - так сформулировал эту фундаментальную проблему А. Камю.

ПЛАН: 1. Общая характеристика культурных тенденций периода 2. Декарт – основатель современной философии и психофизиологии 3. Томас Гоббс – основоположник сенсуализма 4. Философско-психологическое учение Бенедикта Спинозы 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ ПЕРИОДА Факторы перехода к эпохе Нового времени Культурные тенденции, символизирующие переход к историческому этапу, вошедшему в историю под названием "Новое время", складываются к середине XVI в. Водоразделом между эпохой Средневековья и периодом Нового времени является первая буржуазная революция в Нидерландах против испанского владычества (середина XVI в.), открывшая путь развитию капиталистических отношений. Факторы, определяющие переход на новую общественную стадию развития: в области общественного бытия - развитие производительных сил; в области общественного сознания - развитие идей Реформации и важные открытия в области науки. Основными сферами проявления научной революции стали религия и наука, отразившие новые тенденции в развитии производительных сил. Особое место в истории Нового времени отводится XVII в., периоду становления новых социально-экономических отношений и нового мировоззрения, крушения старых и утверждения новых ценностей. Этот период - с середины XVI и до конца XVII в. - получил название периода "научной революции".

Конфуции Основоположник конфуцианства был китайским мыслителем Кун-фу-цзы(551-479до н.э.) что переводится как «мудрый учитель Кун» В целом можно назвать учение Конфуция не столько религиозным ; сколько этико-философским. Религией в полном смысле оно становится в середине 1 тыс. н. э. ; когда сам его основоположник был обожествлен.

Ситуация 1 Его обозвали друзья Ситуация 2 Сказали маме неправду

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ  (1770-1831) Георг Вильгельм Фридрих Гегель был сыном финансового чиновника. Он родился в 1770 г., получил образование в штутгартской гимназии и Тюбингенском теологическом институте. В студенчестве Гегель восхищался Великой французской революцией 1789 г. В 1793 г. Гегель завершил образование в институте, после чего работал домашним учителем в Берне и Франкфурте. В этот период он создал теологические работы, опубликованные лишь в XX в., – «Народную религию и христианство», «Жизнь Иисуса», «Позитивность христианской религии». ПОНЯТИЕ «АБСОЛЮТА»

Немецкая философия XIX века – уникальное явление мировой философии. Ее удалось совместить в себе почти все известные в тот период философские направления, открыть имена выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени: Иммануила Канта Иоганна Фихте Фридриха Шеллинга Георга Вильгельма Фридриха Гегеля Людвига Фейербаха В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления:

Проверим домашнее задание: № 1. Установите отношения между понятиями: Проверим домашнее задание: № 1. Установите отношения между понятиями:

Эстетика - особая сфера философского знания, имеющая своим предметом познание сущности прекрасного и проявления красоты в бытии. «Красота» – есть неотъемлемая часть бытия природы и человеческого восприятия жизни. «Прекрасное» - есть проявление красоты в двух сферах бытия: 1) в явлениях природы 2) в феноменах культурной деятельности – искусство. Синонимы понятия красоты – «гармония», «совершенство» Эстетику в самом общем значении этого слова можно определить как науку о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности. Эстетика - система знаний о художественной и эстетической практике человечества.

Философская антропология (от философия и антропология; философия человека) в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др. Философская антропология как школа Начало философской антропологии связано с появлением классических для этого направления работ Макса Шелера «Положение человека в космосе» (1928) и Хельмута Плеснера «Ступени органического и человек» (1928), в центре внимания которых проблема природы человека, специфическое отличие в способе существования человека и животных. В более позднее время вышли классические работы Арнольда Гелена «Человек. Его природа и положение в мире» (1940) и «Первобытный человек и поздняя культура» (1956). К этим основным работам примыкают сочинения П. Л. Ландсберга («Введение в философскую антропологию», 1934), Л. Бинсвангера («Основные формы и познание человеческого бытия», 1941), Карла Лёвита («От Гегеля к Ницше», 1939), Г. Липпса («Человеческая природа», 1941), Больнова («Сущность настроений», 1941), Ротхакера («Проблемы культурной антропологии», 1942) и другие.